自然规律隐匿于黑夜之中,上帝说:让牛顿降生吧!于是,一切有了光明。
——蒲柏(18世纪英国诗人)
人类探索科学的历史进程中,有一个至关重要的人,影响了地球上每个人对自然科学的认识。自他之后,自然科学开始在人们眼中变得豁然开朗。牛顿,这个文明社会每个人都耳熟能详的名字,早已永恒地镌刻在了人类历史上。他已成为自然科学的象征、真理的代表!
独特的是,在他那里,宗教与自然哲学和谐地融为一体。无益的选择对他来说是一种浪费。他以一个虔诚清教徒的执着,在自然哲学这条道路上坚定不移地探索和思考,正是凭借着那种令世人惊叹的对自然哲学真理的执着追求精神,才开辟了自然科学的新纪元。至于这个伟大人物的生平,在许多有关他的传记中已得到了充分说明,本文旨在从他某些细小的人生经历来再现这一伟大人物的高尚人格与真实的一面。
牛顿故居
林肯郡沃尔斯索普的这间农舍就是牛顿的家。1665至1667年,牛顿为躲避瘟疫回到了故乡。在那18个月的时间里,也就是所谓“创造奇迹的岁月”中,牛顿开始了自己的研究,为数学、光学和天体力学的伟大发现奠定了基础。自此,牛顿踏入了前人从未涉及过的领域,萌生了不朽的思想和见解,创建了前所未有的功业。
公元1642年的圣诞节,在英国东南部林肯郡格兰汉姆镇南面一个叫沃尔斯索普的村子里,一个瘦弱的婴儿诞生在一座没落贵族留下的小庄园里。他的父亲艾萨克·牛顿在与妻子哈丽特·艾斯科结婚后几个月就去世了,时年36岁,当时哈丽特已怀孕3个月。由于早产,这个算是遗腹子的孩子出生时只有三磅重,接生婆和亲人们都担心他活不下来。“他小得甚至能放在杯子里。”哈丽特当时这样说。他非常瘦弱,在出生的头几个星期,哈丽特必须在他的脖颈上系一块大围巾,以支撑他的小脑袋,使其不至下垂。谁也没有料到,这个看起来微不足道的小东西日后竟会成为震古烁今的科学巨人,并且活到了85岁。这颗小小的头颅里孕育着非凡的才智,这位天才人物的名字就是——艾萨克·牛顿 (与父亲同名) 。对于他的出生,凯因斯(M. Keynes)曾贴切地写道:“这是最后一个奇婴,东方的圣人也得向他致以恰如其分的真诚敬意。”
《炼金术士的祈祷》赖特油画18世纪
16至17世纪,自然科学在生产力的带动下,尤其是在工场手工业生产技术发展的推动下,逐渐形成了专门的学科理论。自然科学家们积极从事研究和实验工作,在此期间生产了关于自然科学的各种学说,其中不乏影响后世的著名理论。赖特的这幅画,表现了当时科学实验、宗教和迷信共存的情形。
牛顿出生于一个巫术与炼金术并行的时代。同时,新兴科学也在躁动着。从16世纪的哥白尼、布鲁诺、伽利略,到17世纪初的开普勒、培根、笛卡尔等,在新兴资本主义萌芽的时代潮流下,一面又一面反封建、反宗教、追求科学真理的大旗被高高举起。当科学真理与宗教信仰同时摆放在人们面前时,毫无疑问,17世纪的人们绝大多数会选择宗教。牛顿的母亲哈丽特就是一位虔诚的清教徒。她那种清教徒特有的对信仰的坚贞、对己欲的克制以及执着的精神与谦逊的态度深刻影响了牛顿。这一点,从他的生平便可清晰看出。
牛顿家的庄园位于一个幽静的山谷,山谷以一条清澈奔流的泉水而闻名。自牛顿出生后,家里靠每年80英镑的房租过着清贫的生活。牛顿3岁时,母亲哈丽特改嫁给了善良的牧师史密斯。此后,牛顿在继父的经济资助下由年迈的外祖母抚养。哈丽特改嫁后,时常往返于夫家和娘家之间,母爱依然伴随着牛顿。
幼年牛顿体质孱弱,他在6岁时进入当地一所乡村小学读书,当时的他并未显示出超群的智力,也不是很用功,成绩属于次等。如果说他有什么特别之处,那就是兴趣十分广泛,好奇心比一般儿童强。他的舅父观察到牛顿脑筋灵活、双手灵巧,并且善于思考,因此十分喜爱这个小外甥,对他的学习不时加以指导和督促。相对于在校学习,牛顿的童年时光更多是在大自然中度过的。在沃尔斯索普,小河在山涧欢快地流淌,山谷中有美丽的小鸟、跳跃的野兔、绿茵茵的草地……这一切给小牛顿留下了深刻印象。
12岁那年,牛顿进入格兰汉姆公立学校读书。他身体瘦弱,性格沉默而爱幻想,几乎没什么突出的地方。因此,他在学校里并不显眼,老师和同学们都不怎么喜欢他。此时的他,学习成绩依然不好,难免受到好学生的孤立和歧视。一次,他被一位成绩比他好的同学狠狠地踢了一脚,正中胃部,疼痛难忍。这次羞辱让牛顿开始发奋学习,直到他成为了学校里成绩最优异的学生。这件事极大地影响了他,让他从此养成了一种努力奋斗的倔犟性格。当时,由于回家路远,牛顿读书期间便寄住在药剂师克拉克的家里。克拉克夫妇经营着一家药店,那里各种各样的药品和化学用品引起了他的兴趣。克拉克先生曾送给牛顿一本《艺术与自然的奥秘》,通过这本书,他学会了制作焰火、简单的魔术道具以及一些有趣的玩具。也是从这时起,牛顿开始对化学产生了兴趣。
童年的牛顿
童年的牛顿除数学外,其他功课都不好。喜欢阅读,并且对自然现象充满好奇的小牛顿,用仔细的研究、精确的方法和极其清晰的措辞,向人们揭示了宇宙中的许多奥秘。
牛顿从小就展现出创造性思维,他爱好制作机械模型一类的东西,如风车、水车、日晷等。他备有各种工具,如小锯、斧子、锤子等,曾精心制作了一只高1.22米、计时较准确的水钟,以及可以坐一个人的马车。他做的风车放在房顶上能够转动,又别出心裁地制成畜力风车,由老鼠去拉动。从《人工与自然的秘密》一书中,牛顿学到了制作各种机械方法。由此可见,牛顿除了思考能力极佳外,动手能力也很强。这种创造力在他的少年时代就已显露出来。
1656年,牛顿14岁,资助他上学的继父去世了。母亲哈丽特再次寡居,她只得带着与牧师史密斯所生的一儿两女回到沃尔斯索普旧居。这时,她迫切需要人手料理家务、耕种土地;眼见牛顿渐渐长大,正好把他召回家中务农。虽然母亲并不愿意让他中途退学,但那时英国正处于内战时期,地租重、雇工难,让他辍学回家也属不得已。此时,牛顿的学业已大有进步,母亲的决定让他感到很无奈。
假如牛顿能一心耕种,那么他一定会成为一名合格的农民。但事实是,他对务农没半点兴趣,经常在干农活时读书和做实验。哈丽特很快发现,牛顿的确不是干农活的料。有一个很有趣的故事:1658年夏季的一天,刮了一场大风暴,母亲担心谷仓的门没有锁牢,就叫牛顿去检查一下,可是半小时后,还不见牛顿回来。哈丽特十分着急,赶紧顶着风暴跑向谷仓,她惊奇地发现:仓库的门已经倒在地上,而牛顿却从仓库的窗口跳下来,然后又爬回去,再跳下来,如此重复多次,每次都仔细地记下落地的位置。哈丽特感到十分不解,大声问道:“孩子,你在干吗?”牛顿回答道:“我在测量大风的速度。妈妈,你看,当风很强的时候,我用同样的力气就会跳得远一点。”这当然是一个令哈丽特哭笑不得的回答,但她由此看出了牛顿的志向以及天赋,她开始有了让牛顿继续读书的想法。另一件趣事是:有一天,牛顿的舅父见他拿着书聚精会神地解数学题,当他把牛顿的书拿掉时,牛顿正在忘我的思考中,竟浑然不觉。舅父惊讶于他专一治学的精神,就劝哈丽特切勿耽误他的学业,应该送他回学校继续读书。两兄妹一番商量之后,决定把牛顿重新送回格兰汉姆皇家中学读书,并商定在他中学毕业之后,争取上剑桥大学深造,以便他将来从事自己所喜爱的科学研究。
牛顿终于如愿以偿,重新回到格兰汉姆皇家中学,在那里刻苦攻读了3年。在这期间,他的所有学科成绩都是优等,是学校公认的高才生。在人们的印象中,他是一个“头脑清醒、沉默、有思想的小伙子”。顺便提一句,牛顿并非一个不近女色的人,后来终身未娶也是因为他太过痴迷于科学。少年时期,他与一位比他小两三岁的斯托雷小姐感情很好,后来由于牛顿外出求学,两人也就未能成为一生的伴侣。斯托雷小姐后来曾两次结婚,牛顿回林肯郡时总会去探望她,甚至在经济上给予帮助。为明心志,牛顿曾写过一首题为《三顶冠冕》的诗,表达了他献身科学的决心:
世俗的冠冕啊,我鄙视它如同脚下的尘土,
它是沉重的,而最佳也只是一场空虚;
可是现在我愉快地欢迎一顶荆棘之冕,
尽管刺得人痛,但味道却是甜;
我看见光荣之冕在我的面前呈现,
它充满幸福,永恒无边。
1661年,19岁的牛顿以优异的成绩从格兰汉姆皇家中学毕业。经校长斯托克斯的推荐,牛顿以减费生的身份进入剑桥三一学院深造,母亲每年供给他10英镑的资费。学校规定,低级减费生需要干一些有钱学生不愿做的零活,以此减免一些在校的学习费用。对于出生在农村的牛顿来说,这算不了什么。他学习勤奋,与那些饱食终日、碌碌无为的纨绔子弟比起来有着天壤之别。
牛顿刻在窗台上的字
为激励自己发奋学习,中学时,牛顿将自己的名字刻在了教室的窗台上。而事实上,牛顿是将自己的名字刻在了科学史最显著的篇章上,他的研究引发了知识革命,建立了古典科学。直到20世纪初,他的光学、运动和引力定律才受到爱因斯坦相对论的挑战。
剑桥三一学院使牛顿如鱼得水。刚上大学时,他的课程主要有希腊文、拉丁文、数学和神学,但他并不满足,凡是他感兴趣的科目,他都有所涉及。三一学院的顶级师资以及图书馆大量珍贵的藏书和各种手稿,时常令他沉迷其中。他在知识的海洋里畅游,其天赋终于得以闪光。老师们都惊讶于他的进步,他们发现这个乡下学生不仅成绩优异,对尚未学过的许多课程的内容也理解得很透彻。
大学的头两年,牛顿将主要精力用于攻读数学和物理。在他攻读三年级课程时,新任数学导师巴罗教授慧眼识英才,发现了这个不同寻常的年轻人。巴罗教授博学多才,是当时英国公认的优秀学者。在授课过程中,他很快发现牛顿对当时自然科学和数学的尖端知识有非凡的理解力,在巴罗教授的指导下,加上其自身的天赋和勤奋,还是学生的牛顿,便在学术上取得了他的第一项科学成就——二项式定理!这个成就的意义在于,即使他一生只有二项式定理这一个成就,也足以在科学史上留下自己光辉的名字。那年,他才22岁!
1665年4月,牛顿和其他25位同学获得了剑桥大学学士学位。巴罗教授为他在学校争取了一个带薪水的选修课研究员的职务,这样,贫穷的牛顿就可以不再为衣食担忧了。他对吃什么并不在意,常常因研究某个项目而忘记吃饭;穿衣服也不讲究,因而花费也少。牛顿是幸运的,在新学年里,他免费住进了三一学院。但更令他高兴的是,他从此有了更多的时间去研究他所喜爱的科学课题。在三一学院,他一直边读书边做读书笔记,记下了自己的心得和看法,他的《三一学院笔记》记录了这一过程,这种习惯一直延续到1666年。1665年1月起,牛顿将他在动力学和数学方面的新见解和发现,记录在他继父用过的账本上。他早期的力学研究和成果都记录其中,包含他后来的几个重大力学发现:离心力定律、运动三定律、力的定义等。
1665年的夏天并不平静,可怕的鼠疫正在英国蔓延。这种烈性的传染病在当时致死率非常高,由于没有足够的医疗条件,大量人员死亡,死尸弃掷街头无人埋葬。当瘟疫从英国南部向北蔓延时,剑桥大学的管理人员担心疫情波及学校,决定暂时关闭学校,把学生疏散到外地躲避这场大瘟疫。这样,牛顿回到了家乡沃尔斯索普。避居家乡的这段时期,是牛顿人生中最重要的时期,他那不同凡响的创造力在这充满了自然美的地方如井喷般爆发,他的许多发现及其思想基础都是在这一时期产生的。关于这段时期,牛顿在晚年回顾自己的科学生涯时写道:“这一切都是在鼠疫流行的两年(1665—1666年)中发生的,那是我一生中最旺盛的发明阶段,也是我一生中最专心于数学与科学的时期。”
回家后,母亲把牛顿安置在二楼的一间小屋里。在这里,他终日沉浸在当时亟待解决的科学问题中。他脑子里充满了从剑桥带回的最新科学观点,在暂时与世隔绝的生活中,任思想随心所欲地飞翔。在整整18个月里,他将全部精力集中在研究他一直苦苦思索的三大问题,即微积分学 (牛顿称为流数术) 、万有引力理论与光学。这三大问题也是牛顿后来的研究方向。毫无疑问,这对科学的进步产生了巨大的推动力。在牛顿的回忆录中有这样一段话:“1665年初,我发现近似级数的方法,并得到将任何方次的二项式展开为级数的规则;同年5月发现了如何画曲线的切线;11月发现了流数术的直接法;次年1月创立了色彩的理论;5月我得到了流数的反演法”两年中,他已经确立了积分与微分概念并列出了积分表,把积分法称作“流数法的反求法”。当时德国数学家莱布尼茨也独立研究出了微积分,这让谁拥有微积分创立权成为了一直以来的学术界公案。事实证明,微积分的创立在数学界甚至在整个科学发展史上都有着重要意义,这种计算方式为人们研究变动的数据提供了必备途径,因而是数学史上的几个主要里程碑之一。在研究“流数术”期间,牛顿应用了他的前辈数学家——意大利的卡瓦利里、德国的开普勒等人提出的数学概念,并进一步发展了这些概念。正是有了前人的研究基础,牛顿才得以最终创立微积分学理论。这就是为什么后来他在功成名就时说自己的成功是因为“站在了巨人的肩膀上”。牛顿虽然发现了“流数术”这个价值巨大的计算方法,但他生性谦虚谨慎,并没有把这一方法公之于世,就连他最亲密的朋友也不知道。直到30多年后,牛顿才正式发表了自己的微积分理论。
牛顿的家乡沃尔斯索普是一个美丽的地方,冥冥之中大自然也启发着牛顿的创造性思维。那里无时无刻不在流动的小河,那生发于清新泥土的花草树木,每天都让牛顿精神焕发、思维活跃。他早在剑桥大学学习天文学时,就已经接受了哥白尼的日心说,也了解到了开普勒和伽利略的学说。牛顿一直都在试图破解行星为什么能在自己的轨道上自觉运行这个谜。1665年的秋天,当牛顿正坐在果园里沉思时,一个苹果从树上掉下,正巧落在他的面前。这个苹果引发了牛顿对地心引力和重力的许多想法,他对自己提出了许多问题:“为什么苹果会掉到地上,为什么月亮一直绕地球转,而不会掉下来呢?”经过一番激烈的思维论证之后,牛顿得出了进一步的结论:引力必然是随着距离的变化而变化,而且是越远越小。接着,牛顿又对地心引力的大小与距离的变化关系进行了大量的论证和计算,并深入研究了开普勒的行星运动定律。在他得到了引力与距离的平方成反比的变化规律后,他又正式定义了他的万有引力定律,即宇宙间任意两个物体都是相互吸引的,引力的大小与两个物体的质量乘积成正比,且与它们的距离的平方成反比。牛顿之所以要在定律的前面冠以“万有”二字,是因为他觉得这条定律适用于宇宙的任何地方。
《苹果落地》佚名油画19世纪
据说牛顿在家乡躲避鼠疫时,有一次被从树上掉下的苹果砸中了脑袋,这促使他思考为什么苹果不是飞向天空,而是落到了地上。最终他发现了万有引力定律。
光学实验
牛顿的这张草图说明了三棱镜是如何反光的。在他1704年出版的著作《光学》中,完整地描述了他对光和颜色的研究。
早在牛顿之前,最初的天文望远镜就已经出现了。继伽利略发现木星和卫星之后,17世纪的自然科学家对光学产生了很大兴趣,牛顿当然也在其中。他一向爱好天文学与光学。上大学期间,他就仔细观察了月晕,并在巴罗教授的指导下自学了开普勒的《光学》。在家乡那间几乎与世隔绝的小屋里,牛顿进行了关于棱镜的实验。这样的实验对于他来说是充满乐趣的,在他的日记中,他这样写道:“我把自己的房间弄得一片漆黑,在百叶窗上开一个小洞,让适量的阳光照射进来,再把棱镜放在光线进入处,光线就通过棱镜折射到对面的墙壁上,我认为这是一件很有意义的事情。”通过对光的实验,牛顿惊讶地发现:当太阳光通过棱镜时会发生曲折或折射,折射出来的光变成了一束由各种颜色光组成的光带,这种复色光是由单色光按一定比例混合而成的。这样,牛顿就在他的小房间的墙上制成了光谱。他也由此明白了当时的折射望远镜成像为什么总是模糊不清:光的色差和色散。两年后,牛顿设计并制造了能消除光的色散的反射望远镜,为近代天体物理学提供了重要工具。
牛顿的反射望远镜
望远镜是获取天文知识的重要工具。早期的望远镜使用的是球形凸透镜,把物体发出的光聚焦,然后进行观察。不过单一的球形透镜对不同波长的光的折射情况不同,使被观察的物体变得模糊不清,而且还会出现彩色的边缘。牛顿用一块凹透镜代替凸透镜,解决了这一问题。这样,进入望远镜的光线投射到和望远镜的轴线成45°的一面更小的镜子上,镜子把光线反射到旁边的目镜上,目镜再把影像放大。
牛顿在沃尔斯索普的一年半时光里,为自己毕生的科学研究打下了基础,之后他所需要做的,就是在这些发现的基础上建造起宏伟堂皇的科学殿宇。
1667年,流行于英国的鼠疫得到了控制,剑桥大学复课,牛顿回到了三一学院。由于他为人一向谦和谨慎,回到剑桥之后,他并未向任何人提起他在家中的发现。他以一种科学家务实负责的态度来对待科研成果的公开与发表。他认为,如果把自己还没有完全把握的东西公布出去,是没有科学精神的表现。在此后的三十余年里,牛顿埋首于光学、万有引力、流数术的研究。每项研究都耗费了他十余年的时间。1667至1678年期间,他研究的主要项目是光学;1678至1688年,为物理学;1688至1700年,为天文学及流数术。在每个领域里,他都有着巨大贡献。
三一学院的领导十分赏识这位青年才俊,给了他许多的优厚条件以便他安心研究。在牛顿获得选修课研究员资格后不久,他又被提升为主修课研究员。他在学院有了自己的房子和一份可观的薪水,这让他可以专心研究学问,无所顾忌地迈向更广阔的科学道路。他购置了一大堆实验用品——罗盘、磁铁、玻璃以及切割金属的工具,并打算自制一架反射望远镜。在寓所里,牛顿动手为他的反射望远镜打磨了一个金属凹面镜,经过许多天的努力,才磨制成理想中的曲面镜。这个略显粗糙的望远镜加入了他许多崭新的设计。在制成望远镜的当天晚上,牛顿就用它去观测天象,观测结果使他无比激动,他在小小的目镜里看到了清晰明亮的影像——耀眼的木星与它的四颗卫星!接着,他还看见了金星的盈亏现象,这些影像一点也没有受到彩色条纹的干扰。就这样,牛顿成功发明了反射望远镜,这使他闻名于整个欧洲。1672年,牛顿被选举为英国皇家学会会员。一个月后,牛顿正式提交了自己的第一篇科学论文《关于光和色的新理论》。论文论述了他所发现的光谱现象,这对以后的科学领域产生了巨大影响。在光学领域,牛顿的杰出贡献还有:牛顿环的发现、光的微粒说、光学巨著《光学或光的反射、折射、弯曲与颜色的论述》。只论在光学方面的贡献与成就,就足以让牛顿成为科学史上的卓越人物。
牛顿的成就令人瞩目,他的谦虚谨慎也着实令人钦佩。在当选皇家会员后,他在给皇家学会秘书奥顿伯格的两次回信中写道:“我将以我卑薄之力促进你们哲学计划的实现,并以此证明我竭诚的谢意。” (1672年1月6日) “让我讲解一个我不怀疑并且可以证实的哲学发现而不是描述那架仪器,这将使我感到更加荣幸;在我看来,如果那不是迄今对自然演变所作的最重要的发现,但至少是最有趣的发现。” (1672年1月18日)
1677年,牛顿的导师和最真挚的朋友巴罗教授去世,这让他感到悲痛万分。他决心沿着科学研究的道路继续前行,以不辜负巴罗教授对他的殷切期望。在牛顿生活的时代,科学家已经发现,是引力让月亮绕地球旋转,使行星绕太阳旋转;引力的大小由引体的质量和距离决定。但是,在讨论行星椭圆轨道问题的时候却不能通过自然哲学的数学原理或者数据得出精确论证。此时的牛顿经过不懈努力,在1682年根据自己总结的万有引力定律进行仔细推算后,终于找到了证明行星围绕太阳的运动轨道是椭圆形的方程式。这个结论与70年前开普勒的实际观测结果吻合。如果牛顿当时就将这一方程式公之于世,那么马上就会轰动整个科学界,但牛顿仍旧按自己的老习惯,将这一成果束之高阁。直到年轻的英国天文学家兼物理学家埃德蒙·哈雷求助于他,牛顿才将自己有关万有引力定律及其他的研究材料送给哈雷阅读。哈雷在详细研读了他的计算过程后,被牛顿的才能彻底折服,认为这是天才的杰作。而后来的《物体运动论》更是令哈雷叹为观止。他向牛顿表示希望把这些成就公开发表,于是哈雷开始不断向科学界宣扬牛顿这位只重研究、不重荣誉的科学家。可以说,哈雷是牛顿的伯乐。
巴罗
巴罗(1630—1677年)是剑桥大学第一任“卢卡斯数学讲座”的教授,英国皇家学会首批会员。当他发现牛顿的杰出才能时,便于1669年辞去了“卢卡斯数学讲座”教授职位,推荐当时只有27岁的牛顿接任。巴罗让贤,成为了科学史上的佳话。
1685年,牛顿43岁,正值科学创造的巅峰期。在哈雷的敦促下,牛顿开始着手撰写那部至今仍被人们誉为“个人智慧的伟大结晶”的科学巨著——《自然哲学的数学原理》。为了这部巨著,他投入了大量精力,废寝忘食地工作。他想把脑海中二十余年来探索的成果全部写出来,终日沉浸在计算、论证、定理、方程式、图表、数学与符号之中。牛顿年轻的秘书汉弗莱后来回忆说:牛顿在撰写《自然哲学的数学原理》时,他从来没见过牛顿笑。吃饭时也漫不经心,甚至常常忘记吃饭。当提醒他没有进餐时,他会吃惊地反问:“我真的没有吃过吗?”随后,便心不在焉地随便吃点东西。汉弗莱在日记中还这样记载:“他总是在沉思,把全部时间都用在了工作上,很少娱乐或休息。他经常在凌晨两三点钟才睡觉,有时甚至会工作到天亮……”从这些回忆中,人们可以看到一位献身科学的伟人形象。在他的生活中,除了科学,还是科学,工作占据了他的全部生活。1686年4月,牛顿的书稿完成,经哈雷提议,皇家学会决定立即将这部重要著作付印出版。在哈雷的资助下,牛顿的书终于在1687年正式问世。
《自然哲学的数学原理》是一本划时代的科学巨著,它不仅影响了人类几百年来对自然科学的研究,而且对人类的思维方式也产生了十分重要的影响。通过这部伟大著作,牛顿建立了经典力学的基本理论基础。《自然哲学的数学原理》所达到的理论高度是前所未有的。爱因斯坦说:“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念,来替代牛顿的关于宇宙的统一概念。要是没有牛顿的明晰体系,我们也不可能取得如今的成就。”
在撰写《自然哲学的数学原理》的过程中,牛顿按逻辑把这本书分为三部分。第一部分是对《物理运动论》的扩充,这一部分很快就完成了;1685年底,第二部分《物体(在阻滞介质中)的运动》也完成了;1686年4月,完成了第三部分《宇宙体系(使用数学的论述)》,这标志着《自然哲学的数学原理》这一科学巨著的问世。
牛顿的这部著作绝非简单总结前人的知识,而是反映牛顿本人学术成就的一部科学巨著。牛顿不但总结出力学的基本定律,还证明了这些定律。书中所叙述的一些运动定律,在此之前从未有人如他讲的那般透彻,它精辟地解答了几个世纪以来即使是最有才智的人都无法回答的问题。这部杰作的内容严谨、简明、宏大,使这部书及其作者——艾萨克·牛顿在科学界的成就可谓登峰造极。
这部著作有一种冷静的风格,这种风格令阅读它的人透不过气来。数学刻板的特性在书中被表现得淋漓尽致。惠威尔将它描述为“当我们读《自然哲学的数学原理》时,感到好像身在古代的军械库中,那里的武器尺寸如此之大,以致当我们看到它们时,会不由自主地感到惊奇:能用它们作武器的是什么样的人?因为我们几乎提不动它……”关于这一点,牛顿有自己的解释,他说:“为了避免那些在数学上知之甚少的人损害我的思想,我故意把它写得深奥一些。但是,有才能的数学家,还是可以理解的。我想,他们理解了我的证明后,会赞同我的理论。”《自然哲学的数学原理》出版之后,不仅引起了一些数学家和物理学家的非议,同时也引起了宗教界的攻击。为此,牛顿作为一位虔诚的基督徒,从科学上探讨了上帝的实质。他用这样一番话来表达了自己的宗教观与科学观:“上帝是一个代名词,与他的仆人有关一个人要证明有关……一个完美的神,却未同时证明他就是造物主或万物的创造者,也就尚未证明上帝的存在。一个永恒的、无限的、全智的和最完美的却无支配权的神,不是上帝,而是自然上帝的神性,最好不由抽象的概念,而由现象,由它们的最终原因来证明。”从这番话中,我们可以看出,在牛顿心里,自然哲学与神是不矛盾的,它们甚至相互融为一体,并成为牛顿探寻真理的动力。
《自然哲学的数学原理》内容丰富,涉及天文、物理、生物、心理、政治、经济、法律与军事等众多领域。
牛顿在《自然哲学的数学原理》中首先列举了运动定律,这是在前人积累的动力学知识的基础上,再加上他本人大量的观察、实验、计算等辛勤劳动才总结出来的成果。牛顿曾一再表示,运动定律的得出,在很大程度上是因为他从前人及同时代的科学家那里获得了许多有用的知识。例如,他利用了开普勒所提出的科学知识以及数学计算,运动第一、第二定律是以伽利略提供的宝贵数据为基础,第三定律也从惠更斯、雷安、胡克的研究成果中获得了启示。
《自然哲学的数学原理》共有三编。第一编是关于行星的运动理论,这部分内容奠定了现代数学、物理、流体静力学和流体动力学的理论基础。牛顿一开始就简明叙述了他的“流数法”。除去20年前他曾经写过关于“流数”的简要论文外,他还是第一次正式公开发表他的“流数法”。然后,他讲到了物体在某一固定点的引力作用之下的运动,如卫星沿着围绕行星的轨道运动,或行星沿着围绕太阳的轨道运动。他说明,这些轨道均呈椭圆形,引力和距离有着密切关系,在此他还引用了万有引力定律,用以说明引力中心是在椭圆形轨道的一个焦点上。根据这些理论,研究者可以在任何时间推算出行星在轨道上的位置。随后,牛顿又明确指出:所有天体都是相互吸引着的,太阳吸引着行星,同时行星也在吸引着太阳。这显然是对牛顿第三定律的运用。同时,他还认为,太阳系中最大的行星与太阳相比,也显得微不足道,所以在说明行星的运动时,除太阳的引力外,其他引力都可以忽略不计。这种考虑同样也可以用于计算卫星的运动,例如月球距其所绕转的地球最近,它只是同地球间发生引力作用,故太阳的引力作用基本上可不作考虑。
牛顿还进一步认识到引力理论的基础是建立在这样一个事实上的:宇宙间物质的每一个质点都施加引力于其他物质的第一质点之上。通过这个原理,牛顿分析了海洋的潮汐现象。他认为,太阳与月球的引力共同促成地球上的海洋发生定时涨落。事实正是如此,又是牛顿奠定了潮汐理论的基础。
牛顿主持皇家学会会议
1703年,牛顿当选为皇家学会会长,在之后的岁月里,牛顿忙于公务的时间更多了,但他仍抽出时间来撰写有关科学和神学等许多方面的文章。这幅画描绘了牛顿主持皇家学会会议的场景。
第二编批评了先前的宇宙涡流理论,牛顿从科学实验和数学理论角度证明“涡流理论是完全违背天文事实的”。本编讨论了物体在有阻力的介质中的运动情况,牛顿认为这种阻力——例如空气的阻力——与物体运动的速度是成正比的。由此可见,牛顿在飞机问世的两个多世纪以前,就预见到了飞机设计师们必须处理的一个重要问题,即飞行器的形状与空气阻力的关系。在这一编里,牛顿还讨论了摆动、流体的波动和光学等方面的一些问题。他还应用了波的运动学说解释了声波在大气中的传播。
第三编是关于“世界体系”的,牛顿论述了万有引力定律及其在天文学上的实际应用。他写道:“在前面两编中,我提出了自然哲学的原理,这些原理其实不是哲学的,而是数学的……上述原理反映了某些运动或者力量的条件和规律……这些运动和力量包括行星的密度和反力、光和声音的运动规律等,世界体系的框架就是基于这同样的原理。”
第三编所涉及的内容极其广泛,包括行星和卫星的运动规律、测量太阳和行星的重量的方法、彗星的轨迹和月亮的运动等。牛顿打破了地球与天体运动无关,太阳是宇宙永恒的中心的传统看法;他论证了地球密度是水的5~6倍(现在的科学家使用的比例为5.5倍);他提出,地球是椭圆形的,两极的引力比赤道处要小;他还证明了潮水的规律是月亮涨潮;他的另一个重要贡献是通过太阳光在不同星球上反射的光线流量,推算出太阳与星球之间的距离。牛顿还运用他的万有引力定律及三项运动定律,把太阳系的各种引力现象作了杰出的总结。他用种种定律出色地证实了木星、土星、地球等行星与太阳之间的引力,同时为他的平方反比定律提供了有力证据。最后他叙述了与他的荣誉密切相关的万有引力定律:宇宙间任意两个物体都是相互吸引的,引力的大小与两物体的质量乘积成正比,并且与它们距离的平方成反比。牛顿进一步阐明,由于在宇宙空间运行的行星没有遇到什么阻力,所以它的运动将永远保持下去。而且每颗行星都是以太阳为焦点在椭圆形的轨道上围绕太阳运转。他进而总结道:一切天体必遵循万有引力定律,因此两个互相吸引的天体,应在相似的运行轨道上围绕公共重心互相绕行。
现在我们知道,牛顿为什么称它为万有引力定律,他强调的就是“万有”这两个字。因为这一吸引力适用于任何地方的任何物体。它不仅适用于天体,并且也能说明为何水是从高处流向低处,为何篮球入筐后会重新落到地面上,为何长时间没人进入的房间会落满灰尘。
牛顿在《自然哲学的数学原理》的最后一章专门谈论了彗星这种特殊天体。在牛顿之前,科学家们都认为这种拖着长尾巴、不时出现的神秘宇宙来客是无法解释的。但牛顿认为:彗星也同样要遵从万有引力定律,它们也是在太阳引力下运动着的物体,只不过它们的运动轨道是很扁的椭圆形。哈雷便根据牛顿的理论和引力定律计算了在1682年出现的一颗大彗星的轨道数据,并且发现这颗彗星的轨道与1607年及1531年所观测记录的两颗彗星的情况极为相似。这三颗彗星出现的时间都相差76年,所以哈雷最后认定这三次记录的实际上是同一颗彗星,它是按76年一周期的频率绕太阳运转,所以也是76年“拜访”地球一次。于是他预言:这颗彗星将于1758年再度出现。在哈雷去世的17年后,他的预言应验了,这颗彗星再度“拜访”地球。所以,这颗彗星就以哈雷的姓氏命名为哈雷彗星。以后它又在1835年、1910年、1986年分别拜访地球。
以上就是《自然哲学的数学原理》一书的梗概。在牛顿以后,人类在自然科学方面的伟大成果层出不穷,但追本溯源,许多都与这本非凡的著作有着直接的联系。如在1846年发现海王星之前,它的轨道就已经依据万有引力定律被计算出来了,然后才在实测中发现了它。现代科学家计算人造卫星的轨道,当然更离不开牛顿的伟大成果。
《自然哲学的数学原理》出版时,牛顿刚好45岁,正是他处于科学研究的顶峰期。然而这给他带来巨大声誉的同时,也给他带来了许多困惑。他无法从方法上说服那些理解力平庸的数学家,并开始对出版、讨论、争论感到厌恶。他写信给奥顿伯格说:“我受够了,因此决定今后只关心我自己的科学研究,而不再关心促进哲学计划的实现……我觉得我成了哲学的奴仆,一旦我从林纳斯先生的事务中解脱出来,我将彻底和哲学告别。除非为了自我的满足,否则,它再也不会出现。因为我知道,一个人必须在两者之间作出抉择,要么决心什么新思想都不提出,要么成为一个捍卫新思想的奴隶。” (1676年11月18日)
炼金术士的晚年
牛顿一生都笃信神学,沉湎于神学的考证与炼金术的研究,他利用自己无比强大的计算能力,计算出罗马教廷会在什么时候成为先知丹尼尔眼中的第四只野兽的第十一只角。此外,他写的有关基督教《圣经》研究的著作,手稿达150万字之多。
此时的牛顿已是科学界的名人。每天都有人慕名拜访他,与那些他经常接触的社会名流相比,他仍只是个相当清贫的大学教授。除了科学成就之外,他仍旧孑然一身,没有钱,也没有结婚生子。他不善于教学,他在讲授新近发现的微积分时,学生都接受不了。他还常常忙得不修边幅,往往领带不打好、鞋带不系好、马裤也不系纽扣,就走进大学餐厅。他是为科学研究而活的人,一生最爱就是科学,因此就再也容不下其他东西了。在一番伤神费脑的争论之后,牛顿疲惫不堪。在好友哈雷的劝说下,牛顿暂时脱离了科学工作,安心休养了一段时间。经过一段时间的调养,52岁的牛顿又恢复了健康,再度投入研究工作,并继续自己的爱好——各种关于金属转变方面的化学实验。
牛顿的化学实验也就是世俗所说的17世纪流行于欧洲的炼金术,但他并不是为了炼黄金,而是为了获取各种金属的转变规律。牛顿的炼金研究秘密地保守了一生。按照英国当时的法案规定,私自炼制金银是重罪。因此,他的许多炼金心得手稿都是后来才被发现的。其著名的化学论文《论酸的性质》,就诞生于这一时期。
此时,牛顿第一次开始考虑自己将来的经济保障问题了。从事化学实验需要许多经费,同时需要他接济的亲戚也越来越多。正当他一筹莫展时,他从好友蒙塔古 (时任英国财政大臣) 那里得到一个好消息,由于牛顿对于化学和冶金有着丰富的知识,蒙塔古向英国国王推荐他担任英国皇家造币厂监督一职,以使英国铸币改革能尽快完成。1696年,牛顿赴伦敦就职。牛顿在任职期间,一改造币厂营私舞弊的恶习,在处理各种行政事务的同时,还运用自己的科学知识,对于机器运转、熔铸速度、金银纯度等技术一再加以改进。造币厂的造币量也由每星期15000磅增加到120000磅。仅用两年时间,英国就完成了铸币改革的工程。由于他的功劳,国王特下诏褒奖牛顿,并于1699年将他升任为皇家造币厂厂长。此后,牛顿担任这一职务长达28年,直至去世。
1703年,牛顿开始担任皇家学会会长,这一非他莫属荣誉终于到来。由于他在诸多学科领域都取得了非凡的成就,因此受到英国本土和欧洲大陆学术界的一致敬仰。早在1699年,他就当选为法国科学院的八个外籍院士之一;从1703年起担任英国皇家学会会长直至逝世,长达24年。1705年4月,英国安妮女王为了表彰牛顿在科学界的伟大贡献,授予他爵士称号。这个出生在林肯郡乡下的孩子,赢得了全国乃至全欧洲人民的尊崇。
牛顿于1696年从剑桥移居到伦敦。他请了自己异父妹妹的女儿凯瑟琳来帮他料理家务。这是一个聪明伶俐、活泼好动的姑娘。她使牛顿的晚年生活不再寂寞,并把家务料理得井井有条。当时牛顿已经是极有身份的人物,家中常有名流显贵做客,如文学家斯威夫特、思想家伏尔泰、政治家蒙塔古等。凯瑟琳为牛顿很好地招待了这些来客,使他不再为这些琐事烦恼。因此,牛顿本人虽是一个单身汉,却也享受到了家庭之乐、宾客之谊。
1704年,牛顿把自己研究了30多年的光学成果,写成了光学巨著《光学或光的反射、折射、弯曲与颜色的论述》。在书中,牛顿不仅总结了自己的研究成果,还讨论到偏振光、电现象等远远超前于他所处时代的科学现象;他已经预见到了未来的科学家们以电来解释原子相互作用的正确途径。这种远见卓识令一般科学家望尘莫及。
牛顿晚年生活富裕,他的高额薪金足以支付他的所有开销,这使他比以往更加乐善好施。他慷慨资助那些需要帮助的人,对具有科学才华的青年人更是尽心培养。其中一位叫亨利·彭伯顿的人,后来成为英国著名的数学家兼医学家。正是他协助牛顿进行了《自然哲学的数学原理》第三版和《光学》两本书的大量修改与编辑工作。
为了方便接待国内外的显要人物,1710年牛顿搬到了靠近莱斯特广场的一所更大的住宅中。在他70岁时,他的身体仍然很健康。这位精神矍铄的老人只是身体略微发胖,待人接物和蔼可亲,思维敏捷广博。此时的牛顿获得了他应该受到的尊敬。人们景仰他,他被公认为当时尚在人世的最伟大的科学家。然而此时,牛顿的文化思想重心却早已从科学研究转移到了宗教和年代学上面。经统计,牛顿一生中写专著约12本,其中科学著作6本,宗教和年代学6本;从文字数量看,剑桥大学图书馆现存的手稿约360万字,其中科学方面的100万字,宗教和年代学方面的140万字,炼金术约55万字,钱币以及难以分类的约65万字。可见,宗教研究在牛顿心目中处于一个十分重要的位置。这种对宗教的兴趣或许从他小时候就已经萌芽了。有不少学者对晚年牛顿的宗教研究颇有微词,其实大可不必。身处17世纪的牛顿,面对如此广袤的宇宙,他的确感到了造物主的伟大和自我的渺小。于是,宗教成了他最后的精神归宿。
威斯敏斯特教堂的牛顿纪念碑
威斯敏斯特教堂是英国历代国王加冕登基、举行婚礼及王室陵墓所在地,同时也是许多著名科学家、文学家、法学家、音乐家、诗人的安息之地。威斯敏斯特教堂的牛顿纪念碑建于1731年,其内容表现了牛顿一生多方面的成就。天球上标有1681年彗星运行的轨道,天使们分别玩弄着棱镜、望远镜和金币。牛顿本人则将手臂支在《自然哲学的数学原理》《光学》《年代学》和《神学》四本书上。
牛顿80岁后,健康状况每况愈下。起初是患了老年性痴呆,每天起床后,他会坐在床边发呆好一阵,时常忘记穿衣服。接着,膀胱结石、肺炎、脚部风湿令他的晚年开始变得痛苦。此时,他已经极少外出,除了一些熟识的朋友之外也不大接待外人。出于对健康的考虑,牛顿听从医生的建议,搬到伦敦郊区的肯辛顿居住。肯辛顿是个空气清新、风景优美的地方,在这里,牛顿的身体状况有所康复。但他似乎已预感到自己将不久于人世,他常常向上帝祈祷,并把自己最后的一点精力投入到了神学研究之中,1727年3月,他不顾友人劝阻,坚持到伦敦主持了皇家学会大会,回来两天之后,他就病倒了。剧烈的病痛折磨着这位老人,但他咬牙忍受着、坚持着,甚至还在病床上与医生作最后的交谈。这年3月18日,他昏迷了过去。20日清晨,当仆人去唤他时,伟大的牛顿,已经在睡眠中毫无痛苦地与世长辞了,享年85岁。
在经历了63年的科学生涯之后,牛顿走完了自己为千秋万代立下丰功伟绩的一生,他受到了国王般的礼遇。然而,从某种程度上来说,他的影响已经远远超过了任何一位国王。他的遗体被从肯辛顿送到伦敦,3月28日停放在耶路撒冷会馆,随后被移到了威斯敏斯特教堂。在英国,只有历代国王,以及具有杰出贡献的人才能被安葬在威斯敏斯特教堂。
为牛顿抬棺材的人有H.钱塞洛尔勋爵、蒙特洛斯和罗克斯布尔公爵,彭布洛克、萨塞克斯和麦克莱斯菲尔德伯爵,洛切斯特教区的主教主持了葬礼并致悼词,其他送葬人还有一些亲友以及和牛顿平时熟悉的人。在一片祈祷和哀歌声中,牛顿被安葬于威斯敏斯特教堂歌唱班入口处的左面。为了纪念他的功勋,在他的墓前有一座高大的纪念碑,牛顿的主要贡献被刻于其上,供世人瞻仰。牛顿逝世后,留下了许多重要手稿,这些手稿被妥善地保存在剑桥大学和国王图书馆。1775年7月4日,在剑桥大学的三一学院教堂的前厅正前方,竖立起白色大理石的牛顿全身雕像,它屹立在一座石基上,身穿宽松大学礼服,手持一个三棱镜,以极深沉的神态凝视着远方。
在人类文明史上,极少有人能如牛顿一般,对世界产生如此深远的影响;也极少有人能像他那样,在取得了如此辉煌的成就之后,仍虚怀若谷。他曾经这样形容自己:“我不知道我可以向世界呈现什么,但是对于我自己来说,我似乎是一个在海边玩耍的孩子,不时为发现比寻常更为美丽的一块卵石或一片贝壳而沾沾自喜,至于展现在我面前的浩瀚的真理海洋,却全然没有发现。”所以,在他的墓碑上,镌刻着这样的话语:“人类啊,欢呼吧!因为我们中曾出现过这样一位光荣而伟大的人。”
在科学史上,《自然哲学的数学原理》是经典力学的第一部经典著作,也是人类掌握的第一个完整的宇宙论和科学理论体系,它对经典自然科学的所有领域都有着巨大影响。牛顿在本书中所建立的力学体系具有重大意义,它标志着从哥白尼开始的对亚里士多德的世界图像所作转变的最后阶段。因此,它是近代科学开始形成的标志,是人类对自然规律的第一次理论的概括。它总结了近代天体力学和物体力学的成就,为经典力学规定了一套基本概念,提出了力学的三大定律和万有引力定律,从而使经典力学成为一个完整的理论体系。牛顿的这本书标志着经典力学的成熟,其中所建立的经典力学的理论体系成为了近代科学的标尺。
力学方面:他在总结前人理论的基础上,发现了著名的万有引力定律和牛顿运动三定律,并著有《自然哲学的数学原理》。在书中,牛顿阐述了力学的基本概念(质量、动量、惯性、力)和基本定律(运动三定律),利用数学微积分概念,将天体力学和物体力学结合起来,实现了物理学史上第一次大综合。牛顿运动三定律是在大量实验基础上总结出来的,是解决机械运动问题的基本理论依据,也广泛应用于工程学和天文学领域。
数学方面:一是发现二项式定理;二是超越前人,用代数取代了卡瓦列里、格雷哥里、惠更斯和巴罗的几何方法,创建了微积分;三是引进极坐标,发展三次曲线理论,且以极坐标的创始人第一个对高次平面曲线进行了广泛研究;四是推进方程论,开拓变分法。
对于牛顿取得的辉煌成就,恩格斯在《英国状况十八世纪》中完整概括为:“牛顿由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学。”事实上,牛顿的科学研究对现代世界产生了更为深远的影响,包括爱因斯坦在内,许多科学家都认为,牛顿对于现代科学的贡献超过了历史上任何一个人。
站在巨人的肩上
1676年,牛顿在一封给实验物理学家胡克的信中写道:“如果说我所看到的比别人更远一点,那只是因为我站在巨人肩膀上的缘故。”这位在科学大发现时代笃信宗教的物理学家和数学家,在寻找宇宙是如何运行的过程中,综合了伽利略、开普勒和其他人的发现,革新了物理学,给后人留下了万有引力定律、微积分、色与光的新学说以及后来成为现代机械学基础的牛顿三大定律。
从科学研究内部来看,《自然哲学的数学原理》示范了一种现代科学理论体系的样板,包括理论体系的结构、研究方法和研究态度以及如何处理人与自然的关系等多方面内容。
《自然哲学的数学原理》出版后,人们普遍认为这是一本艰涩难懂、索然寡味的专业理论书籍。一位著名的哲学家请牛顿开一书单以便读懂书中复杂的数学问题。牛顿立即照办,这位哲学家一看就感慨地说:“光看这个初步书目,就要拼掉我大半条老命。”可是牛顿却解释说他的这本书并不深奥。“我的学说,即使对于高等数学不熟悉的人来说,也还在他们智力所及的范围之内,因为这本书仅仅牵涉到有关物质的那些简单原则。”当有人批评说,在他的书里,宇宙被说成是一个“没有计划、没有智慧、没有生气的世界”时,牛顿明确回答:“宇宙的设计如此美丽,设计所依据的法则如此和谐……这个事实本身就必须以神圣、智慧——造物者之手——的存在为先决条件。”
牛顿本人认为,他的力学三定律及其万有引力定律是在开普勒、伽利略、惠更斯、胡克、哈雷等科学巨匠的研究成果的基础上总结出来的。牛顿说:“如果说我所看到的比别人更远一点,那只是因为我站在巨人肩膀上的缘故。”同时代的著名数学家拉普勒斯和拉格兰奇认为牛顿是“最伟大的天才,《自然哲学的数学原理》是最天才的著作”;当代的物理先驱博茨曼称该书是“最伟大的理论物理专著”;著名天文学家坎贝尔说,《自然哲学的数学原理》是有史以来最罕见的一部天文物理巨著;科学家兰格称它是“稀世之宝”,“为机械哲学的研究提供了真正的源泉”;科学家麦克默里说,《自然哲学的数学原理》打破天体运动的神秘,结束了以前研究中的混乱状态,给科学带来了秩序和体系。
在牛顿的晚年曾经发生过这样一个关于学术争论的小插曲:德国哲学家莱布尼茨宣称,微积分是他发明的;物理学家胡克也说,是他最早提出万有引力的理论。英国皇家学会据理排除众议,捍卫牛顿的声誉和英国的利益。这样,就谁先发明了微积分和万有引力定律问题,引起了不大不小的国际性辩论,连英国国王也卷入其中。尽管争论本身并没有什么结果,却使牛顿对人类的贡献更加深入人心了,他是一位站在巨人肩膀上的巨人!
19世纪的物理大师爱因斯坦在谈到牛顿和他的《自然哲学的数学原理》时说:“自然在他面前好像是一本内容浩瀚的书,他毫不费力地遨游其中……其伟大之处在于,他集艺术家、实验者、机械师和理论家于一身。”这是对牛顿其人及其贡献的准确评价。
世界的发展离不开牛顿的《自然哲学的数学原理》。现在,牛顿的科学成就已经渗入到人类生活的各个方面——驾车、修路、造船、航行、计时、气象、月球探索、宇宙探险等,他的卓越贡献早已被载入史册,彪炳千秋!