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张九龄（678—740）
字子寿，韶州曲江（今广东曲江）人。武后神功元年（697）登进士第，授校书郎。玄宗先天元年（712）中道侔伊吕科，授左拾遗。后历官司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、集贤院学士、中书侍郎等职。开元二十一年（733）拜中书侍郎、同中书门下平章事，翌年迁中书令，兼修国史。二十四年受李林甫排挤罢相。次年贬荆州长史。二十八年病卒。有《曲江张先生文集》，《全唐诗》存诗三卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补诗四首。
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 [1] 。欣欣此生意，自尔为佳节 [2] 。谁知林栖者，闻风坐相悦 [3] 。草木有本心，何求美人折 [4] ？ 其一
【注释】[1] 兰：即泽兰，一种香草，多年生草本，夏秋之际开花，属菊科，不同于今之兰花。葳蕤（wēi ruí）：枝叶繁盛的样子。桂华：即桂花。华：同“花”。皎洁：形容桂花之花蕊晶莹、明亮。[2] 欣欣此生意：兰桂如此欣欣向荣、生气盎然的样子。自尔：自然而然地。尔：语助词，无实在意义。佳节：美好的节操。[3] 林栖者：居于山林的隐者。闻风：闻到轻风送来的兰桂的芬芳。坐：因为。相悦：喜爱兰桂。[4] 本心：此为语意双关，一指兰桂之根，二指林栖者之美好天性。美人：亦为语意双关，一指貌美之人，二指林栖者。
【品评】这是张九龄自明品节之作。张九龄是贤相，也是盛唐初期的五言名家，在唐诗发展中地位很高，影响深远。他被贬到荆州以后，写了十二首《感遇》，是一组五言古诗，表现自己复杂的思想感情，诗风一洗六朝铅华，质朴刚劲，寄慨遥深。第一首取意屈原《离骚》：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”以兰、桂自比，以美德自励。全诗的主旨在“草木有本心，何求美人折”二句，意谓贤者志洁行芳，无须求人赏识，博取高名，表现了作者坚贞耿介的品格。前人说：“曲江公（即张九龄）诗雅正沉郁，言多造道，体含风骚，五言直追汉魏深厚处。”（《唐诗选脉会通评林》）全诗只是平平道来，不激不厉，看似毫不经意，而深刻的思想自寓其中，令人含咀不尽。
江南有丹橘 [1] ，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心 [2] 。可以荐嘉客，奈何阻重深 [3] ！运命惟所遇，循环不可寻 [4] 。徒言树桃李，此木岂无阴 [5] ？ 其四
【注释】[1] 江南：长江以南。丹橘：红橘。古代橘树往北逾淮河即变为枳。[2] 伊：那里，指江南。岁寒心：抵御天气严寒的本性。[3] 荐：奉献。阻重深：被层层阻隔于深远孤僻之地。[4] 遇：际遇。循环：周而复始，指命运交替往复。不可寻：不可探寻，没有规律。言自己的政治命运处于进退得失、宠辱盛衰之间，反复变化，无法把握、不可探求。[5] 徒言：没有依据，随便说。树：栽种。此木：指丹橘。
【品评】这是一首歌咏丹橘的诗，其实也是托物咏志。屈原有《橘颂》诗，赞美橘树“受命不迁生南国兮”，有坚贞不移的美德。诗人是南国韶州曲江（今广东曲江）人，贬所荆州又多橘，因此自然受到了屈原诗歌的影响，写下了这首诗。但在表现手法上又有新意。一是用具有“岁寒心”的松柏来相比拟，强调独立不移的品格；二是指出其果实的珍贵，暗示积极的用世精神；三是以桃李来反衬，指出其被忽视的作用。这样，更能启人想象，委婉深沉，意蕴宽广。诗中也有对自己遭受贬谪的抱怨，对命运无常的悲叹，但整个精神却是积极向上的，再加上语言的清新简练，平和温雅，历来受到传诵。