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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 [2] 。越人语天姥，云霓明灭或可睹 [3] 。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 [4] 。天台四万八千丈 [5] ，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月 [6] 。湖月照我影，送我至剡溪 [7] 。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯 [8] 。半壁见海日，空中闻天鸡 [9] 。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅 [10] 。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧 [11] 。洞天石扉，訇然中开 [12] 。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台 [13] 。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下 [14] 。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻 [15] 。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 [16] 。惟觉时之枕席，失向来之烟霞 [17] 。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 [18] ，使我不得开心颜！
【注释】[1] 天姥：指天姥山，在今浙江省新昌，临剡（shàn）溪。传说有一位登山人曾听见一位神仙老太太在唱歌，故得名。[2] 海客：漂泊海外寻求成仙得道之术的人。瀛洲：古代方士传说东海有三座神山：蓬莱、方丈、瀛洲，上有仙人居住。微茫：迷离、渺茫。信：的确，实在。[3] 语：说，谈论。明灭：指一明一暗。或：或许。[4] 拔：超出。掩：盖过。赤城：指赤城山，为仙霞岭支脉，在浙江天台县北。[5] 天台：指天台山，在今浙江天台县北，仙霞岭支脉。[6] 镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴市南。[7] 剡溪：曹娥江的上游，在今浙江嵊县南。[8] 谢公屐：谢灵运登山时穿的一种特制的木鞋，鞋底安有活动锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿，便于登山游历。谢灵运曾游于剡溪，有诗句：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”（《登临海峤》）屐：木鞋。青云梯：高入云天的石梯。[9] 半壁：指半山悬崖上。天鸡：《述异记》载，东南方有桃都山，山上有桃都树，树枝相距三千里，上有天鸡。每日清晨阳光照到桃都树天鸡即开始啼叫，天下的雄鸡也随之啼鸣。[10] 殷：象声词，形容“熊咆龙吟”发出的声音。栗：使惊惧战栗。[11] 列缺：闪电。霹雳：雷声。[12] 洞天：仙人居处。道家称仙人居住的山洞“别有洞天”。訇然：象声词，形容石门中开时发出的巨大声响。[13] 青冥：天色苍苍，高远深邃，即指苍天。金银台：据《史记·封禅书》载，齐威王、宣王及燕昭王都曾派人至东海求三神山，据说至者见其楼台宫殿皆以金银建成，故以金银台指称仙人居住的地方。[14] 霓：雨后天空中与虹同时出现的彩色圆弧，又称“副虹”。传说仙人以虹霓为衣。云之君：本指云神，此泛指云中仙人。[15] 鼓：击打，演奏。瑟：古代弦乐器，今天使用的瑟有十五弦或十六弦。鸾：古代传说中的一种状如野鸡、有五彩纹的神鸟（《山海经·西山经》）。列如麻：仙人排列成行，多如麻。[16] 悸：惊悸的样子。恍：猛然惊起的样子。长嗟：长长地叹息。[17] 惟：只，仅。觉时：梦醒时。向来：刚才，指梦中。烟霞：烟霭云霞，指梦境。[18] 安能：怎么能。摧眉：低着眉头，亦即低头。折腰：弯腰。事：侍奉。
【品评】这是一首记梦诗，写于作者早年离开山东南游吴越之时。诗用浪漫手法，抒写梦游天姥的感受，充满对现实的厌恶和对神仙世界的热烈憧憬。诗歌想象丰富，夸张大胆，把云雾的明灭、神仙的往来和梦境的幻灭，和谐地统一在一起，创造出一个令人神往的仙境：时而波平浪静，景象悠然；时而霹雳震空，惊心动魄；时而五彩缤纷，明丽轻快；时而慷慨激越，气势磅礴。笔势变化无方，使人目不暇接，极尽奇肆纵恣之能事。《唐宋诗醇》评曰：“七言歌行，本出楚骚乐府。至于太白，然后穷极笔力，优入圣域。昔人谓其‘以气为主，以自然为宗，以俊逸高扬为贵，咏之使人飘扬欲仙’……此篇夭矫离奇，不可方物。然因语而梦，因梦而悟，因悟而别，节次相生，丝毫不乱，若中间梦境迷离，不过词意伟怪耳。”通首四、五、七、九言杂用，并且引入骚体，在句式上错综变化，更加有力地增强了音韵情感效果，这也是李白成功的创造。