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王昌龄
蝉鸣空桑林，八月萧关道 [2] 。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老 [3] 。莫学游侠儿，矜夸紫骝好 [4] 。
【注释】[1] 塞上曲：乐府《横吹曲》曲调，又作《塞下曲》，边塞诗作。[2] 空桑林：八月秋风萧瑟，桑叶尽落，故言“空”。萧关：古代关塞，在今宁夏固原东南。[3] 从来：向来。幽并客：指幽、并二州的勇士。“自古言侠勇者，皆推幽、并。”（《隋书·地理志》）幽州、并州辖今河北、山西、陕西省部分地区，为古代边防要塞，男儿多骁勇善战。[4] 游侠儿：指四方游历，逞强好斗、恃勇轻生的侠客。矜夸：骄傲地夸耀。紫骝：即紫骝马，一种骏马，此用以泛指宝马。
【品评】诗歌赞扬“幽并客”许身报国的忠勇之气。先以蝉鸣空桑、处处黄芦写出边塞的荒凉、苦寒的艰苦环境，来衬托“幽并客”的愿共“沙场老”的献身精神。最后两句是叮嘱与规劝，实是以“游侠儿”来反衬“幽并客”的真正的英雄气概，言辞之间充满钦佩之意，使“幽并客”的形象更加鲜明突出。
饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮 [2] 。昔日长城战，咸言意气高 [3] 。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿 [4] 。
【注释】[1] 塞下曲：乐府《横吹曲》曲调。又题为《望临洮》。[2] 平沙：一望无涯的沙漠似一马平川。黯黯：天色昏暗迷蒙。[3] 长城战：临洮为秦长城的西起点。公元714年，唐玄宗开元二年，吐蕃侵扰临洮，唐将薛讷、王睃等与吐蕃人在临洮长城一带展开血战，终将吐蕃人击败。咸：都。意气：作战的士气。[4] 黄尘：诗人想象中唐军与吐蕃人激战时所卷起的漫漫黄沙。足：充满。蓬蒿：皆为野草名。蓬：又称蓬飞。
【品评】这首诗描绘边地的荒寒，表现战争的残酷。“秋水”已觉寒冷，再加上“风似刀”，其水之寒自可使读者感同身受，比喻极为生动有力。黄尘漫天，蓬蒿中满是白骨，战争的惨烈亦自可不言而喻，写得极其简练传神。全诗悲壮苍凉，气格雄健，历来被认为是边塞诗的代表作。
李白
明月出天山 [2] ，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关 [3] 。汉下白登道，胡窥青海湾 [4] 。由来征战地 [5] ，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜 [6] 。高楼当此夜，叹息未应闲 [7] 。
【注释】[1] 关山月：古乐府《横吹曲》曲调。[2] 天山：此指甘肃的祁连山脉。匈奴语称天为“祁连”，因而得名。[3] 玉门关：古代通西域的重要关塞，在今甘肃敦煌西。[4] 汉下：汉代军队出兵。白登道：通往白登山的道路。白登山在今山西大同市东。汉高祖时匈奴侵扰，兵至今山西太原，高祖亲率汉军御敌，在白登山被困三日，粮饷绝，死伤惨重。胡：指西北部族，此指吐蕃。窥：从小孔或缝隙中看。此指吐蕃觊觎青海，伺机侵扰。青海湾：即青海湖。[5] 由来：从来。[6] 戍客：守边将士。边邑：边疆城镇。邑：百姓聚居地。苦颜：愁苦的表情。[7] 高楼：古诗中高楼多指代妇女居住的闺阁，此指身处闺中的思妇。当：正当。未应闲：即“应未闲”。一声接一声，没有停止。应：应当，表示推测。闲：停止。
【品评】这是一首边地征人思念家乡、妻子的诗。诗意分为三层：首四句以雄豪健爽之气，写出极其辽阔苍凉的边塞景象，为下文预设背景；次四句写汉、胡两军对峙，战争一触即发，暗示出剑影刀光，这次白刃厮杀将格外残酷；最后四句承上，在战前的死寂之夜，一边写征人想家，一边写妻子思念丈夫，双管齐下，两相呼应，把征人的思念表现得特别深切。全诗结构严谨，流畅自然，气氛悲壮。
长安一片月，万户捣衣声 [1] 。秋风吹不尽，总是玉关情 [2] 。何日平胡虏，良人罢远征 [3] ？ 其三
【注释】[1] 捣衣：旧时清洗衣服用木杵捶打使其柔软。[2] 玉关情：指思妇们思念在玉门关戍边丈夫的深情。玉关：即玉门关。[3] 虏：对敌人表示蔑视的称谓。良人：妻子对丈夫的称呼。
【品评】这首诗写秋夜里女子捣衣，表现女子希望尽快结束战争，丈夫早日回家团聚的良好心愿。前二句纯然写景，而深情自在景中；次二句半景半情，情感逐渐显露；末二句纯乎言情，一往情深。诗意层层递进，情感逐渐浓烈，在渐次的推进中，把思妇的深情表现得非常真切动人，再加上诗歌的短小流畅，易于成诵，因此千百年来流传不衰。
妾发初覆额，折花门前剧 [2] 。郎骑竹马来，绕床弄青梅 [3] 。同居长干里，两小无嫌猜 [4] 。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回 [5] 。十五始展眉，愿同尘与灰 [6] 。常存抱柱信，岂上望夫台 [7] ！十六君远行，瞿塘滟滪堆 [8] 。五月不可触，猿鸣天上哀 [9] 。门前迟行迹 [10] ，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老 [11] 。早晚下三巴，预将书报家 [12] 。相迎不道远，直至长风沙 [13] 。
【注释】[1] 长干行：古乐府《杂曲歌辞》曲调，或作“引”。长干：地名。古时今南京城南有长干里。行：古乐府诗的一种体裁。[2] 妾：古代女子表示谦卑的自称。初覆额：（头发）刚好盖住额头。这是女童的发式。剧：同“戏”，玩耍、做游戏。[3] 竹马：儿童的一种游戏，跨着竹竿当马骑。绕床：绕着木床互相追逐、嬉戏。床：指古代可供小憩的坐具，不同于现代的卧具“床”。弄青梅：即玩青梅，用青梅做游戏。青梅：青色的梅子。[4] 无嫌猜：没有嫌隙、猜忌。[5] 向暗壁：朝着墙壁的阴暗处。描写新婚时的娇羞之态，怕让人看见。回：回头。[6] 始展眉：才舒展开眉头，指不再害羞。愿同尘与灰：即使化成尘土也在一起，这是夫妻生死与共、永不分离的爱情誓言。[7] 抱柱信：典出《庄子·盗跖》，尾生与情人相约在桥下约会，“女子不来，水至不去，抱梁柱而死”。后人常以“抱柱信”比喻信守承诺，对爱情忠贞不渝。岂：岂料。望夫台：丈夫远行，妻子登高远眺、等候丈夫归来的高台。[8] 瞿塘：即长江三峡之瞿塘峡。滟滪堆：瞿塘峡口的巨礁，江湍水急。这是丈夫远行必经的一道险滩。[9] 不可触：民间谚语：“滟滪大如袱，瞿塘不可触。”五月江水上涨，滟滪堆大部分被淹没，成为暗礁，来往船只凶多吉少。猿鸣：三峡中多猿，渔歌云：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”[10] 迟行迹：指丈夫临行时留下的迟疑、徘徊的足迹。[11] 坐：因为。[12] 早晚：无论早或晚，不管什么时候。三巴：汉末将巴郡分为巴、巴东、巴西三郡，合称“三巴”，辖今四川东部、重庆市及湖北省西部地区。预：预先。[13] 不道远：不说远，不嫌远。长风沙：地名。在今安徽省安庆东长江边。
【品评】这是一首思妇诗，却不是作者站在自己的立场客观描写的，而是以女子的口吻自道身世，表现出对外出经商而久久不归的丈夫的深深思念。这位女子从自己与丈夫相识、相知谈起，到后来结婚、丈夫远出不归，一路细细道来，口气非常亲切自然，其中包含着无穷的忆念与思恋，极为动人。其中也有哀伤和抱怨，但情绪却是明朗而热烈的，表现出这位女子多情而开朗的个性，显得纯真可爱。最后说到要远迎丈夫的归来，更是一片痴情不能自已，诗歌具有感人至深的力量。其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”二句，即成语“青梅竹马”所本，至今常用。
孟郊（751—814）
字东野，湖州武康（今浙江德清）人。郡望平昌（今山东商河县西北）。少隐嵩山。德宗贞元十二年（796）登进士第。十六年任溧阳县尉，抑郁不得志，遂辞官。曾任河南水陆运从事，试协律郎。宪宗元和九年（814）迁为兴元军参谋，试大理评事，赴任时暴死途中。友人张籍等私谥贞曜先生。有《孟东野诗集》。
梧桐相待老，鸳鸯会双死 [2] 。贞妇贵殉夫 [3] ，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
【注释】[1] 烈女操：孟郊自创乐府曲辞，歌颂妇女忠贞不渝、恪守节操的诗歌。操：古琴曲中的一种体裁。[2] 梧桐：梧桐树事实上是雌雄同株，但古代传说中梧桐却是雌雄异株，梧为雄，桐为雌，常比喻男女相爱、相守。待：守候。鸳鸯：一种水鸟，传说一雄一雌形影不离，其一死，必双死。此比喻对爱情的忠贞。会：必然。[3] 殉夫：为丈夫而死。
【品评】这首诗写女子对爱情的坚贞，但“贞妇贵殉夫”，把坚贞推向了极端，却是陈腐而残酷的封建礼教了。但从诗中“舍生亦如此”一句来看，也隐含着对事业的执着追求、对友情的始终如一之意，似乎是别有寄托的。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 [2] ？
【注释】[1] 吟：古诗的一种体裁。[2] 寸草心：小草一样细小的心，此比喻游子对母亲欲思报答的心意是微不足道的。三春晖：形容母爱有如春天的阳光一样温暖、光耀，抚育万物。三春：春天共有三个月，分为孟春、仲春、季春。晖：阳光。
【品评】这是一首歌颂母爱的诗。但作者没有架空的议论，而是通过游子临行前慈母为其缝衣这一真切感人的生活细节，来作形象生动的描述。手中线与身上衣紧紧相连，密密缝寄寓着叮咛早日归来之意，只简单四句，母亲对儿子的体贴入微与万千牵挂，已自在形象之中，使人感动不已。最后二句是作者以寸草春晖设喻，感叹对母爱无以报答，而母爱的伟大也就自在不言之中了。前后两部分结合自然，相得益彰。诗歌质朴自然而又语浅情深，在短章中蕴含着伟大的人生哲理，成为千古绝唱。