下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
原典
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”朱熹注解：“故者，旧所闻。新者，今所得。”现在是一个知识爆炸的年代，很多朋友的焦虑来自对新生事物的渴望—又有什么新书，又有什么新观点，又有什么新商业模式……这些是否可以成为谈资？但大多时候大家都活在囫囵吞枣里。
其实，花点儿时间看一些早就熟悉的老文章，你会发现，那些旧所闻往往能为自己带来新所得。幸好我儿子目前在读小学，有一天我有机会看到了一篇久违的文章—1921年鲁迅先生写的《故乡》（记得我们小时候还背过《故乡》中的某些段落），文中的主人公叫闰土，他会叉鱼、捕猎。在鲁迅先生的笔下，闰土的童年充满了灵性，他甚至可以用胡叉捕猹。但中年的他成了一个什么样的人呢？他成了一个沉默、无趣的人，似乎什么话都不爱说了。
小时候，我们常常痛恨学鲁迅先生的文章，因为关于他所写文章的作业很多，考试时关于他的题目也很多。但现在，当我们成为中年人时，那个曾经鲜活的自己，也变成了一个新版本的闰土，心中有苦，却不知是什么样的苦。如果不是“温故”—重新看一下这篇小说，我们都忘记了自己还读过那么有意思的故事，而且这个故事早早就预言了几乎我们每个人的人生。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”不断地看小学课本，已经足以让我们成为一个对生活有充分洞察的人。
你还想到了哪些旧东西呢？你记得一部叫《姿三四郎》的电视剧吗？导演是黑泽明。这部作品讲述了明治维新时期，日本传统的柔道高手，保持着自古传下来的种种习性，面对西洋文明冲击时感到的痛苦。这难道不也是今天许多人的焦虑所在吗？
曾经有位作家朋友告诉我：“一个人只要活到三十岁，基本上后半辈子就可以借由不断地审视、描述、反刍自己在三十岁以前经历过的人、事、物，一辈子的小说题材都够了。”确实，如果我们不反刍自己的童年，不温习曾经学过的哪怕是最基础的东西，是不会有新知的，而且可能一辈子都活在模糊的回忆中，不能真正地突破自我。
《黄帝内经》里有一个词叫“发陈”（推陈出新的意思）—新的枝丫在老的树枝上长了出来，才有真正的生命力。我们花了很多时间面向未来，却从来没有意识到，只要把过去学过的东西认认真真地捋清楚，已然有充分的智慧迎接未来了。
现在小梁日常最喜欢做的事，就是看老书。比如我喜欢看钱钟书先生的《围城》（一切写作文的秘诀都在这本书里），他对人性的洞察，对那些迫不及待想要展现自己能力的知识分子的观察，对一个男人反复陷入类似感情纠葛的描写，以及对比喻的运用，都精妙之极。
难道我们超越了民国时期的那些知识分子吗？没有。世界有什么巨大的变化吗？如果看《围城》，也许会觉得没有太大变化。人们还是在不确定中慌忙地生活着；在人与人之间的关系里仍然一边在装，一边在掩盖，一边在疯狂跑路……
安全感，并不来自你对未来的洞察。
获取新所得有一个更简便的方法，就是对过去深刻反省—我们走过的路、见过的人、历经的轮回，其实早已可以为我们带来足够多的新鲜体会，所以“温故而知新”，是一个特别深刻的发现。
有的女孩子总是反复被同一种男人骗，如果你不“温故”，下次还会被这样的男人骗；有的男人总是会为同样的事而生气、愤怒，如果你不了解上一次愤怒的真正原因，下一次仍然会被这样的情绪所裹挟；还有一些老人，都活到七八十岁了，仍然没有真正了解自己这辈子到底活出些什么……
拜儿子所赐，我现在常常可以看一些小学生的语文课本，我觉得特别好看。其中有一篇讲的是放牛娃带着日本鬼子进入了一个山谷，其实这是八路军的埋伏圈，后来，日本鬼子发现自己上当了，于是无情地杀害了这个放牛娃，这时八路军来了，他们像下山的猛虎一般迅速歼灭了敌人—这个小孩就是王二小。
以前听这个故事的时候，我们最多觉得这个孩子好勇敢啊，完全不以自己的生命为意。我跟我儿子讲这篇课文的时候，问他：“你害怕失去生命吗？怕痛吗？你能体会到他的恐惧吗？”哪怕他装作很镇定的样子，我也能轻易地觉察到他的恐惧—当时王二小一定也很害怕。
如果你能体会到他的恐惧，那就学会了仁；如果你能体会到他把自己当作“人肉鱼饵”，让敌人进入一个容易被歼灭的狭小空间，为八路军立下战功，为中国人民的抗日斗争事业做出巨大贡献，那就学会了义。
在仁、义两者不能兼得的时候，要用义来覆盖仁，用义超越仁。当然，在这个过程中，把敌人带进埋伏圈也是要有智慧的。所以，在这篇文章里我们看到了义、仁、智这三个维度的信息传递。小时候读《王二小》，怎么能体会到这些呢？
小梁不一定有足够的权利建议你在仁和义之间，要以民族大义为重，以个人体验为轻，每个人都有自己的选择。不过，我们倒是可以借由对小学生课文的学习，重新发现那些伟大的人。
也许这个故事是假的，但我相信，在抗日战争中，有过无数类似的真实故事，有无数不知名的大人甚至孩子，为了民族的自由，为了民族的独立，奉献出了自己的生命。这难道不值得当今我们每个中国人向他们致敬吗？
故事可能是假的，但这类事却是真的；课文是旧的，但对此的体悟却是新的。所以没有“温故”就不会“知新”；世界会有多大的变化呢，也未必有。
一个人是不是开始学会反刍自己曾经学过的课、曾经认识的朋友，就变成老人了呢？小梁倒是觉得，这其实是一种很环保的做法。我们可以用更少的过去，凝练出更多对自己生命的洞察。
在上一个十年，发生过一次很大的金融风暴，到了2009年、2010年，经济又慢慢地重新回到了上升的轨道。再往前推，1998年、1999年、2000年的时候，互联网泡沫破灭，所有人都感到很悲观，最后世界还是在往前走，这就是“故”。如果我们对1998年、1999年，以及2007年、2008年的债务问题、资金流向问题……好好学习一下的话，大概能看到现在我们面临的2017年、2018年、2019年经济状况的走向将会怎样。
我为什么那么喜欢巴菲特？巴菲特说在他的投资生涯中，经历过“一战”、“二战”，经历过美国出现的各种通货膨胀，经历过伊朗石油危机，经历过“9·11事件”……但这个世界仍然在往前走—他是一个坚定的乐观派，这是一种信念。
如果你看看自己的周遭，就会相信这个世界的确是这样的。现如今连埃塞俄比亚的人均寿命都接近六十八岁了，我们有什么资格不乐观呢？世界不会怎样的。如果你再看一下中国元朝、明朝、清朝、民国时期种种时代的变局，会发现这个民族总是在历次的震荡中保持着一种坚韧不拔往前发展、生生不息的能量，这就是“温故而知新”。
我们对未来的信心，来自对历史的学习。一切都会过去，一切都会变得更好，这是人类发展的大趋势。
有一天，我和中国最顶尖的公募基金团队吃饭，席间没有人说假话，我们很深入地探讨了宏观经济形势的走势。我发现他们能成为最赚钱的基金，一个最重要的原因就是，永远保持乐观。这是我在“温故”之后得出的一个新知—事情早就经历过了，只是我们忘记了，或者从来没有认真地复习过而已。
温故闻，得新知。你只有不断地回头温习，不断在实践中观照，反知于心，才能从那些熟视无睹的旧经验里发展出自己全新的体悟。