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1.14始乱必会终弃:后来的一地鸡毛,往往都是开始时没有认真选择的结果

原典

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

一个人怎么才能越活越靠谱,越活越有安全感

如果我们每天读一些《论语》的篇章,就此来对照自己的言行和起心动念,会发现《论语》的确是孔圣人以及他的弟子对中国人性深度洞察的结果;其中许多解决方案,到今天仍然具有历久弥新的价值。

究其根本,儒家学问是在讨论我们如何借由修正人与人之间的关系,来达成我们与自己、与宇宙万物的和谐状态。

一个人怎么才能越活越靠谱,越活越有安全感,越活越不慌乱呢?有的朋友到了中年以后,开始有了所谓的中年危机。据小梁观察,都是基于一个原因—年轻的时候,没有做出一些严格的选择。

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

有子认为,如果你的约定或者承诺是符合社会契约的,那么你说出来的话能兑现的可能性就比较大;如果你对别人的恭敬是合乎礼的(“礼”是有分寸),那么你对别人的恭敬就不会慢慢地变成一种自取其辱的体验。

“因不失其亲,亦可宗也”中的“因”大致可以解释为依靠。这句话是说,如果你今天依靠的人是值得信赖的,是可以亲近的,那么你们的依靠是可以长久的,就像同宗同门一样,可以长长久久。

简单来说,这三句话说的是,当你在承诺一件事的时候,如果这件事本身靠谱,那么你实践成功的概率就大;当你和别人亲近的时候,自身还保持着节制,就不会有太多的挫败感;当你选择朋友的时候,谨慎地选择,而不是滥交,不是很不靠谱、不加选择地交朋友,那么你们彼此的关系就可以像一家人一样长长久久。

这三句话的前提都是“慎始”—在开始做一件事的时候,就非常谨慎。比如小梁以前做创意的时候思维比较跳跃,一件事没有认真想清楚就开始干,结果往往做到一半就发现收不住了,于是就要砍掉一些项目。还有的人开始的时候很容易与人交朋友,结果时间长了之后,朋友越交越多;后来由于朋友太多而照顾不过来,于是就会冷落一些朋友,反而让那些朋友觉得,这个人过河拆桥。还有的人刚开始喜欢一个人的时候,毫无节制地吹捧和赞扬他,结果过了几天忙起来又消失了,人家就觉得之前这人对他的种种褒扬,透露着某种不可靠和虚伪……

始乱必会终弃:后来的一地鸡毛,往往都是开始的时候没有认真选择的结果。

在现实生活中还有一些非常典型的例子,比如有的人想养猫,或者因为某种巧合就把它抱回来了,结果没有想到这是一只母猫。过了半年之后,这只母猫的肚子突然变大了,之后家里出现了好几只猫。这时你是把这些猫送人呢,还是一口气都养着呢,还是都扔掉呢?……

我还认识一些朋友,因为想养孩子,但又不知道应不应该养,就先养条狗。养了一段时间之后,想送给父母,又怕给父母添乱;想扔到街上,又觉得自己造了天大的罪孽……但是养着又对不起狗,因为自己平时很忙,于是就非常被动。

没有认真想好之前,就不要随便开始,因为每一次的随便,都会造成各种不方便。

所以儒家有句话叫“慎终追远”—一件事开始的时候很谨慎,反而会走得比较远,也不会受到种种困扰。如果你觉得现在有好几件事情都给自己带来困扰,想想看,是不是因为最开始的时候你起心动念太过匆忙、草率?

教育孩子有一个很重要的原则:一定要提高他的品位

年过四十以后,小梁开始发现一件事—不要随便交朋友,因为我们的心就这么大,装不了太多人;每来一个新朋友,就要挤出一个旧朋友。

以前小梁在《梁冬说庄子》里讲过一个话题,为什么一定要尽可能地喝最好的酒呢?因为这样,你才不会乱喝酒,会对每一次喝酒都认真对待。我也会很介意那些随便吃火锅的朋友—一定要去吃最好的火锅,起码要吃过一两次;这样的话,你就不会随便乱吃,遭遇痛风。

交友也是一样。有一年的情人节,我的一位朋友很痛苦,因为他的三个女朋友都出现了,他还让我跟其中一个喝茶,然后跑到隔壁跟另外一个聊天,再抓紧时间和第三个女朋友沟通交流……

小梁没有这份能力,这是很累的。我当时就很同情他,他说他也很同情自己。每当到了情人节、七夕节、双十一、春节、生日……我的天哪,整个人焦头烂额。后来这位朋友经过若干年种种“斩立决”“断舍离”,终于活成了只有一个女朋友的人。

我觉得有过这种经历的人,也许应该重新读一读小梁之前分享的那句话。开始的时候不严加选择,不提高品位,就会随便,而且对能量的损耗是随着时间的延续而呈指数级增长的。后来搞不定了,就注定会“崩盘”。

所以小梁认为,对孩子的教育有一个很重要的原则,一定要提高他的品位。

以前我不懂什么叫美学教育,也不懂为什么要让小孩子见识最好的东西,后来发现其本质是让他在这辈子不会轻诺,这样就不至于寡信。

一个人没有太多朋友并不是坏事;而有了很多朋友却照顾不过来,最终导致众叛亲离才可怕。这年头,人怎么会没有朋友呢?你有很多办法去认识很多人,远较古人有多得多的机会认识各个领域的朋友。

如果一件事五年之后你不准备再做,现在就不应该开始做

一个人想做点儿事,也不会没有事可做,因为各种机会也多了起来。所以对现代人而言,在最开始做的时候就有所节制—把自己的要求提得很高,反而是后来把事情做得简单顺利一个很重要的基础。

我现在每天读《论语》,愈发觉得我们好可怜,小时候没有读过,也没有人告诉我们开始做事的时候就要把选择的标准提得高一点儿;宁可没有,也不要随便,这对于长远的发展来说是很重要的。在交友、承诺、做事,甚至生活的各个方面,都是这样。

读得懂《论语》时,人已经老了。也许我今天把这些话拿去跟我儿子讲,他也听不进去,他现在最关心的是蜡笔小新。但我还是会努力跟他讲,因为我知道,如果我小时候就读过《论语》,这辈子会活得轻松很多,99%后来注定不可能做下去的事,刚开始就不要做。就像巴菲特说的,如果一只股票你不准备拿十年,就不应该买。

我常常对一些出来创业的小朋友说:“如果这件事五年之后你不准备再做,现在就不应该开始做。”不要骑驴找马,做一件事就做那件事,哪怕慢一点儿,这才是最省力的一条路。

晚上睡觉之前,好好梳理一下被自己始乱终弃的种种吧,减少承诺,减少选择,减少爱,减少种种结缘……我开始明白佛家讲的“了缘”是什么了,其实我们到世间来,是来了缘的—了结以前不小心在无明中结的种种缘;了了就干净了,干净了就清明了,清明了就自在了。

在开始的时候就保持警惕,因为你知道最开始的那点儿克制,将会为你未来不造成那么多的浪费打下最重要的基础。

睡觉之前,深深地吸一口气,然后呼出来,告诉自己:“从现在开始,我终于明白我所有的问题,都是在开始的时候不严肃、不认真、没品位导致的,终其原因,是因为没有学过《论语》。不过所幸的是,现在学还来得及。” hUYhpQKbYYLev6vYg+ceBlPJPweFsjtcgSbYxt899BekqKq9Vr7TooYVrJPeC+qb

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