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摘要： “阿尾奢”一词，源于印度梵文，意指附身；在汉译佛典中，又作阿尾舍、阿尾捨、阿毗舍。而阿尾奢法是一套法术程序，以孩童为灵媒，用于问事、医病，是其特色。此法最早在唐朝由善无畏、金刚智、不空等来自印度、中亚的密宗僧侣传入中土，当时只流传于皇室宫廷，直至“会昌法难”之后，才逐渐转向民间发展，与道士、民间的法术仪式结合，成为民间普传的法术。本文详细地梳理了阿尾奢法的发展历程，其中重点考察“阿尾奢”一词作为唐密的关键字与法术名称，自七世纪末译出的《不空罥索陀罗尼自在王咒经》至八世纪中叶的《速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法》为止，前后半个多世纪的内外因缘。
关键词： 阿尾奢；附身；善无畏；金刚智；不空