记得过去在江浙一带,非丛林的一般寺院,做荐亡佛事焰口时,为应斋主要求,在三伸召请正荐当斋后,又另外增添唱《叹骷髅》《叹七七》《叹十空》等文词,这些虽非瑜伽施食本旨,但为顺世之权巧,亦不妨作度生之方便。兹依记忆所及,记其部分文句如下,愿与喜爱佛教乡土文学者共赏之,亦作为本文的结束语:
1. 《叹骷髅》
白词:
昨日在荒郊野外,见一堆白骨交加,无言无语卧黄沙,日晒风吹雨洒。
在世间争名夺利,死后那能享荣华?三寸气短咬银牙,仰望西江月下!
唱词:
叹骷髅,真可痛!一堆白骨乱蓬松,颠倒南北与西东。皮肉筋骨皆化净,毛发吹得影无踪,有何人行方便,将锄把土动?想当初,百般巧计,到如今,卧守清风。
叹骷髅,泪双流!想起双亲心肝痛,如今无弟亦无兄,鸳鸯拆散恩情断,同胞姊妹不相逢,儿女何曾到灵前把饭供!想当初,三朋四友,到如今,无亲亦无朋。
叹骷髅,是英雄,锦绣文章成何用!六韬三略枉用功,争名夺利总是假,用尽心机一场空,到此时再也不能逞英雄。想当初,十载寒窗苦,到如今,死后不如虫。
叹骷髅,是女流,巧梳妆胭脂美容,钗环首饰何曾用!千娇百媚归地府,莺声燕语唤东风,洞房花烛好似南柯一梦!想当初,穿红戴绿,到如今,埋在泥土中。
到春来,桃李花开,清明寒食节,家家祭祖宗,有何人焚烧纸钱给你用?夏来酷热烈日晒,秋月光辉照在半虚空,冬来风霜寒冰冻。今宵夜,仗佛力,荐拔骷髅出苦海,众骷髅往生净土中。
2. 《叹七七》
叹亡灵,别家乡,满堂孝眷哭断肠,前途千般苦,听我话短长。叹亡灵,落泪汪汪。
首七来到鬼门关,关前黑漫漫,崎岖多险境,剑树共刀山。叹亡灵,独自孤单。
二七来到奈河桥,桥有数丈高,善人桥上走,恶人落下桥。叹亡灵,胆碎魂飘。
三七来到滑油山,移步真艰难,山前多毒兽,山后针柴滩。叹亡灵,好不悽惨!
四七来到恶狗庄,恶犬如虎狼,到处无躲避,眼泪落胸膛。叹亡灵,好不悲伤!
五七来到思乡林,鬼怪与妖精,豺狼并虎豹,专把恶人吞。叹亡灵,胆战心惊!
六七来到望乡台,才知无常来,永别儿和女,丢下家中财。叹亡灵,想回家来。
七七来到丰都城,鬼役乱纷纷,牛头马面鬼,拷打罪人身。叹亡灵,忍气吞声。
叹亡灵了悟苦空,人生幻如梦,夜闻三击鼓,晓听五更钟。度亡灵,上往天宫。
3. 叹十空
南来北往走西东,堪叹浮生总是空。天也空,地也空,人生渺渺在其中。风云也是空,雪雨也是空,飘飘荡荡影无踪。青山也是空,绿水也是空,水向东流入海中。田地也是空,房屋也是空,盘古到今,换了多少主人翁。金银也是空,钱财也是空,死后何曾一文在手中!夫妻也是空,儿女也是空,大限到来各西东。兄弟也是空,姊妹也是空,黄泉路上不相逢。亲戚也是空,朋友也是空,患难之时无亲朋。功名也是空,富贵也是空,正想荣华寿又终。早走西,暮走东,人生好比采蜜蜂,采得百花成蜜后,辛苦到老一场空。耳听谯楼三更鼓,翻身又到五更钟,一一从头思量起,何不当初拜志公?志公传授《醒世歌》,劝人放下叹十空,世人想成千年事,怎奈成败都是空!
[作者系台湾地区善导寺住持]