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记得过去在江浙一带，非丛林的一般寺院，做荐亡佛事焰口时，为应斋主要求，在三伸召请正荐当斋后，又另外增添唱《叹骷髅》《叹七七》《叹十空》等文词，这些虽非瑜伽施食本旨，但为顺世之权巧，亦不妨作度生之方便。兹依记忆所及，记其部分文句如下，愿与喜爱佛教乡土文学者共赏之，亦作为本文的结束语：
1. 《叹骷髅》
白词：
昨日在荒郊野外，见一堆白骨交加，无言无语卧黄沙，日晒风吹雨洒。
在世间争名夺利，死后那能享荣华？三寸气短咬银牙，仰望西江月下！
唱词：
叹骷髅，真可痛！一堆白骨乱蓬松，颠倒南北与西东。皮肉筋骨皆化净，毛发吹得影无踪，有何人行方便，将锄把土动？想当初，百般巧计，到如今，卧守清风。
叹骷髅，泪双流！想起双亲心肝痛，如今无弟亦无兄，鸳鸯拆散恩情断，同胞姊妹不相逢，儿女何曾到灵前把饭供！想当初，三朋四友，到如今，无亲亦无朋。
叹骷髅，是英雄，锦绣文章成何用！六韬三略枉用功，争名夺利总是假，用尽心机一场空，到此时再也不能逞英雄。想当初，十载寒窗苦，到如今，死后不如虫。
叹骷髅，是女流，巧梳妆胭脂美容，钗环首饰何曾用！千娇百媚归地府，莺声燕语唤东风，洞房花烛好似南柯一梦！想当初，穿红戴绿，到如今，埋在泥土中。
到春来，桃李花开，清明寒食节，家家祭祖宗，有何人焚烧纸钱给你用？夏来酷热烈日晒，秋月光辉照在半虚空，冬来风霜寒冰冻。今宵夜，仗佛力，荐拔骷髅出苦海，众骷髅往生净土中。
2. 《叹七七》
叹亡灵，别家乡，满堂孝眷哭断肠，前途千般苦，听我话短长。叹亡灵，落泪汪汪。
首七来到鬼门关，关前黑漫漫，崎岖多险境，剑树共刀山。叹亡灵，独自孤单。
二七来到奈河桥，桥有数丈高，善人桥上走，恶人落下桥。叹亡灵，胆碎魂飘。
三七来到滑油山，移步真艰难，山前多毒兽，山后针柴滩。叹亡灵，好不悽惨！
四七来到恶狗庄，恶犬如虎狼，到处无躲避，眼泪落胸膛。叹亡灵，好不悲伤！
五七来到思乡林，鬼怪与妖精，豺狼并虎豹，专把恶人吞。叹亡灵，胆战心惊！
六七来到望乡台，才知无常来，永别儿和女，丢下家中财。叹亡灵，想回家来。
七七来到丰都城，鬼役乱纷纷，牛头马面鬼，拷打罪人身。叹亡灵，忍气吞声。
叹亡灵了悟苦空，人生幻如梦，夜闻三击鼓，晓听五更钟。度亡灵，上往天宫。
3. 叹十空
南来北往走西东，堪叹浮生总是空。天也空，地也空，人生渺渺在其中。风云也是空，雪雨也是空，飘飘荡荡影无踪。青山也是空，绿水也是空，水向东流入海中。田地也是空，房屋也是空，盘古到今，换了多少主人翁。金银也是空，钱财也是空，死后何曾一文在手中！夫妻也是空，儿女也是空，大限到来各西东。兄弟也是空，姊妹也是空，黄泉路上不相逢。亲戚也是空，朋友也是空，患难之时无亲朋。功名也是空，富贵也是空，正想荣华寿又终。早走西，暮走东，人生好比采蜜蜂，采得百花成蜜后，辛苦到老一场空。耳听谯楼三更鼓，翻身又到五更钟，一一从头思量起，何不当初拜志公？志公传授《醒世歌》，劝人放下叹十空，世人想成千年事，怎奈成败都是空！
［作者系台湾地区善导寺住持］