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汾阳市内的古建筑已经所剩不多，前些年又拆除了一些老街区，现在老城内还有些味道的古民居和老房子主要集中在西北角一带，这之中最有特色的莫过于基督教堂了。
这座教堂由美国牧师文阿德于清宣统二年（1910）主持修建，包括祷告堂、钟楼和附属建筑。当时正是“庚子”国难之后，西洋文化和宗教全面进入中国内地，盲目的排外已经宣告失败，进而是被迫接纳与融合，反映在教堂建筑上便是颇为有趣的改良造型。教堂房屋格局是西式设计，但中国传统的硬山顶、卷棚顶和攒尖顶以及屋脊瓦作一应俱全，浸透着浓郁的中式风格。最为独特的是那高高耸立的钟楼，20米高的哥特式钟楼顶上奇异地覆盖着一座中国特色的十字歇山顶，有点像一个人身穿西装，头上戴着一顶道冠，与欧式教堂常见的高塔尖顶形如巨锥般的钟楼真是迥然相异。如此中西合璧式的构造让我既觉得惊奇，又似乎没有了隔阂，它百余年来一直那么高调地昭示于城池的上空，既是文化的妥协与融合，也是历史时期的见证。
汾阳市基督教堂
这样的钟楼后来我再未见过，虽不敢说是个孤例，也堪称罕见和特立独行。我平素只钟情于中国传统古建筑，对于洋教堂绝少留意，但这一座钟楼却让我过目不忘，一定要画下来不可。在教堂附近还有清末民初修建的“汾阳医院”“崇德女学”和“铭义中学”等近代建筑群，与教堂共同组成了一片活生生的汾阳近代史陈列展，再加上附近几条街巷里尚存的老民居，给古老的汾阳城好歹保留下了一段虽不甚久远，却仍然可以触碰的直观的历史记忆。
不过现在教堂整体的境况很糟糕，从紧闭的大门向内张望，不少房子都年久失修，墙体开裂甚至塌顶。钟楼更是衣衫褴褛，十字歇山顶也已经破败得如同飞边的草帽一样。希望这座中西合璧的教堂能够被修缮和保存下来，虽然仅有百年，但贵在其独特的造型和时代背景，如果任其塌毁就太可惜了。我坐在教堂北边的深巷中，顶着正午灼热的阳光，举着伞为钟楼画了一幅像。