在兴地村以北、绵山脚下的黄土台塬上，有一个面积不大的小靳村，村东北角上现存一座东岳庙。此庙坐北朝南，是一片长方形院落。最前端是三间硬山顶的山门，左右设“八”字照壁，院内是一组单独的倒座戏台，左右配建钟鼓楼，南边设石阶可登上后台。穿过钟鼓楼下的门洞来到第二进院落，中央的砖石平台上建有面阔三间，进深两间的卷棚歇山顶献殿一座，檐下设重昂五踩斗栱，正面明间又前突一座歇山顶抱厦，设三昂七踩斗栱，檐下悬挂“历代登封”竖匾。台基正面设踏跺，周围设石栏板。献殿后面是正殿，平面呈正方形，面阔进深都是五间，重檐歇山顶，四周有回廊，尤其后廊下陈列着许多碑刻。正殿和献殿紧挨在一起，想要看到正殿全貌只能到后面去了。东西两侧设有出前廊的窑洞式配殿，和戏台、献殿、正殿组成了严谨且略显拥挤的东岳庙核心建筑群。后院里还有一座三开间硬山顶的圣母宫，结构简单，并无奇异之处。

纵观全庙建筑，以献殿最为辉煌壮丽，密集的斗栱和富有韵律感的象鼻昂让人有眼花缭乱之感，而栏板雀替上奇技百出的雕刻更令人叹为观止，这也是我进入介休所见到的第一座以华丽见长的古建筑。更令人赞叹的还有各殿顶上晶莹剔透的琉璃装饰，神兽被塑造得威猛张扬，孔武有力，花卉绚丽富贵，惟妙惟肖，正是介休在明清时期琉璃烧造水准高超的展现。

据说此庙正殿和圣母宫内保存有明代彩塑，但近些年接连惨遭斩首盗割，只能以丑陋的补塑勉强保全神像的完整。粗读廊下碑刻，一通清嘉庆三年（1798）的《重修东岳庙碑记》云“大小靳村东岳庙由来久矣，历唐宋元明，代有补修”，说明了此庙最早创修于唐代。另一通清咸丰十年（1860）的《重修东岳庙碑记》载：“道光二十四年（1844）春，即择吉日动土……向之大殿甚低今则升以三尺，向之三面土壁皆易为砖墙，殿内栋梁大柱易旧为新者不可胜数，殿门二大柱旧为暗柱且脱梁换为明柱……殿前旧有献殿一大间，改建为包亭三大间，四面俱有石栏杆，殿后旧有子孙圣母殿三小间，亦升以三尺，三面俱易砖壁焉。大殿内神前皆建暖阁，加以盘龙明柱，又，东方建戏房院一所，西北建厨房院一所，其余庙内两旁之重修者勿论……金妆神像俱以上五彩绘之，前之庙貌不堪者至今焕然改观焉。二十七年（1847）三月二十八日开光诵经三天，献戏四天而功告竣矣。”碑中还记述了工程浩大，筹款艰难，竟至伐去庙内原有古柏以充庙工之资，工毕后又因账目亏欠，纠首和管账人亦先后去世，直到十多年后才终于还清账目，得以勒石记录，真是艰辛异常，为之慨叹。

我来庙中时，恰逢一群工人在献殿周围搭起脚手架，登上殿顶清除淤土和杂草，哗啦啦地从上边扔下来，院子里顿时尘土飞扬，几乎让人睁不开眼，呛得没法呼吸。但此庙平时并不开放，若不是恰逢此次施工运料，我还难以入内，所以也顾不得这许多，在弥漫的烟尘灰土之中拼了性命画得这幅画。 Xl7gWXQpRxkNkm+Rrs4f0XdXIb3NxdwCrpc6N3dPETkrchj37VTUpM+h8lj6M/nz