武松打虎

这个故事几乎家喻户晓。

戏一开场，虎形先上。

谁也不知道扮虎形的演员什么模样，他浑身都被包裹着。他必须以手当脚，爬来爬去。对一个人来说，爬行的困难应该跟让一只真的老虎用两脚走路差不多。但虎形的表演不仅仅是爬来爬去，还必须演出神态，演出美感。既然老虎应该有美感，那么坏人也应该有美感了。《艳阳楼》里的高登是个大恶霸，就被演得美感十足。

老虎的出场是为以后武松的上冈打虎埋个伏笔。

我在电脑上看了三个版本的《武松打虎》，分别由张云溪、张世麟和另一个青年演员演出，他们的演绎不完全相同。张世麟扮的武松斜背着一个并不鼓鼓囊囊的象征性的包袱，因为武松是从柴大官人庄上去看哥哥，这样的处理是合适的。

武松和店家的戏在《水浒传》的基础上没做多少改动。只是武松抱起酒坛豪饮时，店家怕浪费了，蹲着接滴下的酒喝，竟也醉了，说明酒劲儿厉害。

在张世麟的版本里，武松再不下场，也不像那青年演员要做攀爬山冈的动作，醉眠惊醒后，直接就跟老虎遭遇了。

武松一边跟老虎搏斗，一边还要唱昆曲，只用一支笛子伴奏。我少年时就知道，短的笛子叫“梆笛”，给梆子伴奏的；长的笛子叫“曲笛”，给昆曲伴奏的。

（雁儿落）

觑着这泼毛团体势雄，

狼牙棒先摧迸；

俺这里趋前退后忙，

这孽畜舞爪张牙横。

今时的演员还在唱着明朝人沈璟写的唱词，这戏原是《义侠记》中的一折。

（得胜令）

呀！哦呵闪——闪得它回身处扑着空，

转眼处乱着踪。

这才是虎有伤人意，

狭路上冤家对面逢。

画《武松打虎》，我脑子里一下就有了画面：武松矮身弓箭步，老虎在他头上扑过，而那棍子就断在一旁，突出了形势的惊险和武松的英勇。

周锐说

说到武松戏不得不提有“江南活武松”美誉的著名武生盖叫天。

如果用一个字形容盖叫天的为人，那就是——硬。

盖叫天原姓张，因为仰慕伶界大王小叫天（谭鑫培），就给自己起了个艺名“小小叫天”。立刻有人当面嘲笑：“你也配称‘小小叫天’？”

盖叫天听了这话，再也不自称“小小叫天”了。

他把艺名改成“盖叫天”。干脆，他不追随谭鑫培了，他要盖过谭鑫培！这可太有个性了。

可是，如果没有真本事，“盖叫天”只能被视为狂妄，成为笑料。

为了不成为笑料，盖叫天在演艺上狠下功夫，而且努力创新。

他在家里养了猴子，时时观察，把那些表情和动作借鉴到他的猴戏里。他还养了老鹰，他演的武松便有了鹰一样的目光，犀利逼人。

有一次，他看见有个江湖艺人在耍九节鞭，就把这个艺人请到家里当老师。后来他就在戏里耍起九节鞭，这是独一味儿，别的演员没有的。

盖叫天最有名且最惊人的便是他的断腿故事。

那天演的是《狮子楼》，武松杀西门庆的戏。

按剧情，西门庆先从楼上跳下，武松跟着往下跳。着地时盖叫天暗叫不好，他的一条腿骨折了。接下来有两种传说：一种是说本来要做“金鸡独立”的动作，盖叫天换了一条腿，做完“金鸡独立”才闭幕；另一种说法是，西门庆没杀，这出戏不算完整，盖叫天坚持把西门庆“杀”了才闭幕。

盖叫天找了位骨科名医接骨。关于接骨也有不同的说法：一种是说医生失误，没把骨头接好；另一种是说有同行的仇人买通医生做手脚，把一小块骨头碴子留在腿骨里，使病人一动就疼。后一种情况也不是完全没有可能，旧社会存在这种阴毒行为。据说高派老生创始人高庆奎饮场（在演出中喝水）时喝下仇人放置的“白马汗”，嗓音喑哑，从此无法登台。

不过，对接下来的发展，各种述说是基本一致的。盖叫天问医生：“我的腿怎样才能治好？”医生说：“除非再断一次，重新再接。”为了延续艺术生命，盖叫天找了块石头，把腿又砸断了，手术后终于恢复如初。这使人想起关羽的刮骨疗毒，非常人所能为。

盖叫天的“硬”还在于，他从不向恶势力屈服。一般戏班去外地演出，第一天都会去拜码头，也就是拜见那些地头蛇，否则难免有麻烦。但盖叫天从不拜码头，也不怕有麻烦，曾经在台上台下同时上演全武行，武艺超群的盖叫天总是赢家。

可是话又说回来，盖叫天凭着这身武功，凭着一己之勇，就能处处不吃亏了吗？显然不能。相反，还是恶势力让盖叫天吃亏的时候多。用现在的话说，恶势力会“封杀”盖叫天。在不能演戏的日子里，盖叫天只能靠变卖物品度日。好不容易又有了上台的机会，可他的戏装已经卖完了。为了演武松，他到旧衣摊花了几毛钱买了一件旧褶子。可这件衣服的前襟破了几个洞，武松不能穿破衣服，也不能穿打补丁的衣服，怎么办？盖叫天急中生智，只穿一只袖子，另一只空袖子和大襟一起在腰边打了个结，这样就把破洞掩盖住了。不但遮了丑，而且也符合剧情——武松喝了酒，走得发热，就把衣服半披着，既威武又洒脱。观众不知究竟，都说这个新扮相好。从那以后，演武松的都照这个扮相了。

1949年以后，硬脾气的盖叫天一下子还没习惯谢幕的做法。他想：我尽力奉献我的艺术，为什么要谢你们呢？后来他知道，谢幕是观众和演员之间互相表示尊重，这才欣然接受了。