《神农本草经》的版本情况

《本草经》亡佚于刘宋，其主要内容通过陶弘景《本草经集注》、唐代《新修本草》，尤其是宋代唐慎微的《证类本草》保存下来。南宋以来，王炎、卢复、孙星衍、顾观光、日本森立之、黄奭、姜国伊、王闿运、刘复、曹元宇、尚志钧、王筠默、马继兴等都有辑复本，其中以孙星衍辑本、森立之辑本最为精审。

关于《本草经》黄奭辑本，还有一段公案。黄辑本刊于同治四年（1865），为《黄氏逸书考》之一，检其内容，则与嘉庆四年（1799）孙星衍、孙冯翼合辑本完全相同，故杨守敬在《日本访书记》卷九中指责黄奭“不应没孙氏名而直署己作”，范行准在影印森立之辑本跋语中更明确说：“二孙辑本即被当时富商黄奭所窃，删去叙录，辑入《黄氏逸书考》中。”

孙本、黄本俱在，剽窃之说可成定谳，但仍有一点小小的疑问。黄奭是江藩的弟子，《清史列传》赞其“专精汉学”，阮元亦称其“勤博”；黄毕生致力于辑佚古书，刊入《黄氏逸书考》者即有二百八十余种之多，其中纬书部分之《通纬》，功力尤为深厚。对经学家而言，医书的分量要轻薄得多，而且《本草经》的辑录难度甚低，哪怕仅仅以《证类本草》为蓝本，摘抄其中的白字经文，也可以初具规模——事实上，稍晚问世的王闿运辑本即是如此——更何况孙辑本流传甚广，孙星衍名气又大，公然剽掠，未免得不偿失。另考《黄氏逸书考》的流传经过，黄奭辑佚著作虽在生前已经镂版，但遭遇太平天国动乱，版片有所散佚，几经曲折，最后经王鉴、秦更年之手，辑补校雠、整理补刊，改名为《黄氏逸书考》重印流通 。我推测，或许存在这样的情况，黄奭生前确实辑有一部《本草经》，版片在兵燹中毁损，而篇目尚存，续刊者为了保持丛书的完整性，遂以孙星衍辑本配补，竟因此令黄奭蒙上不白之冤。