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一开始，我们在研究的时候，要跟我们的内在小孩和内在受伤者连接。一方面，我们要严肃认真地坐下来学习、读书、思考和反思我们的工作。另一方面，在研究计划中要写下游戏的时间，甚至把整个研究当成一种游戏来对待，这样才能以完成主义代替完美主义——只要把游戏玩完就好，不要做得很完美，很多人搞不下去就是因为追求完美。
我们内心的功利研究者和受伤研究者会彼此冲突，但随着我们对这部分的了解，两者会变成有责任的导师（父亲）和一个贪玩的小孩，一起合作完成工作。我们做研究需要导师，外在导师的主要任务是激活内在导师。外在导师通过被投射，可以跟父亲原型、智慧老人等形象整合，然后我们认同回来，引导自己的研究方向，从而继续进步。整合内在受伤研究者和功利研究者的具体技术，可以分为六个步骤。
恍惚遐想的意识空间，是指专门拿一定的时间来进行想象，让自己的思维偏离出去，想到什么算什么，类似正念。但不同之处在于，正念出现的各种念头和想法，要让它过去，但遐想不同。
恍惚遐想有动态方法和静态方法。静态方法是找一个安静的地方坐下来，调整自己的呼吸，将注意力放在呼吸上。呼吸变得越来越紧，然后越来越轻松，本来焦虑的情绪会慢慢平静下来，最后什么念头都没有了，身体开始发暖，但突然一下子，好多念头和图像又都浮现出来，这时要记录涌现的图像、记忆和幻想。静态遐想的另一种方式是睡觉。做研究很累的时候就睡觉，然后把遐想的、有意义的内容（睡觉的内容）和梦境都记下来，这对研究很有启发。
动态遐想可以去听音乐、跳舞、游泳、散步或洗澡，有时候我研究的念头会在游泳时出现，或者游累了在池边躺着的时候出现，这叫动态遐想意识空间。
在研究遇到困难时，我推荐大家用《易经》中的大衍筮法，即揲蓍法：当49根蓍草在你手里不断波动的时候，会出现很多念头。比如，呼吸变轻，听得到自己的呼吸和心跳。心中只有蓍草，随着数蓍草的动作，身体开始清凉、发冷，感觉到一股气在身上流转，慢慢地就会出现很多想法和念头。有些时候也可以画画，荣格学派就特别主张画画。
当你不断遐想的时候，就开始设定舞台跟一些人对话。设定舞台的意思就是想象一个舞台，邀请一个人出现在心中跟你对话，这个人可以是你的病人、你的导师、你的祖先、你的父母或者神话传说中的人物。
最近荣格的《红书》一书很火，这本书的内容几乎奠定了荣格的整个后期思想，可以看成荣格作为受伤研究者的研究。荣格在《红书》中跟很多人物进行类似学术性的对话，就像尼采的《查拉图斯特拉如是说》一样，这些虽然是文学作品，但对人类的整个研究生涯产生了重大影响。
要注意，做这样的研究时，要结合实证主义和见证主义。
在医学和心理学中需应用实证研究方法，比如，证明一种疗法是否有效，即便不能完全证实也要部分证实，如果有效，就要抽取有效的因子，然后证实它。假设在人类精神世界中，有一个真理可以被发现，可以被证实，那么，这个可以被证实的真理就是我们研究者的理性。
见证主义，涉及一种疗法有效或者无效，最终会怎样发展。我们研究者只是一种见证者，一种疗法或一种治疗最终有效或无效由整个系统决定，而不是由我们小小的个人决定，尤其不是由治疗师的自我和理性决定，理性和自我只是有效或无效的一个成分。
还有个词叫作诗证主义，是用一首诗歌来见证整个过程的发生。一个好的研究总是有点诗意和文学性，这也是判断研究是不是真理的标准之一——美感标准。
虽然表面上看来我们这个时代非常科学，但无论是荣格、弗洛伊德、欧文·亚隆、温尼科特还是其他人，他们的研究在科学上都有点儿问题，但他们的研究成果依然很流行，就是因为在他们的著作中不仅有实证主义成分，还有见证主义和诗证主义成分，这部分才是一直打动人的地方。
心灵清空之后，邀请四个层面的生命跟我们对话，分别是个人层面、文化历史层面、集体原型层面及宇宙生态层面。这四个层面分别对应我们无意识的几个层次，即个人无意识、文化无意识、集体无意识及宇宙无意识。
在个人层面，我邀请我的家人来跟我对话，首先是我的父母，然后我的哥哥、爷爷、奶奶、外公、外婆及家族中的每个人，让他们来跟我一起讨论工作，提出对我工作的看法、意见和建议。前阵子我写了一篇文章，叫作《老师移情》，我的外公、父亲、母亲和哥哥都是老师，家里的第一代老师是外公，他是民国时期的老师。我们做治疗最希望的同盟是医生和患者的关系，所以在写这篇文章的时候，我只看到了老师的负面影响，对老师移情的积极作用着墨不多。但当我做对话的时候，我就发现老师移情有很积极的作用。它是民族创伤、儒家解体的一种补偿，这样我本来比较偏激的初稿就有了些辩证的成分。当然，这也造成了有些读者的理解困难，这篇文章的英文译者之一就抱怨说，前后几段怎么反复否定之否定。这种否定辩证法，可能也是心灵的特性，比如拉康就说过移情辩证法。
在文化历史层面，邀请来自另一个历史时期、种族、性别、社会、经济等不同阶层的人来对话。例如，邀请历史上最著名的智者孔子来对话。
在集体原型层面，要问自己在为谁完成这个工作、工作的向导或祖先是谁，即要跟工作中出现的各种原型意象对话，例如阴影原型、儿童原型、母亲原型、智慧老人原型及最容易出现的阿尼玛和阿尼姆斯原型。我在工作的时候，梦中有一只狐狸，这只狐狸的身形不断地变化。随着对话的深入，我发现这只狐狸是一位智者，是我老师的阿尼玛原型。
在宇宙生态层面，跟我分享和创造的其他生物对话，例如动物、植物、树、鬼、神仙、佛陀和耶稣等。如果觉得这些很复杂，借助《易经》也是很好的方式。
有句诗说：经过我们心灵的每个人，都是进入我们房间的宾客，我们要欢迎他。
来跟我们进行对话的各种无意识形象，有可能对我们很不客气，会批判甚至攻击我们。有一篇关于堕胎的博士论文，作者在对话过程中出现了一个老女人，这个老女人攻击她、骂她，说她杀死生灵，在这个过程中，作者就要采取耐心的态度和老女人对话。
在进行对话的过程中有创伤疗愈和自我疗愈。所以，我们在做临床研究的时候，要会自我疗愈。如果在这个过程中自我疗愈能力受阻，或不善于自我疗愈，就要回去继续做分析和治疗。
邀请一些陌生人对我们的工作进行评估和讨论。有些时候，我们没见过这些陌生人，完全通过想象进行；有些时候，这些陌生人就是我们的同事和同行。把我们写下的文字和观点编辑成邮件，不断地找别人进行对话，在对话过程中，这些各种各样的陌生人会纠正我们的美学倾向和理解倾向，这是研究的两大倾向。
如果过度重视美学倾向，即文章的诗意、音乐性和艺术性，文章和研究作品写出来之后就会缺少一些理性的东西；反过来，如果过度重视理性和理解，文章写出来就很枯燥，一个概念接一个概念，所以要注意这两方面的结合。荣格在这方面结合得比较好，既有很诗意的部分，也有很理性的部分。
一个研究到最后的时候，无论是参考文献、格式调整还是摘要，都要根据一定的学术范式进行，包括文体调整。
精神分析有两种文体，一种是科学文体，以弗洛伊德的《梦的解析》和当代科学文体集大成者奥托·肯伯格为代表。这种文体的语言很科学，文章很实证主义，必要时还引用很多神经生理学知识。当代科学界发展的文献还需要统计学，尤其做量化研究的统计学图标。其实，科学问题是精神分析的主流问题。
还有一种叫文艺文体。比如，荣格的《向死者的七次布道》实际上是诗歌，类似戏剧的对话体。欧文·亚隆的很多小说都是文艺文体。当代文艺文体的代表是托马斯·奥格登。他最近在写小说，几年之前写过一篇《论精神分析的写作》的文章。他说精神分析文体的本质就是虚构小说，我们写精神分析案例，实际上是写下对案例的记忆，而不是真正反映案例中发生的事情。对来访者而言也是如此，他们只能反映出跟治疗师的整个治疗过程相关的个人记忆。
有人说，我们可以用录音和录像来记录，但能录下的只是身体表情和对话，无法深入内心录下反移情的各种层次。比如，来访者愤怒地指责咨询师时，体内可能是温暖的、得意的、面露开心的微笑。又如，来访者疯狂地爱治疗师时，体内可能有个邪恶的魔鬼，想要摧毁治疗。这种多层次的无意识，无法通过录音和录像的技术手段表征出来。能够反映出多层次无意识的文体，就是准文学文体。比如，好多心理治疗师要描述什么现代、后现代的心灵转换，描述半天别人也搞不懂，但是我们去看村上春树的小说《1Q84》，就秒懂了。
我个人认为，研究是持续终身的事情，外倾研究——获得名利的研究——可能3~5年就能完成；但另外一个层次的研究——作为一种天职的研究、内在小孩好奇的研究、助人的研究、把世界变美好的研究——却是终身的研究。
在我自己的研究计划里，至少要写三本文集，一本是我的学术论述——感应转化，专门研究移情炼金术、投射性认同及治疗中反移情的变化，这部分主要发展我的理性功能；一本是小说集——治疗小说、爱情小说、言情小说及侦破小说，这部分是来调整和整合我的情感，发展我的情感功能；另一本类似诗歌和短剧，我写过《精神分析的态度》一书，这主要是发展我的直觉功能，因为直觉总是以诗歌形式出现。
每个人的研究都不需要等待他人的批准，现在就可以开始，最简单的研究就是从记录日记、梦境及感触开始。我以前有记日记的习惯，申老师也经常记日记，刚开始写作的时候，无论是小说还是研究论文，我的日记都起到了很重要的作用。
研究并不需要很高深的技能，读一本书，然后把感想发到博客上，这些都是研究工作的雏形。我们要先开始研究，然后逐渐发展和提高各方面的技能，而不是先练好各方面的技能，然后才成为研究者。
研究的“研”，有精诚所至、金石为开的意义；研究的“究”字，有“究天人之际”的意义。司马迁说过，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他为了研究，真的被阉割了。研究有其阴影面。一方面是研究的动力，可能是来自阉割焦虑，研究本身可能成为一种自我阉割的手段，用研究逃避面对性欲，把性欲灌注到研究主题中；另一方面，性欲成为研究的阻碍力量，被压抑的性欲反扑，让研究者过度拖延、焦虑。
而这些内容，我们好多研究是触及不到的。只有在严格保密的条件下，来访者，比如一个大学教授或博士生正在做研究，并处在比较稳固的一对一治疗关系中，他才会细致地告诉我们。