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很多人认为自己是非常有个性的人，根本没有受群众和社会的影响，也不会被科学、统计学的理论左右，自己所有的思想都是独立思想。
独立思想真的没有那么容易获得。前面我讲的是希望融入社会、比较顺从的一种丧失个性。另外，颠覆和叛逆也不是独立思想，它们是顺从的另一种体现形式。
举个例子吧。比如说，一个青春期的少年对母亲有一种逆反心理，总是要对母亲的意见表示反对，母亲希望他做什么，他偏偏不做。现在有两件事，这两件事都是母亲希望孩子按照她的意愿去完成的，第一件事，母亲的决定其实是错的，第二件事，母亲的决定是对的。这是一种常有的情况，大人为孩子做的决定并非完全正确，但也并非完全错误。一个顺从的孩子可能按照母亲的意愿去做了两件事，结果出了错。一个叛逆的孩子，他要和母亲对抗，完全违背母亲的意愿会怎样呢？当然也会出错。
一个真正有独立思想的人遇到事情的时候，首先应该对自己要做的决定负责，他会就事情本身衡量利弊，做出选择，对自己有利就去做，不利就拒绝，而不是取决于母亲对这件事的态度。他既不是一味地顺从母亲，也不会为了逆反而逆反，明知对自己有利却偏不去做。所以我们才说，逆反并不是独立思考的能力，逆反也是一种顺从，因为这个孩子的思想完全被对母亲的爱恨情绪所左右了，这说明他还是不能摆脱母亲的影响，还不能成为一个真正有个性和独立思想的人。
你是顺从还是一味地忤逆母亲，你做决定的判断依据都是你的母亲，而不是这个事情本身，说明你还是没有把这件事当作自己的事，没把自己当作一个有独立人格的人，为这个人负责，这就不叫独立判断。同理，我们对一个集体，包括对国家和政府的态度也是一样，好多人觉得只要是政府说的就是对的，我不能提出改革的意见，不能反对。这肯定是不对的。世界上哪有完美的政府啊，都需要多听取民众的意见。
反过来，有一些人一味地反对政府、反对国家，只要是国家和政府说的，就不分青红皂白，认为全部都是错的，这样的人也根本谈不上任何的独立思考。集体和个体的利益很多时候是相互冲突的，但也有很多时候是一致的。一味反对的人是无法做出真正客观的判断的，他们总是立场先行，无论什么事，都先站到国家的对立面去，完全被逆反情绪左右，不看事情本质，不能就事论事。所以这只是不公平、不客观、不独立的另一种表现形式。
当一个人选择这样一种认知方式的时候，势必会影响他真正地认识自我。因为他无法把所有精力和注意力用在认识这件事，然后解决这件事上，而是不断地在和心中那个强大的敌人对抗，逆反的情绪会蒙蔽他的心，让他失去对事物本身的判断，同时也就没有精力和好的心态去观察自我，他失去的是在处理这件事中得到成长的机会。人的精力是有限的，当一个孩子把自己所有的精力都用在跟妈妈较劲上的时候，他的关注点会集中在妈妈以及妈妈和自己的关系上。当然了，青春期是每个人的必经之路，它本身是有益的，也是必要的，但是有的人滞留在青春期，永远没有再往前走一步。他们的自我认识之路也只能止步于此。荣格认为，对于那些把所有精力都用在革命、叛逆、反对一切权威的人来说，革命、叛逆本身会消耗他们大部分精力，很多人深陷于反抗、愤怒的情绪之中，没有多余的精力去认识自我。