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综上所述，这就引出了一个问题，当我们谈论人的时候，我们谈论的常常不是一个具体的人，不是一个有血有肉、有感情、有潜意识、有各种复杂性的人，他变成了一个社会单元、生物单元。大家看不到一个个活生生的人，而是把大活人看成一个因素的集合，这些因素的集合最后取代了真人。比如“猫奴”“80后”“天蝎座”“公知”“女权主义”等，于是一个人成了许多因素的集合。因素的集合取代了真人，人变成了因素的堆砌，因素堆砌起来就开始产生群众组织。这个时候，组织就会得到一些名称。在所有这些群众组织中，最高的群众组织就是国家。
人在这样的社会环境里生活，会接受教育，把自己定义成一块145克的鹅卵石，跟别人一样，没有个性，没有例外。个体的人在群众组织中，不再是一个有血有肉的个体，而是成为这个组织的一个组成单元，很多人由此丧失了自我。我们一般所说的丧失自我，主要是指丧失个人意志以及实现个人意愿的动力和能力。由于什么事情都做不了主，因此一个人很容易失去对个人行为的责任感，以及个人的道德感，从此失去心理方面的特殊性，失去了把自己当成一个独一无二的人去了解的心理状态，也不会去这样了解他人。
这个时候，在他的意识里面，他的道德就是集体的道德，他对幸福的认识、理解就是集体统一的幸福标准。比如说，适婚男女青年没有结婚，那么社会不仅会认为他们是不幸福的，还会觉得他们是不孝的。这就是中国社会为集体内每个成员设定的统一的幸福标准。大多数社会成员在这样的情况下，会把达到集体的标准当作个人意愿来接受，除非他有意识地保持自己的个性，否则很难真正认识到自己内心深处到底需要什么。这就是社会生活反过来对个人心理的影响。