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当然了，我给出的这个靶子图，也并不是对研究领域死板的界定。事实上，任何领域的研究都没有这种死板的界定。比如像马克思的《资本论》，大家觉得它是在讨论D层面的事，还是B、C层面的事？严格意义上来说，它被界定为政治经济学著作。但我个人认为，它是站在D层面上，研究的是B、C层面的事，想把人类社会的发展规律全都总结出来。
如果我们抛开政治角度，简单地去理解《资本论》的雄心，这本书是试图道破人类社会的发展规律。我不是马克思主义者，小时候也最讨厌背政治题，但是我长大之后，再回头去看，觉得《资本论》至少是很有意思的一个分析和预言性的论著。比如它说资本主义经过大量的原始资本积累，最后发展到一定程度，将从资本主义内部产生社会主义。但是，中国不是通过这个路径建立的社会主义，中国是直接跳过了资本积累这个环节，建设起了一个社会主义国家。但是后来发现太穷了，经济发展不上去，全国人民都要饿肚子，于是邓小平画了一个圈，中国进入了改革开放的时代，其实这就是补上资本积累这一步。
世间万物的发展，自有其客观规律，也有自行纠正和调整的功能。这些功能很厉害，有的时候B和C也可能是偏离了事物发展规律的，有时候则是事情起了变化，B和C原来合乎规律的原则需要改变了。也就是说，大多数人有时候是错的，社会的发展有时候会误入歧途，有时候是落后的，但是没关系，宇宙万物自然有纠正人类社会的办法，让其按照万物发展的规律做出调整和改变。这就是我们中国人常说的道法自然，顺其自然的那个自然，这个自然不是大自然的意思，而是要把自和然分开理解，自行其是，自动运转，其实就是这个D，宗教也是这个D层面的事情。
现在我们再回头看A，即我们自己。A这个小点儿永远是被裹胁在社会里面，除非你到深山老林里去隐居，否则个人只能生活在人类社会之中。因此A和B、C的关系有了各种情况，有时候个体和集体、社会之间彼此一致和谐，相处融洽，有时候会有矛盾。大家作为个体，都不得不去面对一些困惑，是不是我太不符合社会潮流？是不是我适应社会的能力太差？每当这种时候，我们个人作为少数和弱势的一方，会觉得非常痛苦。但实际上，两者皆有可能，有时是你错了，有时候确实是众人皆醉我独醒，你是对的，而整个社会都错了。因为你虽然不适应当下的B、C，为社会所不容，但你顺应的是D的法则。
比如在20世纪30年代纳粹德国时期，当整个德国社会都认为希特勒是德国的救世主，为希特勒如痴如狂的时候，有些人是看得出希特勒的真面目的。1931年，当希特勒正如日中天，成为全德国的希望之时，一位叫作卡尔·冯·奥西茨基的杂志主编，在他撰写的杂志文章上公开质疑：“一个民族到底要在精神上沦落到何种程度，才能在这个无赖身上看出一个领袖的模子，看到令人追随的人格魅力？”这位主编最后进了集中营，他个人的声音非常微小，但是他知道什么是对错，只是在当时这样的人太少了，他们无力逆转大局、阻止希特勒和当时狂热的德国民众罢了。