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孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
“作战”在这里并不是指战场交锋，而是战前准备。在这一章里，作者从国家利益的高度，着重阐释了战争与经济，特别是与后勤的紧密依存关系。具体说来有两个大问题：一是战争的速决与持久的关系。作者推崇速胜理论，认为战争旷日持久会造成国家财力的极大消耗；会加重人民的负担，造成社会动荡；会因为军队长年在外征战，国内空虚而引起他国入侵。所以“兵贵胜，不贵久”。二是战争中的后勤保障问题。即使在武器装备相对简单，战争规模较小的古代，后勤保障也是直接关系到战争胜负的重要因素。古代战争的后勤保障内容相对简单些，主要是武器装备和粮食草料。孙武为此提出了“取用于国”和“因粮于敌”两条重要原则。“取用于国”是指武器装备主要由国内供应，以使其制式统一，在平时训练中即为士兵们所熟悉。“因粮于敌”是指在敌国境内作战时，就地补充军粮马草，这样做不仅是为了节省长途运输带来的巨大耗费，也可以借此削弱敌方的战争潜力和后勤补给能力，收取事半功倍之效。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷 1 ，革车千乘 2 ，带甲 3 十万，千里馈粮 4 ，则内外之费，宾客 5 之用，胶漆之材 6 ，车甲之奉 7 ，日费千金 8 ，然后十万之师举矣。
1. 驰车：车体轻便、行驶速度快的战车。在先秦时期，车战是战争中的主要作战形式。当时的战车一般为木质双轮独辕结构，轮轴等重要部位护以青铜件，由四匹马拖曳，车上载甲士三人，左主射，右格斗，中间的为驭手。车后跟随一定数量的徒兵（步兵）。徒兵的数量史载不一，有10人之说，也有72人之说。驷：古代指同驾一辆车的四匹马，此处指四匹马拉的战车。
2. 革车：兵车的一种。关于它的用途，学术界有不同的看法。一种看法认为是军队中专门运送粮食、器械的辎重车，如杜牧注《孙子》言“革车，辎车，重车也，载器械、财货、衣装也”。另一种看法认为革车即皮轩，是一种蒙虎皮的战车（《史记·司马相如列传》集解引郭璞之说）。孟子说当年武王伐纣时用的就是这种战车。乘（shèng）：辆。
3. 带甲：原义是指披盔带甲，这里指全副武装的士兵。
4. 馈粮：馈（kuì），运送。馈粮，指运送粮草。
5. 宾客：诸侯的使者和游士、客人。
6. 胶漆之材：胶和漆等制作和修理战车、兵器握柄和弓弩箭矢所必备的材料。
7. 奉：通“俸”，泛指费用开支。
8. 千金：原指千斤铜钱，这里泛指费用极高。
孙子说，用兵打仗的一般规律是，出动战车千辆，同时也要出动辎重车千辆，十万军队，从千里之外输送军粮，那么前方、后方的用度，款待使者、游士的开支，胶漆一类军械器材的供应，车辆兵甲的维修，每天都要耗费千金，然后十万大军才能出动。
其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈 9 ，久暴师 10 则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货 11 ，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
9. 力屈：指力量耗尽。屈（jué），竭尽。
10. 暴（pù）师：即在外作战的部队。
11. 屈力殚货：殚（dān），枯竭；货，财货。屈力殚货就是经济枯竭。
用这样的军队打仗，旷日持久就会令军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会使战斗力耗竭；军队长期在外作战，就会使国家财力严重不足。如果军队疲惫、锐气挫伤、财力枯竭，那么诸侯国就会趁机前来攻打我们。到那个时候，即使有足智多谋的人，也无法挽回危局了。所以，用兵打仗，只听说过宁愿指挥笨拙而求速胜的情况，没有见过为了追求指挥灵巧而热衷于旷日持久的现象。战争久拖不决而对国家有利的事情，从来不曾有过。因此，不完全了解用兵弊害的人，也就不能完全了解用兵的益处。
善用兵者，役不再籍 12 ，粮不三载 13 。取用于国，因粮于敌。故军食可足也。
12. 役：兵役。籍：指登记、征集兵员。
13. 粮不三载：粮食不必多次从国内运送。载，运载；三，泛指多的意思。《孙子兵法》认为，军队消耗的各类物资以粮食所占比重最大，在当时的条件下组织大批量的粮食运输，往往需要多次征发民夫，甚至强行征集民众家中的粮食草料，是国家极为沉重的负担，同时运输线也是敌人袭击的重要目标。为了解决粮食消耗和输送困难的矛盾，除了提倡速战速决的方针外，还要从后勤保障的角度贯彻“因粮于敌”的原则，尽量从敌方获取粮草供应。一来可以减轻本国负担和后勤输送的压力，二来可以有效地削弱敌人实力，增加敌方军粮供应的困难。这一看法对后世影响颇大，以至有人认为“古之名将，内必屯田以自足，外必因粮于敌”（《宋史·李邴传》）。有人则进一步列举了贯彻该原则的种种措施，如：“分众掠地，取其秋谷；破地降邑，取其仓粮。或德盛而恩深，民咸馈献；或以权而济世，抄获为资。”（《草庐经略》卷三）同时也看到该原则的局限性，如抢掠扰民容易激起敌国民众的反抗情绪，在敌人坚壁清野的情况下无可掠取，从而使军队补给缺乏有效保障。所以《兵法百言·粮》称其“间可救一时，非可常恃”，只是将其作为后勤保障的临时性措施，而非唯一的、长远的措施。
善于用兵打仗的人，兵员不用再次征集，粮草不用多次运送，武器装备从国内获取，粮食草料在敌国补充。这样，军队的粮草供应就可以充足了。
国之贫于师者远输，远输则百姓 14 贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭。财竭则急于丘役 15 。力屈、财殚，中原 16 内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢 17 马，甲胄矢弩，戟蔽橹 18 ，丘牛 19 大车，十去其六。
14. 百姓：平民百姓。也有人认为是当时的世家大族。
15. 丘役：丘是古代的一级地方组织。据《周礼》记载，古时国都之外的地方分为乡、遂和都鄙三部分。都鄙又分为六级，具体说来是九夫一井，四井一邑，四邑一丘，四丘一甸，四甸一县，四县一都。丘役是指以丘为单位征发的赋税、徭役。
16. 中原：泛指国内。
17. 罢（pí）：通“疲”。罢马即疲弱的战马。
18. 戟楯蔽橹：戟，一种兼有戈、矛功能的兵器，戟头在战国末年之前多为青铜铸造，后改为铁制，隋唐时代最终退出战争舞台；楯，盾牌；蔽橹，古代攻城用的大盾牌，长可蔽身。
19. 丘牛：以丘为单位征集的牛。
国家之所以贫困，是因为为远征的军队长途运输粮草，长途运输就会使百姓贫困。靠近军队驻地的地方物价昂贵，物价昂贵就会使国家财政枯竭。国家财政枯竭就会急于加重赋役。战场上军力损耗，国内家家空虚。百姓的财产耗去十分之七，国家的资财，也会由于战车的损坏，战马的疲弊，盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的修复以及辎重车的征用，也要损失掉十分之六。
故智将务食于敌，食敌一钟 20 ，当吾二十钟；秆一石 21 ，当吾二十石。
20. 钟：古代容量单位，一钟为六十四斗。
21. （jì）：通“萁”，豆秸。秆：豆的茎。
秆，指粮草。石：古代的重量单位，一石等于四钧，一钧为三十斤，则一石为一百二十斤。
因此，明智的将帅务求在敌国境内解决粮草补给问题。消耗敌国一钟粮食，相当于从本国运输二十钟；动用敌国一石草料，相当于从本国运输二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货 22 也。故车战，得车十乘已 23 上，赏其先得者，而更其旌旗 24 ，车杂 25 而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
22. 货：古人对此有掌金帛之官职、财货等两种解释。如《尚书》孔颖达疏：“货，掌金帛之官。”孔安国正义：“货者，金玉布帛之总名。”这里是指用财货来犒赏将士。
23. 已：通“以”。
24. 旌旗：古代用羽毛装饰的旗帜，一般当作战旗来使用。“更其旌旗”就是将缴获的敌军车辆上的旌旗，换成我方的旌旗，以便于己方作战时使用。
25. 杂：掺杂，混合。“车杂而乘之”就是把缴获的敌方车辆混合编入我方车阵之中使用。
要使士卒奋勇杀敌，就应当激励他们的士气；要夺取敌人的军需财物，就得给予士卒财货奖赏。所以，在车战中缴获敌人战车十辆以上，就要奖赏先夺取战车的人，并更换车上的旗帜，混合编入自己的队伍中使用。对战俘要予以优待和使用。这就是人们所说的：愈是战胜敌人，愈是能使自己发展壮大。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命 26 ，国家安危之主也。
26. 司命：古代星宿名。据《史记·天官书》载，天上之文昌宫有六星，其第四星“司命”和第五星“司中”，分别掌握人的生死寿夭和计人罪过，定人寿数。这里借指民众命运的掌握者。
所以，用兵贵在速战速决，而不宜旷日持久。懂得如何用兵的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危的主宰。