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Zur Genesis der Kunst. – Jenes Vollkommen-machen, Vollkommensehen, welches dem mit geschlechtlichen Kräften überladenen cerebralen System zu eigen ist (der Abend zusammen mit der Geliebten, die kleinsten Zufälligkeiten verklärt, das Leben eine Abfolge sublimer Dinge, »das Unglück des Unglücklich-Liebenden mehr werth als irgend Etwas«): andrerseits wirkt jedes Vollkommene und Schöne als unbewußte Erinnerung jenes verliebten Zustandes und seiner Art zu sehen – jede Vollkommenheit, die ganze Schönheit der Dinge erweckt durch contiguity die aphrodisische Seligkeit wieder. ( Physiologisch: der schaffende Instinkt des Künstlers und die Vertheilung des Semen in's Blut…) Das Verlangen nach Kunst und Schönheit ist ein indirektes Verlangen nach den Entzückungen des Geschlechtstriebes, welche er dem Cerebrum mittheilt. Die vollkommen gewordne Welt, durch »Liebe«.
［1883-1888］
On the genesis of art.- That making perfect, seeing as perfect,which characterizes the cerebral system bursting with sexual energy(evening with the beloved, the smallest chance occurrences transfigured,life a succession of sublime things, "the misfortune of the unfortunate lover worth more than anything else"): on the other hand, everything perfect and beautiful works as an unconscious reminder of that enamored condition and its way of seeing — every perfection, all the beauty of things, revives through contiguity this aphrodisiac bliss.(Physiologically: the creative instinct of the artist and the distribution of semen in his blood—) The demand for art and beauty is an indirect demand for the ecstasies of sexuality communicated to the brain. The world become perfect, through "love"—
［1883年至1888年］
关于艺术的生成。那种做得完满、看得完满，乃是负载性能量的大脑系统所独有的（与心爱之人的夜晚，将最小的偶然性加以升华，生命是崇高事物的序列，“不幸的情人之不幸比任何其他都珍贵”）：另一方面，一切完满和美的事物都以无意识唤醒那种迷恋的状态及其类型的方式去发现——每一种完满性，所有事物之美，通过相互联系重新唤起爱神的极乐。（从生理学而言，艺术家的创造天性以及精液在其血液中的分布……）对艺术和美的需求乃是对传达至大脑的性欲陶醉的一种间接需求。通过“爱”，世界变得完美。