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结交在相知，骨肉何必亲。
甘言无忠实，世薄多苏秦。
从风暂靡草，富贵上升天。
不见山巅树，摧杌下为薪。
岂甘井中泥，上出作埃尘。
《乐府古辞·箜篌谣》
诗词大意：知心者可结交，有血缘关系未必就亲近。甜言蜜语并非忠实，世道风气势利，苏秦那样的遭遇常常发生。常见随风倒的草，富贵便得意的人。长在山巅的树，摧落山下即变成柴火。不愿做井中泥，愿上到地面上变成埃尘。
此歌慨叹世风浇薄，人情势利，意在讽世。苏秦是战国时的纵横家，雄才善辩。他往秦国游说，政见未被采用。当他衣衫破烂、形容枯槁、两手空空地回到家中时，家人皆不理睬，“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。后苏秦做了宰相，路过家乡，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里，妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”。“贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧”，何况他人？所以，人生在世，岂能自甘贫贱低微？势位富贵，不可不求。然而，这无非是诗人愤世嫉俗之语，作者岂不晓得富贵之后的“亲情友谊”无非趋奉谄媚，又何足珍贵？其间实另有隐衷，无奈中仍要相信世间自有真情在。“结交在相知，骨肉何必亲”，相知相托，不以富贵贫贱为转移的友谊亲情，正是诗人所期待、呼唤的。当然也是千秋万代的人所追求和珍惜的。人性、人情有庸俗、势利等恶的一面，也有仁爱坚贞的一面，正因为后者少、后者难，我们才应珍惜，才应去追求。人需自我完善，社会才能达到理想之域，改变世风，先从自善其身开始。