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《伤寒论》是中医最重要的著作之一，一向被历代医家奉为经典，其主要贡献在于确立了六经辨证原则，并且还收录了不少著名的方剂。
根据论治和诊疗方法的不同，中医可分为七大派：伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派。其中伤寒派创立的时间最早，流传最久远，影响也最大。《伤寒论》最重要的影响有三点：一是创立了六经辨证论治的体系，这是《伤寒论》的最大贡献；二是系统提出了外感热病的治疗方法；三是收录了不少著名的方剂。
《伤寒论》中的辨证理论
张仲景在《伤寒论》中把《黄帝内经》十二经脉归结为六经，以此为基础进行辨证论治。在六经辨证理论看来，疾病就是联系人体脏腑的经络关系发生了紊乱。六经病不是某种独立的疾病，而是外感热病在发展过程中呈现出来的综合症状。六经病之间能够相互传变，如何把握这个传变过程，是六经辨证理论的要点。
六经辨证理论比此前的理论更加符合实际，它比较客观地反映了外感热病由表入里、由浅入深、由轻到重、由实转虚的发展变化规律，因此在中医史上享有崇高的地位。
在张仲景之后发展起来的八纲辨证也是一种重要的辨证方法，它运用阴阳、表里、寒热、虚实等中医基本理论，对疾病进行分析。而六经辨证实际上已经发展出了八纲辨证的核心思想，所以六经辨证是八纲辨证的一个源头。
张仲景讨论脏腑辨证的内容主要是在《金匮要略》中，但在《伤寒论》中也有丰富的脏腑辨证思想。从根本上来说，六经病是脏腑疾病的反映，所以脏腑辨证也是十分重要的辨证方法。
六经辨证、八纲辨证和脏腑辨证共同构成了《伤寒论》中丰富的辨证法，对后世中医的发展产生了极为深远的影响。《伤寒论》又被称为“方书之祖”，其中记载的桂枝汤被称为“祖方”。由于这些成就，《伤寒论》奠定了张仲景“医圣”的崇高地位，成为中医史上最重要的经典著作之一。
辨证法是中医论治的最基本的依据，《伤寒论》也以其独树一帜的六经辨证而闻名。除了六经辨证之外，《伤寒论》对八纲辨证和脏腑辨证也有很大的贡献。
八纲辨证是中医辨证理论的总纲，是其他辨证方法的基础，六经辨证、脏腑辨证等都是八纲辨证的具体化和深入化。八纲辨证包括阴阳辨证、表里辨证、寒热辨证和虚实辨证。
表里、寒热、虚实等辨证方法都是阴阳辨证的展开，但它们都有着各自不可替代的作用。
