下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
张仲景的原书并不叫《伤寒论》，而是叫《伤寒杂病论》。这部著作问世后，经历了800多年的流传才分成了我们现在看到的《伤寒论》和《金匮要略》。
《伤寒论》的形成
《伤寒杂病论》约成书于东汉末年的建安年间（公元200—219年）。但该书在问世的初期并没有产生巨大的影响，因为当时书籍广泛流通的条件还不具备。张仲景去世后，《伤寒杂病论》在长年的战火中几乎失传。到了晋代，《脉经》的作者太医王叔和偶然得到了《伤寒杂病论》的一些残篇，他发现这本书的价值非常大，于是全力搜集各种抄本，最后终于集齐了关于外感伤寒病的部分，重新整理之后，王叔和将其命名为《伤寒论》。王叔和整理的《伤寒论》共22篇，记述了397条治法，载方113首，全文5万余字。《伤寒论》部分从此成了行医者的必读之书。
《伤寒杂病论》中杂病部分只有一小部分在世上流传，而大部分直到北宋才重新被人发现。北宋时，一名翰林学士在翰林院的书库里发现了一部叫《金匮玉函要略方论》的竹简，后被确认是《伤寒杂病论》的节略本，内容与《伤寒论》有重复。经重新刊定之后，才有了我们今天看到的《金匮要略》。《金匮要略》共25篇，载方262首。至此，张仲景的《伤寒杂病论》才得以重见天日。
《伤寒论》的版本
现在通行的《伤寒论》主要有两种版本：宋版本和成注本。宋版本是北宋发现《金匮玉函要略方论》后重新刊定的版本，成注本是金代医生成无己注解的版本。
一直有人认为，《伤寒论》和《金匮要略》都经过了王叔和的重新编纂，两本书中有很大一部分是王叔和自己的思想，我们今天已无法看到张仲景著作的原貌了。但是无论怎样，今天通行的《伤寒论》10卷和《金匮要略》3卷都是定型于北宋校正医书局重新校正之时。
除此之外，还有在敦煌莫高窟藏经洞发现的敦煌本，流传于日本又传回国内的康治本，荆南国节度使高继冲藏本等，但都影响不大。
