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中医有数千年的历史，是中华民族在长期的生产和生活中总结出来的一套宝贵经验，它对认识生命、维护健康有着重大的意义。
中医学概述
中医是中国传统医学的总称，是古人研究人体与疾病的一门科学，它包括阴阳、五行、脏象、经络等基础理论，以及医药、针灸、预防等方面的知识。中医受到了中国传统哲学深刻的影响，如阴阳、五行、虚实等理论，就直接来源于中国传统哲学。
中医学理论体系有两个基本特点：一是整体观念，一是辨证论治。整体观念就是说中医认为的人体是一个不可分割的整体，贯通全身的经络把身体的各个部位紧密联系在一起，各种脏腑之间密切相关；辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
中医的历史
中医发源于几千年前的黄河流域，在漫长的传承过程中，经过了无数人的创新和发展，才形成了现在我们看到的中医体系。
神农尝百草的传说反映了古人认识自然、征服疾病的愿望，也生动地描绘出中医创立初期人们对药物的艰苦探索过程。在3 000年前的《诗经》中，就有了关于药物的记载。《黄帝内经》是托名黄帝所作的一部中医学巨著，它也是现存最早的中医理论典籍。现在我们看到的许多中医理念，都是来源于《黄帝内经》。《神农本草经》则是秦汉时期出现的一部药学专著，标志着中国药学的诞生。到了汉朝，中医理论突飞猛进，出现了“外科之祖”华佗、“医圣”张仲景等医学大家，张仲景的《伤寒杂病论》是中医学的经典名著。
魏晋南北朝时期，名医王叔和所著的《脉经》，成为脉诊法的奠基之作；皇甫谧的《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著。
隋唐时期，中医学有了很大的发展。《诸病源候论》是中国最早的论述各种疾病病因和证候的专著，孙思邈的《千金要方》是一部大型方书，唐朝《唐本草》是世界上第一部药典性本草，大大促进了中医学的发展。
中医的理论基础是哲学上的阴阳和五行理论。如果阴阳平衡，那么人体就能保持健康；如果阴阳失调，人体就会产生各种疾病。
中医中的阴阳
人体中的五行
五行生克是中医论治的理论依据，人体的脏和腑都有自己的五行属性。
唐、宋以后的中医学主要发展的是针灸、温病、本草等，随着西医的传入，中医学也出现了新的面貌。但是从根本上说，它始终没有脱离《黄帝内经》提出的理论。
中医对人体的认识
中医学认为，人体是以心为主宰，五脏为中心，结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、经络等构成的一个有机整体，各个部位之间的生理功能相互协调，相互为用，以维持体内外环境的相对平衡和稳定，保证人体的正常生命活动。
在健康的人体中，阴阳二气达到平衡，各部位之间才能协调得很好；当这些平衡被打破时，某些部位功能就过强，而另外的部位功能则减弱，在人体中具体的表现就是出现各种病证。
中医的基本诊断方法
诊断病情的第一步是扁鹊提出的四诊法，即望、闻、问、切这四种基本方法。
望诊是用肉眼观察病人外部的神色和形态，根据这些来推断疾病。闻诊利用的是医生的听觉和嗅觉，根据病人说话的声音和发出来的气味来判断病证。问诊就是询问病人的病情，了解病人的主观感受，病人的感受有时候是诊断的关键因素。切诊是根据病人的脉象来诊断的方法，主要就是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。
辨证论治是中医的基本诊断方法。“辨证”就是辨别症状，将四诊法所得的资料进行分析归纳，以此判断疾病的原因、性质，从而做出正确的诊断，为治疗疾病提供依据。
中药与方剂
中医的医疗过程离不开中药，中药的种类繁多，大致可分为植物、动物、矿物和人工合成四大类，其中取材于植物的占多数。
在实际应用中，中药往往不是单独使用的，而是多种药物搭配使用。如何搭配使用不同性质的中药，这是方剂学的研究内容。我们常说的各种“秘方”，其实就是不同类型的方剂。
中医治病时不仅用药物，有时还会用其他的方法，如针灸、推拿等。
五脏是心、肝、脾、肺、肾五个器官的合称。“脏”古称“藏”，意思是含藏，五脏的主要生理功能是生化并储藏精、气、血、津液等物质，所以五脏对人体生命活动具有十分重要的作用。人体经络就是联系五脏的桥梁。
肺
主气： 司呼吸，是气体交换的场所。
主行水： 调节水液的输布和排泄。
朝百脉： 血液经百脉流经肺输布于全身。
对应经脉： 手太阴肺经。
肝
主疏泄： 能疏通全身之气。
主藏血： 贮藏血液，调节血量。
对应经脉： 足厥阴肝经。
心
主血脉： 能推动血液在血管中运行。
主藏神： 古人认为它是思维活动的中心。
对应经脉： 手少阴心经。
脾
主运化： 能把水谷转化成津液。
主统血： 统摄血液，防止血液逸出脉外。
对应经脉： 足太阴脾经。
肾
主藏精： 与人体发育和生殖能力相关。
主水： 能调节人体水液代谢。
主纳气： 摄纳肺吸入之清气。
对应经脉： 足少阴肾经。