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藏密中的象征物名目繁多，主要包括三宝、三胜兽、和气四瑞、六灵捧座、六长寿图和祥麟法轮等，它们的寓意深刻，都是藏族重要的吉祥符号。
三宝 佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物，代表着一切佛的身、语、意。在摆放上，佛像放在圣坛中央，代表佛陀的圆满之身；经书放在佛像左侧，代表佛陀的经论和教义；佛塔放在佛像右侧，代表僧众的顿悟之心。
三胜兽 三胜兽是三只杂交兽，都是传统上互为对手的兽类结合而生。开始，可能是作为装饰性图案出现在早期印度佛教的胜利幢上。在西藏，它们的形象也出现在唐卡、家具特别是风马旗上。它们分别是：八足雄狮、长毛或长皮的鱼、海龙或水怪。
和气四瑞 藏地吉祥主题中的和气四瑞来源于记载佛陀前生故事的《本生经》，是由大象、猴子、兔子、鹧鸪及一棵挂满果实的果树组成，四种生物自下而上叠成塔状。这是一个关于尊敬长者与和谐互助的寓言。
六灵捧座 在藏地佛像背光和券门之上，常常可以看到由祥云卷草和各种吉祥动物组成的图案，这些动物可以归纳为六大类，上述图案称做“六灵捧座”，又称座背六录或六拿具。这六种动物分别是：金翅鸟（即大鹏），其含义表示慈悲之相；神鲸，表示保护之意；龙女，表示救度之相；孩童，表示资福之相；祥麟，象征自在之相；巨象，意为善师。
六长寿图 藏区尊崇的六长寿多绘在墙壁上或刺绣在布面上。这六长寿是：人长寿、岩长寿、水长寿、树长寿、鸟长寿、兽长寿，即寿辰老人、巨岩（也喻大山）、长流水、苍松翠柏、仙鹤、千岁鹿。此六种被赋予了吉祥长寿之谓的人物、动物和大自然景物，体现着藏族远古原始宗教信仰、苯教信仰中自然崇拜、万物有灵的朴素信仰。
祥麟法轮 牝牡祥麟相伴两侧的八辐金轮是佛教的徽相，代表着佛陀初转法轮，首次传法。作为佛陀教义的象征，此徽相传统上出现于寺庙屋顶的前面，它发出的光芒象征着佛法。它也经常出现在坛城中。
三胜兽是三只杂交兽，都是传统上互为对手的兽类结合而生。
佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物。佛像放在圣坛中央，代表佛陀的圆满之身；经书放在佛像左侧，代表佛陀的经论和教义；佛塔放在佛像右侧，代表僧众的顿悟之心。
牝牡祥麟相伴两侧的八辐金轮是佛教的徽相，成为佛陀教义权威性的标志。麟即麒麟，古代传说中的一种象征祥瑞的动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。被古人视为神兽、仁兽。有的说麒是雄的，麟是雌的。