《满文大藏经》中的佛教尊像

经夹板画 清乾隆年间 故宫博物院藏

此图选自清乾隆时期的《满文大藏经》的经夹板画，现收藏于故宫博物院。《满文大藏经》的编纂工程始于清乾隆三十八年（1773年），完成于乾隆五十五年（1790年），历时18年，可谓工程浩大。全部以汉语《大藏经》为底本，对比蒙文藏经翻译而成。共译佛经699种，2535卷。这是目前流传下来的唯一满族文字的《大藏经》。

《满文大藏经》装帧十分精美，采用贝叶夹装，共108函。经页双面朱印，经夹板上下绘有各种藏传佛教造像，共计709尊，其数量之多，色彩之鲜艳，图像之清晰，堪称清乾隆时期藏传佛教造像艺术瑰宝，具有极高的图像学研究价值。

以下仅选取了《满文大藏经》中较有代表性的《大宝积经》和《法华经》经典中的一些佛教尊像，希望读者可以从这些佛像中一窥《大藏经》的风貌。

《大藏经》结集图

布本设色唐卡 清代 西藏

这幅清代唐卡主要画的是释迦牟尼四处传法四十多年后，到拘尸那迦城入灭的经过。释迦牟尼入灭后，其弟子大迦叶鉴于当时佛教内部佛法不一，于是组织了佛教的第一次结集，并由阿难等结集出《阿含经》——这部经典后来成为《大藏经》经藏中阿含部的重要典籍，也标志着《大藏经》结集的开始。本图右下角就反映了当时结集时的盛况。第一次结集后，佛教又进行了三次结集，之后在佛教漫长的历史发展过程中，最终形成了卷帙浩繁的《大藏经》。 n8ldZS+YpddNUo9kMk3qGamDa8aDoEoBrZkG9rHo0ElDlXdgfODokHptW8HuPAob