前言

“三百篇”是《诗经》的别称，“诗三百”代表了整整一个时代的诗歌总成。蘅塘退士孙洙编选唐诗，采用三百首的成数，无疑也有总括有唐诗坛风貌的一层用意。

蘅塘退士如愿以偿。《唐诗三百首》中，除了唐代新兴的五律七律、五绝七绝外，还收有六朝演进而来的古诗、乐府，诸体兼备；感遇怀古、咏物写景、酬赠应制、叙事言情，内容上包罗万象。大家巨匠的代表作品，几无遗珠之憾；初盛中晚各期中小诗人、诸多流派，绣口锦心，互逞精彩，呈现出百花竞秀的缤纷景观。一大批脍炙人口、先得我心的名言警句，如“海内存知己，天涯若比邻”、“欲穷千里目，更上一层楼”、“夕阳无限好，只是近黄昏”、“每逢佳节倍思亲”、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”之类，穿插于全书之中，把卷如晤故旧。好书不厌百回读，《唐诗三百首》确实极大地满足了读者的审美愉悦。

常读常新，我们在熟读中会被唐诗无穷的魅力所征服。比如同是以白鹭和黄鹂对举，王维的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，同杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，在气候、地域、色彩以至情调指向上就有截然的不同。又如书中收选戴叔伦、李益、司空曙的三首五律，“还作江南会，翻疑梦里逢”，“乍见翻疑梦，相悲各问年”，“问姓惊初见，称名忆旧容”，都是抒写久别重逢，曲尽其意，却因时、地、身份对象的区别而着笔相异，各树一帜。这一切都吸引和启发读者去阅读更多的唐诗，也就是说《唐诗三百首》还有引领初学者、爱好者的入门功能。再如咏安史之乱中的“马嵬之变”，蘅塘退士选收了两首，白居易的《长恨歌》对杨贵妃“宛转蛾眉马前死”的悲惨结局表示同情，而郑畋《马嵬坡》诗却说“终是圣明天子事，景阳宫井又何人”，对唐玄宗曲加回护。这其实是因为时代和作者思想的差异而造成的：白居易生活于乱后经济初步恢复的中唐，本人又持“歌诗合为事而作”的现实主义主张，容易对历史作出较为客观的回顾；而晚唐的郑畋在镇压黄巢起义中焦头烂额，身份又是当时的宰相，自然要竭力维护和美化天子的君权。于是知人论世，了解唐诗作品和诗人的相关背景，也就成了读者在阅读《唐诗三百首》时的自发要求。

在蘅塘退士的时代，已流传着一句“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的俗谚。谚语中的“吟”不是“吟诵”，而是“吟作”的意思。普及入门之后，便会激起不少读者追步前贤、跃跃欲试的愿望，而蘅塘退士的选本也确能助上一臂之力。例如书中“行到水穷处，坐看云起时”与“竹怜新雨后，山爱夕阳时”，“雨中黄叶树，灯下白头人”与“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，“高风汉阳渡，初日郢门山”与“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”等等，这些相类句式的反复出现，便不难深化读者对唐诗诗法的领悟。

这样看来，对于《唐诗三百首》，无论是出自鉴赏、入门还是习作的目的，都必须以“悟”字为前提，理解越深细越佳，信息越丰富越好。《唐诗三百首译注》，便是应这种需要而产生的。书中的“题解”，交代诗篇或诗人的创作背景，简述作品的主旨，介绍其内容、章法和风格的特色；“注释”阐明词义，传播必要的古汉语知识，使对全诗的理解不受窒碍；“译文”与注释互相映发，虽是译者个人的感觉，却或能启迪读者进一步联想，收到阐发主旨、开掘诗意、体现美感的效果。书末附录的“诗人小传”，还可藉以了解全体诗作者的生平行谊。总之，我们的宗旨是“锦上添花”，让《唐诗三百首》这一著名读本更通俗，更完美，更合于现代读者的口味。

本书卷一、三、五、七由史良昭执笔，卷二、四、六、八为曹明纲担纲。王根林除分任“注释”外，还参加了若干题解的撰写。“诗人小传”则由袁啸波制作。

史良昭
2018年10月