自序

拳术为我国国粹，盖世之通论也。余世居沁阳义庄，初学拳于余村牛老夫子玉璠，教有七十二路战捶以及炮捶、五合、六合、七贯练法，以战捶为根据，乃余村数百年之流传。凡在幼时无不锻炼，不上三年将打破开拿，确实指点，即能作用。能此，凡谓技出人上，自觉所谓国粹者，不过如此。余友崔玉文之姊丈张生全，素号太极拳家，不知其仅学一联，每至余村，说：“太极拳高出一切。”频与戏斗，伊无不失败，其心虽是不服，无奈余何。彼张生全忽于光绪三十一年春，偶携一人，童颜鹤发，飘飘然来，儒雅异常，温和可亲，说是沁温两县太极拳专家。余暗计伊系文人状态，量无特长，因故问：“太极拳有何奇术？”伊云：“毫无奇术，只一自然而已。”余追问：“何谓自然？”伊云：“本乎天道，不尚勉强。”余谓：“练拳与天道何关？请道其详。”伊从容言曰：“人身即天地，天地即太极，太极之内分出先后天。练斯拳者，以后天引先天，其中有无数层折，均须一层挨一层，不得躐等，否则无效。练至心肾归丹，催动铅汞，安轴安轮。并且，与天地合德，指人腹背而言；与日月合明，指人耳目而言；与四时合序，指人肺肝而言；与神鬼合吉凶，指呼吸而言。能明此，延年益寿。”于是乎，在余闻至此，不禁神驰，曰：“不图为拳之至于斯也，即请先生肯传人否？”伊云：“苟非其人，道不虚传。”便宿辞去，余方俯首敬请姓名、住址。伊云：“姓任名长春，世居沁温两界，村名新庄。”别后，余友崔君爱慕殊深，余则滋甚因语。余曰：“世有如此妙手，你我聘以重币，延之为师，更加优待，何愁不传？”转眼春去夏来，即于本年六月特将任先生聘来。余父与先生亦极其相契。至晚，云：“吾仆遑多年，未获受家，汝等要是同俗学打，吾诚厌教，要是学过没恒，就势不要入手。”余即应曰：“生先要看余等可教，誓以学尽为止。”先生大喜，随施教焉。后渐增至学徒七人。每逢夜静，方以秘诀口授，余皆秘用笔记。学至三年，余劲始过，方知所谓铅汞者如此。犹记第三年腊月二十一日，余师因过年归家，去后劲忽不过，不啻如至宝。至二十三日，心神俱乱，决意赴温求师，余父不允，余心郁郁，无可奈何。至二十四日，奉父命进城购物，乘此机直奔新庄。至时，余师惊曰：“汝来何干？”余以实对。师曰：“易易。”至晚有客，将余闷坏。客去更深，命同榻就寝。至五更，背师私起自练。余师忽醒，指名呼余不要再练。师急披衣下榻，用手一点，其劲即过。至天明，余即返沁归家。又二年，方将手法学全。余师心喜，余亦乐甚。约云以后只用乾坤颠倒颠，余更乐甚。如此，安忍一日相离哉？那料，自五月归家获病，至七月十六日竟一病不起，即仙逝矣。彼时，余亲视含殓，兼送归窆。虽痛之失声，天实为之，谓之何哉？嗣后，对拳术几无心练。延至民国二十年，本省立国术馆，考取武士，余叨列评判。考毕，即设班训练，又充教授。至第二期，学员亲自积资，邀余将余所学编辑成册，以备摹仿。哪知册成被阻未印，令余无异抱荆山之泣。遂后，余亦离馆，将册作废。今学员将款追出，又邀付印，将所辑一册先行付印，其或有遗失错谬，望有识者为指迷津。

中华民国二十四年五月
河南沁阳附生杜元化谨序于汴垣 391j3bGq0F3V+rkyNYWU/tl8m0cBsdkcto2b/JiTYi4lzU7di1CT1dX3hrIgKerY