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如上所述，价值产生于人们对自身进行形塑和超越的经验。我们中国人要对我们的经验即我们过去和当下的生活实践进行诠释与说明，创造出面向未来的可欲的新价值。在此过程中，我们要坚持权利话语。权利话语是当代中国法学最为重要的成就，这一话语尽管在当代中国面临问题与矛盾，但包含了非常重要的成果，如其所蕴含的平等主体的权利等。我们应当坚持这些积极成果，不能抛弃，那样会使我们的社会与历史发生倒退。平等的权利是我们在当代中国创造新价值、进行新政治的前提。但权利话语面临的问题又使得我们要对其进行反思和发展，而非僵化固守。我们要发挥其未耗尽的潜力，发展出新权利话语。我们要重新开启关于权利的争论，尤其是关于权利究竟应如何理解的争论，关于权利所蕴含的利益的可欲价值判准，即究竟何种利益才是正当的争论。
引入价值即意味着我们要转变利益视角所包含的从自我中心出发进行合理计算这一逻辑，要意识到我们时代多元利益及其分化、冲突等背后的价值，要积极自觉面对我们时代的价值分化、分裂、斗争乃至冲突等问题，不能进行回避。具体而言，我国当代社会面临着包括主流的社会主义价值、新左派、新自由主义、暴力恐怖主义等在内的多元价值及其冲突。在这些价值中，有的很根本从而在法律上必须保护乃至加强，比如主流的社会主义价值；有的很危险、很敌对，从而在法律上有必要进行限制乃至加以消灭，比如暴力恐怖主义。
我国改革开放释放出这些价值，是社会发展的体现；但并没有进行很好的整合，也是社会混乱的体现。它们都是影响我们当下中国人生活的重要观念，都是各自担纲者认为非常重要利益的观念表达、所持有的关于未来的想象。我们中国人未来的新价值原则上是在这些多元价值之间进行讨论产生的，是对这些价值进行重构的结果，也不需要另外建构。新价值事关全体中国人的命运，全体中国人对自己、社会、国家和世界的认同与担当。所以，必须且只能由我们全体中国人自己讨论产生。我们一方面要在宪法规定的平等主体的权利这一基本前提下，对现有的各种价值进行讨论和反思；另一方面也要对这些权利进行讨论和反思，探讨它们在特定历史条件下的意义。这个讨论过程的结果，即我们所有中国人对善的新共识，就是新价值。
新价值由于是所有中国人讨论的结果，所以不能事先规定它的具体内容是什么。但对它的性质作一些否定性的预先规定还是可行的，也是必要的，即新价值不能完全否弃我国的历史传统，不能偏离社会主义，不能背离中国人的尊严。这个新价值是关系性的、可变的、非决定论的、非本质主义的以及开放的。
这种新价值运用到权利领域，形成新的正当的东西，即我们中国人的新权利话语。新价值运用到政治领域，即作为权利话语再政治化的基础，开启基于新价值的认同政治，形成新的政治认同。新价值以及新的政治认同的形成，从规范角度看，是人们行使权利的结果，即把法律尤其是宪法上规定的基本权利，运用于社会领域尤其是文化和政治领域的结果，这种运用使得法律规定的抽象权利获得在新的历史条件下的意义。并且人们在新的价值和政治认同引导下，对既有法律及法律体系和制度从重新解释、修改、废止等角度进行变革和完善，从而推动我国法治继续前进。所以，这整个过程也可以说是法律权利尤其是宪法规定的基本权利反思性自我运用的结果。新价值、新的政治认同、新的权利话语等都是在我国既有法律体系总体不变的前提下形成的，所以本文对我国法律体系也不主张采取建构的方式，即对整个法律体系推翻重来，另建一套法律体系，而主张采取重构的方式，即对既有的法律体系通过解释等技术进行渐进式的完善，以此回应现实的要求。
改革开放是社会主义的自我更新和完善，新价值自然也是社会主义的自我更新和完善，是社会主义在统合其余价值后形成的新社会主义价值。基于新价值的政治认同也是新的社会主义认同，以此展开的新认同政治是新的社会主义政治，新政治解决我国社会的总体性矛盾，也从总体上推进我国社会主义事业进一步发展。
Zou Yimin
Abstract： Since the reform and openness in our country，the discourse of rights negates the politics of struggle between classes from two levels，namely the levels of method and substance，and at the same time pursues the politics of interests by way of the technical instrument of law. While the depoliticization of politicization of the discourse of rights has achieved a great deal，it brings about the contradictions of our whole society. To overcome these contradictions and prompt the further development of all kinds of socialist enterprises including the rule of law as a whole，it is necessary to repoliticize the politicization of the discourse of rights，that is，to introduce the politics of identity on the basis of values. Then we make a new kind of political identity grounded in the new kind of value which takes shape in the course of recontesting rights，and finally integrate our whole society politically.
Keywords： the Discourse of Rights；the Politics of Struggle between Classes；the Politics of Interest；the Politics of Identity；Value
[1] Stuart A.Scheingold， The Politics of Rights：Lawyers，Public Policy，and Political Change ，2nd，Ann Arbor：The University of Michigan Press，2004，p.13.
[2] 参见Randall P.Peerenboom，“Rights，Interests，and the Interest in Rights in China”，31 Stanford Jouranl of International Law ，pp.365-376（1995）；Stephen C.Angle， Human Rights and Chinese Thought ，Cambridge：Cambridge University Press，pp.208-239。
[3] Max Weber， Economy and Society：Vol.Ⅰ ，Guenther Roth and Claus Wittch（ed.），Berkeley：University of California Press，1978，p.65.
[4] 参见Jeremy Adelman（eds.）， The Essential Hirschman ，Princeton and Oxford：Princeton University Press，2013，p.197。
[5] Jeremy Adelman（eds.）， The Essential Hirschman ，Princeton and Oxford：Princeton University Press，2013，p.197.
[6] Jürgen Habermas，“Was bedeutet der Denkmalsturz？” Frankfurter Allgemeinen Zeitung vom 17，April 2003.
[7] 参见Barry Bozeman， Public Values and Public Interest：Counterbalancing Economic Individualism ，Washington，D.C.：Georgetown University Press，2007，p.4。
[8] Christian Krell &Tobias Mörschel，“Werte und Politik：eine Verhältnisbestimmung”，in Christian Krell &Tobias Mörschel（Hrsg.）， Werte und Politik ，Springer：Springer Verlag für Sozialwissenschaften，2015，S.12.
[9] Hans Joas， The Genesis of Values ，trans.by Gregory Moore，Chicago：University of Chicago Press，2000，p.14.
[10] Hans Joas， The Genesis of Values ，trans.by Gregory Moore，Chicago：University of Chicago Press，2000，p.164.
[11] Charles Taylor， Human Agency and Language：Philosophical Papers Vol.1 ，Cambridge：Cambridge University Press，1985，p.16.
[12] Michael Kenny， The Politics of Identity ，Cambridge：Polity Press，2004，p.142.
[13] Siehe Christian Krell &Tobias Mörschel，“Werte und Politik：eine Verhältnisbestimmung”，in Christian Krell &Tobias Mörschel（Hrsg.）， Werte und Politik ，Springer：Springer Verlag für Sozialwissenschaften，2015，S.16.