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《尚书大传》是最早对《尚书》进行论述解说的一部专著。作者伏生为秦汉之际人。《尚书》按传统的说法为孔子所编纂，孔子之后，秦汉之前《尚书》的授受源流，由于史阙有间，具体情况已难确考。秦始皇焚书坑儒之后《尚书》能够流传下来，这项功劳恐怕非伏生莫属了。伏生所著的《尚书大传》在尚书学史上具有开创之功。
然而到目前为止研究尚书学史的学者对伏生尤其是《尚书大传》，尚未进行深入的探讨和研究。《尚书大传》遭到学者们的冷遇，我想也是有原因的。《尚书大传》问世之后，流传了一千四五百年，至元明时期便已亡佚。我们现在所见到的《尚书大传》是清代学者的辑佚本，也许在学者们看来，这样的辑佚本不能据为典要，其中的记载难以相信，故而弃之不论。其实，《尚书大传》虽是辑佚本，但它仍然具有很高的史料价值。伏生是一位享有高龄的学者，从现在所能看到的有关伏生的记载来看，可以想见伏生一生研究的重点就是《尚书》，《尚书大传》应是伏生一生瘁心于研究《尚书》的结晶。从这部著作中，我们一方面可以窥见这位淡泊名利的学者的学术思想和心路历程，另一方面也可以深入探讨《尚书》在秦汉之际流传中的若干问题，以期对尚书学史上若干重大的疑难问题的研究有所突破。
为此，本文拟从以下几个方面进行考证和论述：一、《尚书大传》的流传过程，通过对这个过程的考索以确定《尚书大传》辑佚本的文献价值与史料价值；二、通过分析《尚书大传》所表达的思想内容考论伏生的学术思想；三、将《尚书大传》所表达的思想与《今文尚书》二十八篇所表达的思想进行对比，考论伏生的解经方法；四、由上述考论引申出来的对《尚书》今古文本的一些思考。