一 “汗父”之称出现

明万历四十一年六月，努尔哈赤执政金国，虑及子嗣继承大业之事，很是纠结：“淑勒昆都仑汗仰赖天恩，重整大业，执政金国。因虑之：‘我若无子，又有何言。今既有子，自欲与之政。若使长子当政，其自幼心胸狭窄，难以治国。若传政于弟，又置兄长于何地？’”遂荐其长子，秉执大政，希冀其或可弃其狭小之心，而执宽宏正直之意。故使长子阿尔哈图图门执掌国政。然执政之长子，并未以端正之心秉公治理（ 父汗 交付之）大国，使 父汗 亲任之五大臣彼此不睦、（淑勒昆都仑汗）心爱之四子受到困扰，命其星夜发誓：“不得违抗兄长之言，更不得将我所言告之于 汗父。” 又对众弟言：“ 汗父 曾赐尔等财帛良马，若 汗父 故去，岂有不收回之理？”abkai keside sure kundulen han amba gurun be isabubi. aisin doro be jafabi banjirede. sure kundulen han gūnime. juse akūci mini beye ai gisun. mini beye te juse be doro jafabuki seme gūnibi. ahūngga jui be doro jafabuci. ahūngga jui ajiganci mujilen buya. gurun be ujire amba sain onco mujilen akū. deo be doro jafabuci. ahūn be sindabi. dabali deo be adarame jafabure，ahūngga jui be ama bi tukiyebi amba gurun be ejelebubi. amba doro be jafabuci. Ini buya mujilen be waliyabi. amba doronggo mujilen be jafambidere seme ahūngga jui argatu tumen be doro jafabuha. tuttu doro jafabuha ahūngga jui ama han i afabuha amba gurun be necin neigen I dasame doronggo mujilen be jafabi banjirakū. ama han i beyei gese tukiyebi ujire sunja amban be ishunde ehe acabume jobobure，sure kundulen han i niyaman fahūn i gese gosira duin juse be jobobume. ahūn mini gisunbe mararakū，mini ai ai gisun be han ama de alarakū seci，deote suwe gashū seme. dobori usiha de gashūbure. Jai deote suwende han ama sain ulin. sain morin buhebi. han ama akū oci. suwende buhe ulin morin be icihiyarakū nakambio.

“汗父”之称由此出现。

同年月又记有：“自 父汗 出兵乌拉后，长子不虑及 父汗 出兵相思之大国之胜败，将率兵之 汗父 、诸弟、五大臣书于咒文，望天地焚之。”tereci ama han ula de cooha geneheamala，amba jui ama han gese amba gurun de cooha genefi，anabumbio etembio seme jobome gūnirakū，cooha genehe han ama bedeote be sunja amban be firume bithe arafi abka na de deijifi……

仔细推敲，其亲疏关系仍可体味。 Awu6qIDAKBIkrG7KQ/c6VWbXghrrJq/6HztFl3rHmirT9I+CGd3Mz8nbbplelGks