端午节

每年农历五月初五是端午节。因五月为“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。

端午节又叫“五月节、龙舟节、浴兰节”。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

端午节发源于古代中国百越地区（长江中下游及以南一带）。端午节最初是崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，龙舟竞渡正是当时的祭祀习俗。战国时期楚国（今湖北）的屈原，在该日自尽于汨罗江后，有了端午节纪念屈原的说法；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

春秋时期，楚怀王的大臣屈原是个忧国忧民的忠臣。他主张联齐抗秦，但遭到贵族子兰等人的反对与打压，后来屈原被楚怀王贬谪，流放到沅、湘流域。在流放中，屈原写下忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等诗歌。公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原悲愤之下，于五月初五，在做出绝笔诗篇《怀沙》后，抱石投汨罗江身死。

后世传说在屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们在江上一趟一趟地划船，打捞屈原尸身，后来演变为赛龙舟的习俗。

有人将饭团、鸡蛋等食物丢进江中喂鱼虾，以防它们饿极了去咬屈原的身体，又怕饭团被水中蛟龙吃掉，就用楝树叶包饭、彩丝捆束，此即后来粽子的前身。

伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，而越国大败，越王勾践请求吴王停战议和，夫差同意了。

子胥建议吴王彻底消灭越国，夫差不听，后来吴国的高官接受越国贿赂，向吴王进谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑让他自尽。子胥在死前对邻舍人说：“我死后，将我的眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”说完便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月初五投入大江。所以在吴越一带，相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙舟历史悠久，先秦古书《穆天子传》卷五记载了“龙舟”——“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼”。龙船竞渡源于华夏先民对龙的部落崇拜，端午赛龙舟也成为节日游戏。唐、宋、元、明、清各代帝王，均有临水边观看划龙舟的惯例。

南北朝时期，端午节又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。

采艾要在鸡未鸣之前出发，挑选最具人形的艾草带回家挂在门上。有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油，与大蒜一样，均有杀菌作用。古时，人们以为疾病皆由鬼邪作祟。于是，端午节以菖蒲做宝剑，以艾草做鞭子，以蒜头作锤子，用来驱退蛇、虫、疾病，斩除邪魔外道。

江南地区还有在端午节饮菖蒲酒的习惯。通常是在节前，把菖蒲切碎，拌上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

端午节又叫“浴兰节”，浴指沐浴，兰指兰草。周代，就有浴兰的习俗。

在端午节当天还流行用兰草或者艾草煮汤，沐浴身体。这天，年轻女性会聚在一起，互相问候，道声祝福。

苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”词中讲的就是浴兰聚会。端午节浴兰后，梳洗后用剩的香粉胭脂随水流满了晴天的河流。五色线轻绕在姑娘们红润的玉臂上，祛邪的符箓斜挂在云鬓间。

由于兰不易采，人们便以艾、蒲一类的野草代替煮汤。《五杂俎》云：“兰汤不可得，则以午时取五色草沸而浴之。”五色草是五种植物的叶茎，并非特指五种颜色。有的地方将曹蒲、艾、桃、柳等叶捣汁或直接入水煎汤。

粽籺（音同子），古称“角黍”“裹蒸”“包米”“筒粽”等，早在春秋时期便出现，最初是祭品。粽籺是用箬叶、芦叶、柊叶、露兜叶或槲叶等包裹糯米或黏黍经过蒸煮而成的。

黍是华夏先民祭祀祖先和社神的祭品，最初是用来祭祀祖先和神灵，以求丰年的。上古时代，祭祀常用牛做祭品，以至于作为祭品的“牺牲”二字，都有牛做偏旁部首。但是，由于耕牛珍贵，不可随便杀戮，人们便将黍包成祭品牛角的形状，代替牛作为祭品。后来屈原投江后，又有了用粽子祭祀屈原的说法。

自晋代起，粽子就成为端午节的节庆食物。唐代有种“蜂蜜凉粽子”十分有名。

唐中宗年间著名的“烧尾宴”上有一道“赐绯含香粽子”（蜜淋）说的就是这种浇上蜂蜜的凉粽子。元稹曾作诗赞曰：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团。”

宋代有“艾香粽子”。陆游赞其：“盘米共解青菰粽，衰甚将簪艾一枝。”

到了明初，还有用箬叶裹的粽子。

雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，作为中华民族传统节日端午节的饮品，雄黄酒可以解毒、驱虫。神话传说中白素贞端午误饮雄黄酒，导致现出原形，讲的就是雄黄酒驱蛇虫的功效。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，根茎淡红色，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”明代谢肇淛在《五杂俎》中也记载了雄黄酒：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”

端午节饮雄黄酒辟邪，小孩子们则由大人为其在眉心点上雄黄酒，以避免蛇虫的侵袭。明代冯应京在《月令广义》中记载了这个风俗：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺蛇（古书上说的一种毒蛇）之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此风俗流传较广。

端午节还有佩戴香囊的习俗。香囊中多装艾草，用以驱邪。

五色绳（或五彩丝缕）又叫五彩线，是以古代最重要的五个正色组成的。五个正色分别是白青黑赤黄，代表金木水火土五行。在古代，五彩绳也叫五彩长命缕，也有驱邪的寓意。

斗草是一种颇为盛行的古代游戏，两个孩童分别选一根草，一人一边用叶柄互相勾住，向自己的方向拽，谁的草秆先断谁就输了，之后再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”

《物原》云：“始于汉武。”据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。”《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。” cL5mDoNuVcdBfHFSlwvdDSRDu0aWUd8+hUkWE+OLPHdCQLZUh/4BbETbjCO2zeEo