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相传，在远古黄帝时期，在具茨山中住着一个神仙，名叫大隗，据说能帮人们答疑解惑，于是，黄帝就决定去拜见大隗神，向他求教治理天下的事。在半路上，黄帝迷路了，就问路边的牧童。牧童一听说黄帝要去见大隗神，就高兴地为他指路，并向黄帝介绍了许多关于大隗神的事。
黄帝感觉牧童很不一般，就问他是否知道如何治理天下。牧童说：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”意思是：治理天下的道理和放马差不多，只要能除去害群之马就行了。黄帝觉得牧童的话十分有理，遂拜牧童为天师。
黄帝能如此认同牧童的观点，足见害群之马的厉害了。
在这里讲黄帝的故事，无非是想提醒人们，破坏总比建设容易，害群之马不能不除，这是每一个人都应该具备的生活智慧。
不过，在一个组织或企业中，如果领导者将有独立人格和思想的人一概当作害群之马去清除，也是一件可怕的事情。
在一个集体中，存在一个或几个另类人物是完全可以理解，也是应该坦然接受的。作为领导者如果刻意地要求员工的工作理念和工作目的保持一致，那也是不现实的。所以，要清除害群之马必须有一个前提，那就是一定要弄明白他到底是不是害群之马。
如果是“野马”，那很简单，就用对待野马的办法来调教他们。“野马”之所以“野”，多半都是因为他们具有非凡之才华，但是某些方面却有欠缺，以至于不受大多数人欢迎，甚至于与团队成员界限分明。对于这样的人，领导者就真的要有容人之量。新加坡前总理李光耀曾说：“有才能的人毛病多，这几乎是人类的通病。由于我能容忍他们的缺点，所以他们才能在我手下愉快地工作。”
对待这种另类人才，有几种方法可以考虑：
*尽可能地给予他们发挥才能的空间，做到人尽其才。
*开诚布公地和员工明示“野马”的才能，让员工明白人无完人、“野马”也可以发光发热的道理。
*必要的时候可以采用调职的办法来缓解“野马”与其他员工的冲突，将“野马”安排到更适合他并且不容易和其他人发生矛盾冲突的岗位。
但是，有一个标准是不能忽略的，那就是要看“野马”是不是真正能做事的人，如果不是，再有才华也没用，那也是“害群之马”。害群之马的症状很明显：爱给上司出难题；妨碍别人的工作；给整个团体造成损失或者带来麻烦。组织中如果真的有这样的人，一定要坚决处理，必要的时候可以开除，以绝后患。
“酒与污水定律”告诉企业的管理者：江山是你辛辛苦苦打下的，千万不要因为自己的糊涂看不清害群之马的真实嘴脸，养“小人”为患，更不要因为妇人之仁而对“污水”们加以姑息和纵容，以致断送了自己的一番事业。