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子路问政。子曰：先之劳之。请益。曰：无倦。
——《论语·子路》
子路问从政的道理，孔子告诉他两个观念：一个是“先”，一个是“劳”。孔子告诉子路，侍奉你的上级要尽心尽力，要先把他的问题解决了再想到你自己的利益。南怀谨先生说，用今天的话来讲就是你要懂得为领导分忧。孔子平时的教育很管用，因为后来子路是在卫国的内乱中战死的。据司马迁《史记》记载，曾有人劝子路不要过问这种惹祸上身的事情，但是子路说，我吃的是人家的，穿的也是人家的，现在他有难了我当然要过问。做人做官都要有知恩图报的心，这样才算对得起自己的上级。这与《论语》中另一处孔子所说的“居之无倦，行之以忠”有异曲同工之妙。其实都是要求做下属的做起事情来不要抱怨，谓之“无倦”“。行之以忠”就是要我们对上级要忠诚，做事情的时候多考虑上司。春秋时的狐偃就是这样一个人。
晋献公死后，他的五个儿子为争王位展开了激烈的争夺。公子重耳遭受迫害，逃到狄国（今河北正定）。后来，他同父异母的兄弟夷吾当上国君，这就是晋惠公。为除后患，晋惠公派人前往狄国刺杀重耳。重耳连夜离开狄国，带着狐偃等人，再次逃亡。
他们一路逃跑，风餐露宿，历尽艰辛，粮食不够吃，衣服不够穿，不得不靠野菜充饥，有时甚至靠乞讨度日。他们先后到过卫国、齐国、宋国、郑国、楚国，最后到达秦国。在整个逃亡的艰苦岁月里，狐偃紧随公子重耳，帮他渡过道道难关。
秦穆公一心要帮助公子重耳回晋国做国君，便于公元前636年出动大军，亲自护送他。到了黄河，秦穆公派一半人马护送他过河，自己留一半人马在黄河西岸接应。
上船的时候，公子重耳的随从把逃难时用的物品全都搬到船上，一样也舍不得扔掉。重耳见了，哈哈大笑，他说：“我回去做国君，要什么有什么，还要这些破破烂烂的干什么？”
说着吩咐手下把东西撇在岸上。他们七手八脚地把这些东西扔到岸上，有的把破衣旧裤丢到河里。
忠心耿耿的狐偃把这一切看在眼里，心中十分难过。他想，公子未得富贵，先忘贫贱，将来怎么会是个好君主？于是，他把秦穆公送给他的一块白玉拿出来，对重耳说：“如今公子过河，对岸就是晋国。你内有大臣，外有秦国，我就留在这里吧。现奉上这块白玉，以表我的心意。”
重耳一听，十分诧异，他说：“我全靠你们的帮助才有今日。大家在外面吃了十九年的苦，现在回去，有福同享，你怎能不回去？”
狐偃说：“以前公子身处患难之中，我还有些用处。现在公子回去做国君，情形不同了，自然另有一批新人使唤。我就好比这些旧衣破鞋，还回去做什么？”
重耳听了，恍然大悟，直怪自己不该得意忘形，流着泪对狐偃说：“这全都是我的不是，做人应该饱不忘饥。”
说着又吩咐人们把破烂东西重新装到船上。
他们过了黄河，打了胜仗，重耳做了国君，史称晋文公。
像狐偃这样的下属才算合格，真正做到了为领导分忧。领导还没有想到的问题下属都想到了，并且还能给他提出切实可行的意见，这样的人当然是一个好下属。