前言

一时间，读《论语》在中华大地变成一种时尚，这种现象不能简言之为“传统文化的回归”，而应该视作“人本”思潮对价值失范现象的拨乱反正。75位诺贝尔奖获得者曾相约法国巴黎，联袂宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前汲取孔子的智慧。”《论语》共20篇，其条理井然，脉络一贯，我们只有“入乎其内，出乎其外”地体验，并重新确定它的内涵，才能使“一般陷于现代社会心理病态的人们能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔、矗立于风雨艰危中的人生目的和精神”。

2500年前的语录，可以跨越时空差异与文字隔阂，显示其中蕴藏的观念吗？这些观念在今天还有多少可行性与正确性呢？脑中存着现代思潮，言行披上孔子衣冠，我们难免显得格格不入；若是倒过来，心中领悟孔子思想，外表顺应现代生活，则会产生意料不到的效果。

南怀瑾先生对此就深有研究。他在我国的宝岛台湾享有极高的声誉，并有着很多的头衔——“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“国学大师”和“禅宗大师”等，他还曾一度名列“台湾十大最有影响力的人物”之一。如果说传统儒者把孔子推向了远离普通人的神坛，那么，南怀瑾先生便是使孔子走下神坛的一座桥梁。南怀瑾先生在《论语》的讲解过程中给我们最大的启示就是，抛却前人的思想束缚，用心体味孔子真正的思想内涵。

正如南怀瑾先生所说，孔子学说与《论语》的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意只要不是故加曲解，就能认识到其中的不朽价值。后起之秀笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。

在南怀瑾先生的讲解中，孔子的形象与以往传统儒者塑造的形象大相径庭，没有生硬刻板，没有简单说教，没有不近人情，只是一位循循善诱、学识渊博的长者在向你讲述人生的道理，而这些均源于他人生与学问的积淀。

孔子的思想其实一直都十分贴近我们普通人的生活，只不过在传统意识中，人们对《论语》的“高山仰止”，将孔子的思想推向了常人不可触及的高处。在南怀瑾先生的讲解中，《论语》这本完成于2000多年前、被很多人奉为圭臬的著作，充满了浓厚的人情味和人性关怀，与我们当今普通人的生活和精神息息相关，是一本立身、修身、处世的宝典。

南怀瑾先生的解读通俗易懂，所言之事都是人一生中必须面对的事情。他在深入浅出的文字之间将人生道理演绎得几近完美，于诙谐间见机智，于平易处见深邃。借助南怀瑾先生深厚的文化积淀与高深的修养，我们试图重新解读《论语》，希望能给读者以新的人生启迪。

编著者
2008年1月