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子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
——《论语·为政》
南怀瑾先生说子张是孔子的学生，他姓颛孙，名师，比孔子小四十八岁，这在司马迁的《史记·仲尼弟子列传》中有记载。有一次子张来向老师请教问题，他要来向老师取经——学“干禄”。“干禄”是什么意思呢？就是要去谋一份正经体面的职业，拿今天的话来讲就是怎样去做一名公务员，这可是一个人人求之的好差事啊。古代俸和禄是两回事，南怀瑾先生解释说，“俸”等于现在的月薪，“禄”是食物配给。禄位是永远的，所以古时候人重在禄。“干禄”，就是如何拿到禄位。换句话说，孔子的其他弟子都是学仁学义，只有子张这个学生与众不同，很实在，也很现实：我没有什么想要学习的，我要向你请教的就是——干禄；要找饭吃，要找一个铁饭碗。孔圣人并没有气得暴跳如雷，也没有对子张进行冷嘲热讽，反而是语重心长地教育子张说：“你如果想当好一个公务员啊，必须有渊博的知识，要多听、多看，有你不能把握的地方就放一放吧，就算是你很有把握的事情也不要讲过分的话。”有的人爱吹牛，说这个事情自己很懂，或者说这件事情就包在我的身上了，当做不到时又会找出一大堆的理由给自己开脱。看似简单的几句话，其中却包含了很多内容：多观察以获得经验；多请教以保持谦虚的形象；谨言慎行，确保说出去的话和做出来的事情不会让自己后悔。
就这几条已经能让我们“禄在其中”，可以在官场高枕无忧了。很多道理都是看起来简单易行，可是一等到我们要去真正实践的时候才发现有多么难做，最重要的是，如果把它作为我们终生的行事准则，就能感觉到其中的难度。
说到这一点，历史上倒是有一个人物吃过这个亏，还因此得罪了人被贬，他就是大名鼎鼎的大文豪苏东坡。他在湖州做了三年官，任满回京。他想：当年因得罪王安石，落得了个被贬的结果，这次回来应登门拜见才是。于是，他便前往宰相府拜访王安石。此时，王安石正在午睡，书童便让苏轼到东书房等候。苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完诗稿，题是咏菊。苏东坡不由笑道：“想当年我在京为官时，此老下笔数千言，不假思索。三年后，却是江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”
他把这两句念了一遍，不由叫道：“呀，原来连这两句诗都是不通的。”诗是这样写的：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”在苏东坡看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你风吹雨打，都不会落瓣。一念及此，苏东坡按捺不住，依韵添了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”待写下后，又想如此抢白宰相，只怕又会惹来麻烦，若把诗稿撕了，不成体统。左思右想，都觉不妥，便将诗稿放回原处，告辞回去了。第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团练副使。苏东坡在黄州任职将近一年，转眼便已深秋。这几日忽然起了大风，风息之后，后园菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。苏东坡一时目瞪口呆，半晌无语，此时方知黄州菊花果然落瓣，不由对友人道：“小弟被贬，只以为宰相是公报私仇。谁知是我错了。切记啊，不可轻易讥笑人，正所谓经一事，长一智呀。”苏东坡心中含愧，便想找个机会向王安石赔罪。想起临出京时，王安石曾托自己取三峡之中峡水用来冲阳羡茶，由于心中一直不服气，早把取水一事抛在脑后，现在便想趁冬至节送贺表到京的机会，带着中峡水给宰相赔罪。
此时已近冬至，苏轼告了假，带着因病返乡的夫人经四川向京城进发。在夔州与夫人分手后，苏轼独自顺江而下，不想因连日鞍马劳顿，竟睡着了，及至醒来，已是下峡，再回船取中峡水又怕误了上京时辰，听当地老人道：“三峡相连，并无阻隔。一般江水，难分好歹。”他便装了一瓷坛下峡水，带着上京去了。到京后，先到宰相府拜见宰相。王安石命门官带苏轼到东书房。苏轼想到去年在此改诗，心生愧意，又见柱上所贴诗稿，更是羞惭，倒头便跪下谢罪。王安石原谅了苏轼以前因没见过菊花落瓣而改诗的行为。待苏轼献上瓷坛，书童取水煮了阳羡茶。
王安石问水从何来，苏东坡道：“巫峡。”王安石笑道：“又来欺瞒我了，此明明是下峡之水，怎么冒充中峡水？”苏东坡大惊，急忙辩解道：“误听当地人言，三峡相连，一般江水，难分好歹，但不知宰相何以能辨别？”王安石语重心长地说道：“读书人不可轻举妄动，定要细心察理。我若不是到过黄州，亲见菊花落瓣，怎敢在诗中乱道？三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，唯中峡缓急相伴。如果用来冲阳羡茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，今见茶色半晌方见，故知是下峡。”苏东坡敬服。王安石又把书橱尽数打开，对苏东坡言道：“你只管从这二十四橱中取书一册，念上文一句，我若答不上下句，就算我是无学之辈。”苏东坡专拣那些积灰较多，显然久不观看的书来考王安石，谁知王安石竟对答如流。
苏东坡不禁折服：“老太师学问渊深，非我晚辈浅学可及！”
苏东坡本也是学富五车之士，但是因为恃才傲物，所以才有多次被贬的惨痛教训。看苏东坡的经历便让我们体会到孔子的智慧，他给弟子子张的忠告何尝不适用于我们每个人呢？过去，因为五四以来的“倒孔”，把我们的圣人之言全盘否定，要来个什么全盘西化。这个了不得，等于把自己倒空了去装别人的东西，胃口消化不了。现在回过头来看，孔子并不是我们所想象的是一个迂腐的老头，而是一位很伟大的先知、先圣。