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烧好当官三把火

仲弓为季氏宰,问政。子曰:先有司,赦小过,举贤才。曰:焉知贤才而举之?曰:举尔所知。尔所不知,人其舍诸?

——《论语·子路》

仲弓是孔子的弟子,他准备要到鲁国权臣季氏家做事情,他临行前来向老师请教:“老师你告诉我怎样为政吧。”孔子告诉他要烧好三把火,哪三把火呢?“先有司,赦小过,举贤才”,翻译成今天的话就是这样的:“仲弓,你既然要去做官了,我就告诉你三样事吧。第一件事,你到了那儿要搞清楚职务之间的权责问题,务必做到权责分明;第二件事,你作为领导,居上要宽,能赦人小过;最后一件事,向你的上级推荐贤才。”南怀瑾先生认为,第一件事大概很多人能够做好,后面的两件事恐怕就未必能做到了。有的领导人为了显示自己的权威,全然不顾下属的面子,当众训斥,这样的领导能让下属甘心为他做事吗?所以我们看历史上有的名臣贤相一般不会这样做,他们总是把下属单独拉到一个地方,语重心长,最后往往说得下属声泪俱下,并表示愿意为他肝脑涂地。我们看这就是会当领导的,赦人小过,而且还能顾及他人的自尊心,武则天这点就做得很好。

武则天当政时期,曾下诏禁止天下屠杀牲畜、捕捞鱼虾,弄得王公大臣宴请宾客只能吃素席,不敢带有一点儿荤腥。

朝中有个叫张德的人,官为左拾遗,一直受到武皇的信任。在他儿子出生后的第三天,亲友、同僚纷纷前去祝贺。张德觉得席上都是素菜实在过意不去,便偷偷地派人杀了一只羊,做了一些肉菜,并包了一些羊肉包子让大家吃。

也许是这些亲朋好友与同僚好久没有吃到荤菜了,见席上有肉,便来了兴致,把酒临风,猜拳行令,好不热闹。三个时辰过去,大家酒足饭饱,各自回去。张德心中自然也十分高兴。不料,在他的同僚中有个叫杜肃的,官拜补阙,见席上有肉,认为张德违犯了武皇的诏令,顿生歹意。临散席时,他悄悄将两个肉包子揣在怀中,偷偷跑去武皇那里告了黑状。

第二天早朝,武皇处理完政事之后,突然对左拾遗张德说:“听说你生了个儿子,我向你表示祝贺。”张德叩头拜谢。武皇又说:“你那席上的肉是从哪里来的?”张德一听,吓得浑身哆嗦,他知道,违诏杀生是要犯死罪的,故连连否认道:“为臣不敢!为臣不敢!”武则天见状,微微笑道:“你说不敢,看看这是什么?”说着,便命人将杜肃写的告状奏章和两个肉包子递给了张德。张德一见,面如蜡纸,不住地叩头说:“臣下该死!臣下该死!”此时告状的杜肃,站在一旁洋洋得意,专等封赏。

武则天对这一切早已看在眼中,稍稍一停,便对张德说:“张德听旨:朕下诏禁止屠杀牲畜,红白喜事皆不准腥荤。今念你忠心耿耿,又是初犯,也就不治你罪了。”

张德听后高声喊道:“谢主隆恩!谢主隆恩!”而杜肃却惊得瞪大了眼睛。

只听武皇又道:“不过,张德你要接受教训,今后如再请客,可要选择好客人,像杜肃这种好告黑状的人,可不要再请了!”一时间,张德感激得痛哭失声,诸大臣见武皇如此忠奸分明,不信谗言,用人不疑,便一起跪倒在地,高呼:“吾皇万岁!万岁!万万岁!”而那个告状的杜肃,在众人鄙视的目光下,羞愧得无地自容,“退朝”二字刚一落音,便赶紧溜走了。

这就是武皇高明的地方,她让下属明白她不是一个糊涂的皇帝,她知道了下属的过错但是又赦免了他,这样才让众臣在感到皇威的同时也感受到她的恩泽,正所谓恩威并施,这样的领导当然能赢得下属的心。

第二件事难做,第三件事就更难做。因为第二件事考验的是你的度量,第三件事不仅要看你的度量——因为如果是一个嫉贤妒能的小心眼的人是不会推荐贤才的,与此不同,它还考验你察人识人的眼光,所以说第三件事就更难做了。仲弓问孔子:“怎么才能推举贤才呢?”孔子说:“你推荐你知道的贤良之人,对于你不知道的就留给别人去推荐吧。”

谈到举贤才就不能不提一个人,他就是宋朝的著名贤相——王旦。他不仅做到了居上以宽,更做到了举贤才,是为后世敬仰的贤相。王旦任宰相十一年,为政清廉,处事谨慎,善断大事,为人宽厚,以德服人,顾全大局,备受时人的尊敬和赞誉。其德行修养与人格魅力至今仍令人叹服;其廉洁自律、忠心为国、公而无私的品质仍值得我们学习和借鉴。

寇准为枢密使时,王旦为宰相,中书省有事需要与枢密院沟通,所拟的文书违反了诏令格式,寇准立即把这事报告了皇帝。真宗大为生气,对王旦说:“中书行事如此,施之四方,奚所取则!”王旦赶紧跪倒说:“此实臣等过也!”中书省的官吏也因此受到处罚。不过一个月,枢密院有事需要传达给中书省,其文书也不符合诏令格式,中书省的官员发现后,以为有了报复的机会,就非常得意地将文书呈送给王旦,王旦看后却下令退还给枢密院。枢密院的官员把这件事告诉了寇准,寇准感到非常惭愧。后来寇准对王旦说:“同年,甚得许大度量?”每当王旦拜见皇帝时,都要称赞寇准的才华,而寇准却经常在皇帝面前议论王旦的短处。一次,真宗对王旦说:“卿虽谈其美,彼专道卿恶。”王旦答道:“臣在相位久,阙失必多,准对陛下无所隐,益见其忠直,此臣所以重准也!”由此,真宗更认为王旦贤明宽厚。

寇准得知将被罢去枢密使职务后,便托人到王旦家私下请求出任使相,王旦听后非常吃惊地说:“宰相之任岂可求邪?吾不受私请。”寇准大失所望。不久后真宗问王旦:“准当何官?”王旦说:“寇准未三十岁,已登枢府,太宗甚器之。准有才望,与之使相,令当方面,其风采足以为朝廷之光。”遂任命寇准为武胜军节度使、同中书门下平章事。寇准接到诏令后前去拜谢皇帝:“若非陛下知遇提拔,臣哪会有今天!”真宗告诉他是王旦推荐的,寇准既羞愧又感慨,逢人便说:“王同年器识,非准可测也。”

这样的气度确实非一般人能具备,别人在领导面前尽说他的坏话,而他能不怒不恼,反而大力推荐寇准。当寇准去求官的时候,王旦自己明明要举荐他,却还是严厉拒绝他:“宰相这样重要的位置岂是随便就可相求的?”王旦的做法和某些人不同,这些人如果要打算推荐你,恨不得立刻告诉你,要你感激涕零、感恩戴德。总而言之,要烧好孔子所说的三把火还真不是一件容易的事。

孔子所要求仲弓的三件事——明确职责、居上要宽、推举贤良,正是对一个好领导的内在要求。这第一把火“权责明晰”是为了各司其职,井然有序。这样就不会出现互相推诿的现象,也不会有人敢随意越权。《红楼梦》中秦可卿死后,王熙凤协理宁国府时做的第一件事就是明确众人的权限与职责,因而说这把火不得不烧。第二件事要求居上要宽,也就是要求做领导的切莫吹毛求疵。这个世上哪里有什么完人,下属偶尔犯了一点小错不要当做惊天动地的大事来批评,这样做只会令下属寒心。第三件事要做领导的像一个“伯乐”,要善于发现人才,力求做到人尽其才、物尽其用,否则因为嫉贤妒能而独霸位置就是“窃位”的小人了。古人说为官一生要造福一方百姓,其实做官也好做人也罢,古今都相同,“人”做不好的,“官”自然也就当不好。要烧好当官的三把火,先要把“人”做好,这是最紧要的,也是孔子在《为政》篇中屡次提到的准则。 9V89tC3P4UN3DHdN9ZPhnvZRaZ4LerY7rCl08fPZYuXxWt4jFfOqQ5rZqjon2gys

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