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当官的“料”

季康子问:仲由可使从政也与?子曰:由也果,于从政乎何有?曰:赐也可使从政也与?曰:赐也达,于从政乎何有?曰:求也可使从政也与?曰:求也艺,于从政乎何有?

——《论语·雍也》

南怀瑾先生认为,能从政的人必须有“果、达、艺”这三个特点,为什么这么讲呢?我们可以从季康子与孔子的问答中看出来。季康子,鲁国的大夫、权臣。有一天他来“挖墙脚”了,来向孔子“咨询”其得意弟子能否从政。他先问子路是否适合做官,孔子回答他说:“子路很果敢,做事情有决断,很刚毅。只要是他想到的事情他就会立刻去做,很有行动力,并且不会后悔。让他统御三军做一个将帅,可以决胜于千里之外。但是如果让他从政,恐怕不是很合适,因为他太容易下决断,过刚易折。”

紧接着他又问起了非常厉害的子贡。孔子认为子贡是一个很通达的人,而通达的人通常就不一定愿意做官了。所以孔子认为子贡也不适合,因为他把一切都看得通透,不把任何功名利禄放在眼里。其实这样的人做一个文学家或者大思想家很合适。因为他们想问题比较深刻,对人情世故很了解,在文化领域容易取得成功。

季康子眼看着孔子接连拒绝了两个,赶紧又问他冉求怎么样。冉求是最多才多艺的,用现在的话来讲就是很会交际,这个人什么都会。你让他陪你跳支舞没问题,唱首歌、弹个琴都不在话下,很有点名士的风度。但是这样的人容易做事马虎,责任心不强,所以也不能从政。其实,这是孔子在故意拒绝季康子,因为季氏在鲁国很不受老百姓欢迎,孔子当然也就不愿意让他的弟子去那儿当官了。

我们看,如果把孔子这三个弟子的优点集于一身,那真是一个大政治家的料。“果、达、艺”,做事果敢有决断力,同时心胸广阔还多才多艺,这不正是做政治家的条件嘛。

这里是孔子的推脱之词,也是孔子的谦虚态度,他不好说自己的学生都很能干,做大臣没问题。后来这三个人全部当官了。子路还是冉求的上级,子贡就更能干了。他做生意赚大钱,做官也行,做外交家非常出色,他出去走了一趟就摆平了“国际问题”,保全了鲁国,挑起了吴越战争。据司马迁《史记》中记载,当初齐国发兵要攻打鲁国,鲁国是孔子的母国,父母之邦就要陷入战争,孔子很着急,想不出来要派谁出去游说。这时候子路是个急性子,他自告奋勇说让他去,孔子没答应。后来子张也想去,孔子还是没答应,最后让子贡去了。子贡不辱使命,让齐国和吴国打了起来,最后又让晋国与越国夹攻吴国,就这样鲁国被保全了。司马迁说子贡一出,“乱齐、破吴、强晋而霸越”,由此可见子贡很能干。

孔子的弟子中确实有很多能干的,而且道德也很高。虽然孔子在这里否定了他们几个,其实孔子内心是知道他们的本领的,所以他曾说过“子路在政事上很厉害,子贡会说话、口才好,而冉求就是多才多艺的才子了”。对于一个要从政的人而言,这三个人的特点都需要具备。第一要有宽阔的胸襟,这就是子贡的“达”,因为政事上琐事很多,遇到不顺心的事就想不开那样肯定不行。第二个条件是做事要果断。这是子路的特点。从政的人如果做起事情来拖泥带水,那显然会误事。最后一条是“艺”。有人问:从政的需要多才多艺吗?政治很枯燥,而且每天面临的事情都不是让人愉快的事。不是张三来说李四的不是,就是李四来抱怨王二没把事情做好。总之互相排挤、互相推卸责任。这样让人头疼的事就要有冉求的超然。艺术的东西多半是非常豁达的,很让人修身养性。比如你一天下来很疲惫,这个时候你下盘棋或者听听音乐,甚至读本书,等等,这些就会让你浮躁的心沉淀下来。这些就是从政的条件,有一定经验的人就能感受到这些条件的重要性。 8eMQO/ER5Pkjl4z77MFlxR2CK4QeK9DPccygwvu09smiFKreDGuMBe1WkSSV8FJ1

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