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孙子曰：兵
①
者，国之大事，死生之地，存亡之道
②
，不可不察也。
① 兵：兵器，用兵。文中代指战争。
② 道：关键。
孙子说，战争是国家的大事，关系到军民的生死、国家的存亡，不能不仔细研究。
武王伐商
周武王时，周国已经是个强大的国家，占有天下的三分之二，在国力上并不逊于商朝。
商朝的末代君主纣王为人残暴，周武王的父亲在位时，就已为灭商积极准备。武王继位后，周国力量继续壮大。到他继位的第二年，武王率大军前往商朝国都朝歌。当大军到达黄河南岸的孟津时，有八百诸侯闻讯赶来，都想加入武王的军队。但武王和大臣姜子牙认为灭商的时机还不成熟，不能轻易发兵。因此军队渡过黄河后，又班师回朝了。
这次行军，算是对灭商的预演，史称“孟津之会”。“孟津之会”后不久，商朝分崩离析，纣王众叛亲离。武王觉得时机已到，这才集结军队，向朝歌进发。
周朝开国君主。周武王名叫姬发，是周文王的次子。他继位时，统治天下的还是商朝。姬发继承父志，使周国日益强盛，最终联合各部落在牧野之战中大败商朝军队，建立周朝。
孙子指出军事关系国家生死存亡，所以他的兵法首先不是战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法；不是战而胜之之法，而是先胜后战之法。我们要记住这四句话，在以后的阅读中多思考背后深刻的道理。
如果把孙子说的都做到了，就没有战了，就“不战而屈人之兵”了。也正因如此，孙子与伍子胥同朝为将，伍子胥留下很多精彩的故事，我们却很少见到孙子有什么傲人的战功。
《孙子兵法》有言：“善战者，无智名，无勇功，胜于易胜也。”也就是说，善于打仗的人，大多是因为这一仗本来就容易胜，而不是打仗的人一定智勇双全。孙子认为的胜利，应该是先胜在战前的谋略，他轻视可歌可泣的战斗传奇，而追求兵不血刃，未战先胜，不战而胜。武王的“孟津之会”也是出于这样的目的。孟津之会，武王似乎是可以战了，但他和姜子牙还是选择了不战。因为他觉得还有失败的可能，他不要求胜，要求不败，要避免失败的可能。他不是要去夺取战斗的胜利，而是要先胜后战，彻底胜利之后，再去作战。
孙子这种对“死生之地，存亡之道”的敬畏心，仅对军事家们有警示意义吗？不，这个道理对我们每个人都有意义。
如果我们每个人都能有这一份敬畏心、责任心，认识到自己的一举一动可能对自己、对家庭和身边的人产生影响，那我们是不是就能对学习更用心、对工作更投入、对身边人更有爱呢？
我的学习，可能就是“死生之地”；我的言行，可能就关系“存亡之道”。希望大家对我们生活的这个社会，都有一份敬畏心和责任心。