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故知胜有五：知可以战与不可以战者胜。
所以，在五种情况下可以预知战争的胜利：知道何时可以作战、何时不能作战的人，会胜利。
邺城之战
袁绍死后，曹操趁着他的两个儿子袁谭与袁尚内斗之时，准备发兵平定他们。
邺城是袁尚的城池，当时袁尚正出征讨伐袁谭，曹操便乘虚而入，进军邺城。曹操在城外砍伐树木、挖壕沟，还把河水引入壕沟，完全断绝了邺城内外的联系，将整座城牢牢地包围了起来。袁尚得知这个消息后，只好率军援救邺城。当时曹操的将领们认为，袁尚的军队都是思归之军，为了回城必会拼命作战，不如暂避锋芒。曹操却说：“袁尚如果从大路来，我们应当避开；如果他沿着西山来，我们就能擒获他。”将领们不知其故，问曹操这是什么原因。曹操就说：“他若从大道来，那是堂堂正正，无所畏惧，必有奇变，不可攻击。他若是顺着山根溜过来，蹑手蹑脚，那就是心中无数，手上无力，自然可以攻打。”
结果袁尚是顺着西山而来，曹军一番交战后，果然包围了袁尚的营寨，大破敌军。
袁绍是汉末群雄之一。他出身名门，在讨伐董卓时，曾被推举为关东联军首领，一度势力强大。袁尚是袁绍最宠爱的儿子，在袁绍去世后，他继承了父亲的官位和爵位，因此招来长兄的不满。兄弟两人经常争斗，最终被曹操乘隙而入。
孙子在《谋攻篇》里讲了五个知胜之道，第一条，就是知可以战与不可以战：动手之前，我要知道能不能赢。
这就对判断力提出了很高的要求，我怎么知道自己必胜呢？要是每次我认为能赢的时候就真的赢了，那我不成了神仙。
其实现实生活中，必胜往往不可知，必败则是可知的。比如跑步比赛前，我没有好好练习，那么我是能侥幸赢呢，还是有很大可能输呢？曹操就有这个判断力，这是建立在他丰富的行军打仗经验之上的。但我们普通人判断力就没这么高了，不仅不高，很多时候，人们还喜欢一厢情愿。西方有句谚语说：“我们相信一些事情，不过是因为我们希望它是真的。”假设一厢情愿的因素在我们的判断里占三分，那么，当你认为有几分把握的时候，先自己减去三分，再想想还剩几分把握。如果我好好练习了，有十分的把握能赢，那减去三分就是七分。假如我们的判断是准确的，那就有50%的概率获胜，那赢面已经非常大了。
所以千难万难，判断最难。而且在我们判断时，还要记住：成功是偶然的，失败是必然的。也就是说，是不是战前做好了判断，战后结果就一定准呢？实际上未必。打仗是打完就有胜败，生活和学习却不是！ 很可能我们错误的判断，要潜伏一段时间才能看到恶果，认识到这一点很重要。所以，即使我们做到100%的努力，才只有70%的成功可能。那若是做不到100%的努力，甚至都不努力的话，又有几分成功的可能呢？