权力有各种不同的表现形式。其最直接的形式表现为对自由的否定。它使权力持有人能以暴力手段,违背屈从于权力的人的意志,来实现自己的意志。权力不会被局限在制服反抗和逼迫顺从这两个方面。它不必表现出一种强制的模式。依赖暴力手段的权力并不是最高级的权力。逆向意志的形成和对权力持有人的反击证明了权力的软弱无力。权力毫无疑问就存在于人们不刻意关注它的地方。权力越大,就越平静。它就那样存在着,没必要张扬出去让人关注自己。
权力也许表现为暴力或镇压,但并不以此为基础。权力不必是排他性的、禁止性的或者封锁性的。它不仅不反对自由,甚至可以将自由为己所用。权力只在消极的情况下,才表现为罔顾他人意愿的、扼杀自由的、说“不”的暴力形式。今天,权力越来越呈现出一种自由的姿态。它以顺从、友好的形式摒弃了自己的否定性,将自己装扮成自由。
然而,规训权力仍然深受否定论的控制。它压抑,不自由。由于规训权力存在否定性(Negativität),新自由主义政权在它那儿无从谈起,却在确证性(Positivität)中异彩纷呈。新自由主义政权的权力技术是微妙、灵活且精明的,无人可以窥探。顺从的主体对自己的屈从性并不自知。它被环境威力遮蔽,臆想自己身处自由。
那种靠使用蛮力,强行给人们戴上规范、禁令的紧箍咒的规训权力是没有用的。设法让人们发自内心地屈从于环境威力(Herrschaftszusammenhang)的权力技术才是更有效的。它愿意积极发动、激发动力并力争尽善尽美,不愿意制造障碍或者压制他人。因此,权力的效率不是通过禁止和撤销而是通过赞扬和成全来实现的。权力试图使人们对自己产生依赖而不是让他们变得顺从。
精明且友好的权力不会正面反对屈从性主体的意志,而是打着为他们好的旗号控制他们的意志。它的同意多于拒绝,诱惑多于压制。它努力制造积极情感并对其加以利用;它循循善诱而不是处处禁止;它不与主体对立,而是去迎合对方。
精明的权力攻心为上,而不是对其进行惩戒,让它向约束和禁令低头。它不允许我们沉默,相反却不断地要求我们去倾诉、分享和参与,去交流我们的想法、需求、愿望和爱好,讲述我们的生活。这种友好型权力仿佛比镇压型权力更强大,并且具有遮蔽性。如今,自由的危机不在于我们面临一种否定或者压制自由的权力技术,而在于这种权力技术对自由敲骨吸髓般的利用。为了进行有候选人的所谓自由选举(Auswahl),真正自由的无候选人选举(Wahl)被废弃了。
看起来具有自由思想并且友好的精明权力善于鼓励和诱导,这就比那种独断专行、威胁恐吓、发号施令型的权力有效得多。点赞按钮(Like-Button)就是表征这类权力的符号。人们在消费和交际的同时,即在点赞的同时,已然屈从于环境威力法则了。新自由主义就是“讨我欢心”(Gefällt-mir)的资本主义。它本质上与19世纪那种依靠规训强制和令行禁止方式来运行的资本主义截然不同。
精明权力会解读和评价我们有意和无意的思想。它相信人们会主动进行自我组织和自由优化,因此无须去压制反抗。这种类型的统治无需蛮力,无需暴力,因为它就那样自然而然地发生。它意欲通过讨好逢迎和制造依赖的方法进行统治。那么,下面这条警示——“远离我所欲”(Protect me from what I want),当属“讨我欢心”的资本主义了。