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我们借由感觉的好坏，来体验个人良知的运作。在正向的良知作用下，我们会感到开心，相反，在负向的良知之中，我们会感到难过或不舒服。
当我们拥有正向的良知时，会发生什么事？当我们拥有负向的良知时，又会发生什么事？在正向或负向的良知之前，又是什么？
透过观察发现，所谓负向的良知，跟我们的想法、感受或行为不符合某些人的要求与期待有关，而这些人通常来自于我们所希望归属甚至赖以生存的群体。
这表示，我们的良知会积极地确保我们与这些人或群体保持紧密的关系。当我们的想法、心愿或行为可能危害到我们与他们的关联，并威胁到我们的归属权利时，良知立刻便会察觉到。当良知发现我们与所依赖的人渐行渐远时，便开始害怕我们的归属权利会受到影响。这种害怕的感觉，便是出自于负向的良知。
另一方面来说，当我们的想法、心愿或行为符合我们所属群体成员的期待与要求时，我们会很确定我们归属于这个群体，而这种确定会让我们感到轻松自在，无须担心会被排除于群体之外孤军奋斗。这种找到归属的安全感，则是正向良知的体现。
由此可见，个人良知会将我们与对我们很重要的人或群体紧密地结合在一起。但这样的良知，在作用于某些特定的人或群体的同时，也将其他不属于这些群体的人排除在外了。因此，个人良知是一种狭隘的良知意识。
在我们年幼时，这种良知意识尤其重要。孩子会尽其所能地让自己被归属于群体之中，否则，他将无所适从。个人良知确保我们能在群体中生存，并维系我们与赖以生存的人之间的紧密关系。显然，我们必须承认个人良知极具重要性，它在我们的社会与文化中占有一席之地。
我们观察到，所谓善恶好坏的观念，是出自于个人良知的作用。我们借由这些观念，衡量思想或行为是否确保或危害了我们归属于群体的权利。
当我们对自身的归属感到安稳自在时，会有愉快的感觉。这是透过正向的良知所经验到的，所以我们不会多加思索。但假设我们将自己从个人良知的范畴中跳脱出来，从另一个角度来看它，我们仍会认定这样是好的吗？还是我们会认为对某些人来说这样未必是好？而由于个人良知借由个人感觉来决定，因此这些问题仍尚待讨论。
所以，所谓的善或清白感，只是一种清白自在的感觉，不经思索地便被认定是件好事。然而，对于身在其外的旁观者而言，这种清白感，可能是很诡异甚至带点危险性的，但对身在其中的人而言，却是不容置疑。
这也适用于罪恶感，只不过我们通常对于罪恶感的感受会比清白感强烈。因为它与我们害怕失去归属甚至生存的权利息息相关。
因此，辨别善恶的能力与我们是否能在群体中生存有关。