毛泽东对家乡的湘剧更是情有独钟。这可能是乡情关系，但湘剧前辈艺术家在表演艺术方面，确有与众不同的造诣，因此受到毛泽东的喜欢。

湘剧是毛泽东的故乡湖南省地方戏曲剧种之一，主要以长沙、湘潭为活动中心，逐步向善化、益阳、浏阳、醴陵、宁乡、湘乡、攸县、安化、茶陵、湘阴诸县发展起来的地方剧种。一度被称作“长沙湘剧”。明代成化年间，长沙是吉王府所在地。外来的戏曲在长期的演出活动中，与本地区民间艺术、地方语言紧密结合，逐渐形成了这一包括“高”（高腔）、“低”（低牌子）、“昆”（昆曲）、“乱”（乱弹）四大声腔，唱白用中州韵、富有本地特色的剧种。

湘剧的剧目丰富。大小剧目达一千多个。其中高、乱声腔的剧目占百分之九十八以上。湘剧的传统剧目，不少出自宋末南戏、元代杂剧和明清传奇，也有少数系艺人创作和改编的剧目。高腔的“四大连台”和“六大记”，是演出时间最早、保留时间最长的代表性剧目。“四大连台”为《封神传》、《目连传》、《西游记》、《精忠传》，每本可连台演出五至七日。“六大记”为《金印记》、《投笔记》、《白兔记》、《拜月记》、《荆钗记》、《琵琶记》。乱弹的“八大连台”、“江湖十八本”和“三十六按院”，则是经常演出并为观众所熟悉的剧目。

湘剧传统剧目中有清代王船山创作的《龙舟会》和杨恩寿创作的《坦园六种曲》，其中《桂枝香》、《再来人》两出为清代剧评家吴梅所推崇；《桃花源》、《麻滩驿》、《理灵坡》三出取材于湖南地方的历史和民间传说，都有一定的社会影响。建国后，依靠老艺人和新文艺工作者的合作，对湘剧的丰富遗产进行挖掘、整理，上演剧目由两百多个增至四百多个，并及时抢救了行将失传的剧目三百二十多个。重点加工整理了《拜月记》、《追鱼记》、《拨火棍》、《水牢记》、《金丸记》、《玉簪记》、《黄飞虎反五关》、《金沙滩》、《辕门斩子》、《百花公主》等六十多个剧本，《拜月记》、《生死牌》拍摄成舞台艺术片。

湘剧的角色行当分大靠把（正末）、二靠把（副末）、唱工（正生）、小生、大花脸（大净）、二花脸（二净）、紫脸（重唱的净）、三花脸（丑）、正旦（青衣）、做工旦（花旦）、蹻旦（贴，包括小旦、武旦）、婆旦（老旦）等。小生不仅有文巾、罗帽、雉尾、蟒靠之分，而且有穷、文、富、武四种戏路做派（即富贵衣小生、褶子小生、袍带小生、武打小生）。

近百年来，先后出现的湘剧著名演员有柳介吾、李桂云、李芝云、言贵云、陈绍益、胡普临、彭凤姣、吴绍芝、罗元德、罗裕廷、贺华元、徐绍清、彭俐侬等。

毛泽东三看《回窑》而不厌

《回窑》即湘剧传统弹腔剧目《打雁回窑》，毛泽东曾三次观看过此剧的演出。

1956年7月9日晚，当时湖南省湘剧团第一次参加全国戏曲巡回演出，经武汉、郑州、石家庄、保定等地巡演，6月5日到达向往已久的首都北京。到北京最大的愿望是想到中南海为党中央和毛主席演出，展现古老的湘剧艺术形式。7月9日，湖南省湘剧团接到通知，当日晚到中南海向中央首长汇报演出。这一消息传开，全团顿时就像开了锅的热水，沸腾起来。当天下午5点45，湖南省湘剧团演员到达中南海怀仁堂，各部门认真地准备，当时钟快到7点半的时候，怀仁堂内爆发出雷鸣般的掌声，大家知道是毛主席来了。当晚演出的节目，第一折是《小将军打猎》，由训练班的小演员项汉演刘承佑、李自然演李三娘；第二折是《打雁回窑》，由彭俐侬演柳迎春、杨福鹏演薛仁贵；第三折是《辕门斩子》，由刘春泉演杨延昭、熊云钦演余太君、吴淑岩演赵德芳、黄福明演杨宗保、庄丽君演穆桂英、贺华元演焦赞、蒋华金演孟良。演出过程中，毛泽东不时鼓掌为演员们助兴。这是建国后毛泽东第一次在北京怀仁堂看湘剧。

毛泽东第二次看湘剧《打雁回窑》，是1958年11月。当时党中央在湖北武昌召开党的八届六中全会。湖南省委组织了以湘剧团为首的湖南艺术团赴武汉为大会服务演出。11月29日晚，湖南省湘剧团在武昌的洪山宾馆礼堂为毛泽东演出。演出节目有《辕门斩子》和《打雁回窑》等。

毛泽东第三次看《打雁回窑》是1960年3月8日在湖南省委小礼堂。当晚演出有《断桥》、《拦马》和《打雁回窑》等。过了两天，当时的湖南省委书记张平化同志约了彭俐侬等几位演员去见毛泽东。毛泽东和演员们亲切地谈起了湘剧《打雁回窑》。毛泽东把唐朝确有薛仁贵其人，但不在正史而在野史的历史情况向演员作了介绍，建议把薛仁贵射死儿子薛丁山这一节不近人情的戏能否改一下。

这就是后来社会上流传“毛主席三看《回窑》而不厌”的佳话。

为什么毛泽东对《打雁回窑》如此青睐？大概有如下几点：

一是毛泽东为着革命事业，离家数十年，南征北战，但乡音未改，仍是一口地地道道的湘潭话，因而怀着浓郁乡情来看家乡戏，倍觉格外亲切。二是《打雁回窑》的故事情节动人，是一折反映一对患难夫妻的坚贞爱情的故事。薛仁贵与柳迎春是一对冲破封建势力的爱情伴侣，婚后不久仁贵别妻投军。丈夫走后，柳迎春带着背生儿子薛丁山在寒窑苦度光阴一十八载，一直到薛仁贵官居平辽王才回到寒窑与妻团圆，父子相会，此乃人间之美事也。三是《回窑》是一折表演难度较大的戏，演员之间靠内心活动和面部表情互相交流，尤以其中一段非常细腻的哑剧式的表演最精彩。薛仁贵回到寒窑后，柳迎春打水为丈夫洗涤路途之尘土。精彩的表演从此展开：当薛仁贵拿起洗脸巾往脸上擦洗之时，总觉得不对，有股浓烈的刺鼻气味，发现是洗脸面巾的气味，为此薛仁贵使劲揉擦面巾，柳迎春在一旁着急，生怕丈夫把面巾搓烂；仁贵示意叫迎春换盆水再洗，结果还是气味难闻。薛仁贵在着急时突然想到自己带有洗脸用的面巾，当即取了投入脸盆，迎春一见急忙用手接住。待仁贵洗脸时不见刚才自己所投之面巾，问迎春是否看见，迎春把精美的面巾给仁贵看，示意这是做什么用的。仁贵示意这是我洗脸的面巾，迎春示意我穿的衣裳破旧不堪，这样好的丝绸，我要留它做衣穿。仁贵笑着在迎春肩上轻轻地拍了一下，示意我如今做了大官，今后会有好衣裳穿。迎春仍然不舍，在仁贵的求讨后才勉强将面巾投入盆中，让仁贵洗脸。这是一段趣味横生的情节，观众看了笑声不止。毛泽东更爱反复观赏。

毛泽东三看《辕门斩子》有所思

毛泽东也曾三看湘剧传统剧目《辕门斩子》。

《辕门斩子》剧情讲的是：北国肖银宗南下入侵，大摆天门阵。为破阵，八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。元帅杨六郎（延景）派其子杨宗保出营巡哨，宗保在穆柯寨与穆桂英交战，被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情，遂结为夫妻。宗保返营后，六朗大怒，要将宗保在辕门斩首示众。佘太君、八贤王两次求情未果。穆桂英得知消息后，救夫心切，向六郎献上破阵急需的“降龙木”。六朗得知穆桂英智勇双全、才貌出众，加之佘太君、八贤王作保，遂免宗保死罪，并允宗保带罪立功。宗保、桂英披挂上阵，夫妻二人大破天门阵。

毛泽东于1956年7月9日在北京中南海，和1958年11月29日在湖北武昌的洪山宾馆，看了两次湘剧《辕门斩子》的演出。时隔16年后，在长沙又看了《辕门斩子》的录像演出。

1974年10月，毛泽东回到湖南，住在省委接待处的“九所”六号楼。当时由于年龄关系，毛泽东的身体状况也日渐虚弱，不方便到现场看戏了，都是看演出录像。湘剧团的有关人员都集中在接待处等待任务。那时虽然没有现场为毛泽东直接演出，但演出和录像仍然在继续进行。录好后的节目都送到六号楼播放。

在此期间，马耳他政府总理明托夫应中国政府邀请来华访问的，经中央安排到长沙与毛泽东见面。毛泽东在六号楼接见外宾，并以家乡的湘剧招待客人。工作人员忙把早已录制好的湘剧《打猎回书》和《辕门斩子》送到六号楼。据在场工作人员回忆，那天毛泽东精神特别好，一边和外宾交谈，一边聚精会神地看录像剧目；当屏幕上出现精彩画面时，毛泽东一边抽烟点头，一边用手在自己的腿上轻轻打拍。

1975年，毛泽东在某次高干会议上还专门向干部们叙述了《辕门斩子》的故事情节。1975年正是文革晚期，其中有不少高干子女参与其中，所以毛泽东以《辕门斩子》的故事，语重心长地提醒和告诫高干们加强对自己子女的教育。毛泽东的这次讲话后来在各单位都做了传达，当年的内参里也有报道。

毛泽东听高腔《沁园春·雪》的演唱

《沁园春·雪》是毛泽东于1936年2月所创作的一首气壮山河的词章。这篇光辉词作，建国以后很少有人谱曲演唱，戏曲方面就更加少有。上世纪50年代末和60年代初的春节期间，湘剧表演艺术大师，人称“高腔大王”的徐绍清先生，怀着对毛主席的忠诚和敬仰之心，想以自己的艺术才华和智慧，用湘剧高腔中最美的旋律来编唱《沁园春·雪》。这在当时不仅是湘剧史上的首创，而且在全国剧坛上也较为罕见。徐绍清凭着满腔热情，冥思苦想地进行创作。首先在选曲方面，立意精巧，思考缜密。几经修改，终成一曲绝唱，流传至今，仍然受到听众的喜爱。

1962年3月中旬，毛泽东回到湖南，在省委接待处的九所小礼堂，曾亲耳倾听徐绍清先生演唱的湘剧高腔《沁园春·雪》。毛泽东听后非常高兴地对徐绍清说：“谢谢你为我的小作而高唱。”毛泽东说此话时的语气谦和而亲切，不是以党和国家领导人的身份，而是以一个普通的词作者的身份，来向这位为自己诗词而歌唱的艺术工作者致谢。

毛泽东不仅喜欢看湘剧表演，对部分湘剧演员也非常熟悉。有的演员年龄较小，毛泽东连他们的乳名都叫得出。如湘剧表演艺术家彭俐侬，毛泽东知道她的乳名叫“三伢子”；刘春泉除艺名“六岁红”外，毛泽东还知道她的乳名叫“春伢子”。更有趣的是，当时湖南省湘剧院有两个姓左的演员，大一些的叫左白翼，小点的叫左大玢，毛泽东为了称呼方便，便将二人分别称为“大左”和“小左”，就像一个慈祥的长辈呼唤自己的后辈一样，既亲切又随和。

毛泽东与湘剧有缘，对家乡的人民有深厚的感情，使一代代的湘剧人，永远敬仰毛泽东，怀念毛主席。 mZZUK5sACtYqqpNpiNXk9vXaiNJwNkjKVV6MpNPCAbS8hHPiAUtsMTrlmouWaNvs