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哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方员可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人
，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》诗
：
昭庆庄严尽佛图，
如何空谷有呱呱。
千儿乳坠成贤劫，
五觉声闻报给孤。
流出桃花缘古宕，
飞来怪石入冰壶。
隐身岩下传消息，
任尔临崖动地呼。
哇哇石在棋盘山上。昭庆寺的后面有一石池，深不可测，悬崖峭壁，横空而出，方圆约有三四亩，此地为空谷，语音相传，一声唤便有一声应，如小孩子的啼哭声。山上有棋盘石，耸立山顶，其下方乃是烈士祠，供奉的是朱跸、金胜、祝威等人，他们均是南宋时抵死抗金的壮士，因生前护卫百姓有功，故而能够至今得此祭祀。
大约是因为空谷回响如同婴儿呱呱啼哭，所以才叫哇哇宕吧？然而，明正统年间的《杭州府志》中却说，元朝至正年间杭州路总管名达噜噶齐哇哇，此人为筑造城墙而在此处凿取石头，这才有了哇哇宕。
不过，哇哇宕的名字如何得来并不重要，倒是那烈士祠，才是真正值得留笔之处。这也是张岱行文的主旨所在。