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九里松，唐刺史袁仁敬植
。松以达天竺，凡九里，左右各三行，每行相去八九尺。苍翠夹道，藤萝冒涂，走其下者，人面皆绿。行里许，有集庆寺，乃宋理宗所爱阎妃功德院也
。淳祐十一年建造。阎妃，鄞县人，以妖艳专宠后宫。寺额皆御书，巧丽冠于诸刹。经始时，望青采斫，勋旧不保，鞭笞追逮，扰及鸡豚。时有人书法堂鼓云：“净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。”理宗深恨之，大索不得。此寺至今有理宗御容两轴。六陵既掘，冬青不生
，而帝之遗像竟托阎妃之面皮以存，何可轻诮也。元季毁，明洪武二十七年重建。
张京元《九里松小记》：
九里松者，仅见一株两株，如飞龙劈空，雄古奇伟。想当年万绿参天，松风声壮于钱塘潮，今已化为乌有。更千百岁，桑田沧海，恐北高峰头有螺蚌壳矣，安问树有无哉！
陈玄晖《集庆寺》诗
：
玉钩斜内一阎妃，
姓氏犹传真足奇。
宫嫔若非能佞佛，
御容焉得在招提。
布地黄金出紫薇，
官家不若一阎妃。
江南赋税凭谁用，
日纵平章恣水嬉。
开荒筑土建坛
，
功德巍峨在石碑。
集庆犹存宫殿毁，
面皮真个属阎妃。
昔日曾传九里松，
后闻建寺一朝空。
放生自出罗禽鸟，
听信阇黎说有功。
九里松是唐代刺史袁仁敬所种。松林直达天竺寺前，共有九里，左右各三行，每行间距八九尺。苍枝翠叶，夹道排列，藤萝薜荔，遮掩道路。人在树下行走，面颊都映衬成绿色了。走出数里，有座集庆寺，乃是宋理宗宠妃阎氏的功德院，修建于淳祐十一年（1251）。阎妃，鄞县人，因容貌妖艳而专宠于后宫。寺院匾额皆出自宋理宗御笔，殿堂精巧富丽，胜过其他寺院。兴建此寺时，但凡见到树木便要砍伐，有功勋的旧臣出面相护，竟也被鞭笞追捕，搅得鸡犬不宁。当时有人在法堂的鼓面上题诗云：“净慈灵隐三天竺，不及阎妃好面皮。”宋理宗闻知，恨之入骨，下令严加缉捕，却未抓着此人。时至今日，寺中还存有两幅宋理宗的画像。杨琏真伽挖掘南宋六陵后，集庆寺旁连冬青树都不能存活，想不到宋理宗的遗像竟可以仗着阎妃的美貌而留存，真叫后人无法轻易责备阎妃了。元朝末年时，集庆寺被毁，至明太祖洪武二十七年（1394）重建。
张京元《九里松小记》：
所谓九里松，如今只能见到一两株了。其形态如飞龙劈空，雄健古朴，奇绝壮美。想当年，这里乃是万丛绿树，高可参天，松风之声比那钱塘潮声还要壮阔，今日却都化为乌有了。而千百岁后，沧海桑田，只怕北高峰上也会有螺蚌壳了，哪里能问此松树是否还存留着呢？
沧海尚未化作桑田，西湖的九里松却已经没有了。集庆寺如今也没有了，那两幅宋理宗的御容也不知流落到何方，或者，俱都灰飞烟灭。可见，阎妃的面皮终究也不是什么了不得的事物。想天地万物，在“光阴”二字前，都是浮云。