智果寺

|原文|

智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴间造四圣观，徙于大佛寺西。先是，东坡守黄州，於潜僧道潜，号参寥子，自吴中来访 ，东坡梦与赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”之句。后七年，东坡守杭，参寥卜居智果，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。东坡四顾坛 ^[1] ，谓参寥曰：“某生平未尝至此，而眼界所视，皆若素所经历者。自此上忏堂 ，当有九十三级。”数之，果如其言，即谓参寥子曰：“某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。 ”参寥遂塑东坡像，供之伽蓝之列，留偈壁间，有“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头。直待有邻通一线，两重公案一时修。”后寺破败。崇祯壬申，有扬州茂才鲍同德字有邻者 来寓寺中，东坡两次入梦，属以修寺，鲍辞以“贫士安办此”？公曰：“子第为之，自有助子者。”次日，见壁间偈有“有邻”二字，遂心动立愿，作《西泠记梦》，见人辄出示之。一日至邸，遇维扬姚永言，备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆禴者 ，甚为骇异。次日，宋公筮仕，遂得仁和。永言怂恿之，宋公力任其艰，寺得再葺。时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉 。

|笺注|

[1] 坛 ：坛场，祭祀之所。

|译文|

智果寺本是在孤山上的，乃钱武肃王所建。宋高宗绍兴年间，因修造四圣观，便将智果寺迁徙至大佛寺西面。当日，苏东坡被贬黄州时，来自於潜的僧人道潜，号参寥子，自吴越之地来访。苏东坡梦见与之赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”的句子。七年后，苏东坡任杭州太守，道潜居于智果寺，有清泉从石缝中涌出。寒食节次日，苏东坡来访道潜，道潜烹泉水煮茶，恰是苏东坡当日梦中之事。苏东坡环顾四周的庙宇戒坛，对道潜说：“我平生从未来过此处，然而眼前所见一切，仿佛都曾见过。若没记错，从此处往忏堂而去，当有九十三级台阶。”二人登阶而数，果然是九十三级，于是苏东坡便嘱咐道潜：“想必我前身也是这寺中僧人，今日之僧人也都为我同门。待我死后，当为伽蓝，守护佛门。”道潜便为苏东坡塑像，供奉在伽蓝神像之列，留一偈语在粉壁之上，云：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头。直待有邻通一线，两重公案一时修。”此后寺宇破败，至崇祯五年（1632），有扬州秀才鲍同德，字有邻，寄居寺中。苏东坡两次托梦于他，嘱咐修缮寺院。鲍同德推辞道：“我乃贫穷之士，如何能料理此事？”苏东坡道：“你只管去做，自然有相助之人。”次日，鲍同德见墙上偈语中“有邻”二字，当即心念一动，发愿重修寺宇，于是作《西泠记梦》一文，逢人便拿出来阅览。一日来至一处官邸，遇见维扬人姚永言，便将旧日之梦说出。同行的有一来自粤东准备应选的进士宋兆禴，听完深感惊骇。次日，宋兆禴得吏部派官之名，赴任仁和县。姚永言再三劝说，宋兆禴几经波折，终于修缮寺宇。因当日寺后恰有泉水涌出，好事者便将其命名为参寥泉。

|赏评|

据考，宋兆禴确有一篇《重新西湖智果寺引》，鲍同德亦真有一篇《西泠记梦》。纵然我们今日寻不到智果寺的九十三级台阶，亦看不到粉壁上僧人道潜的偈语，然而苏东坡那一梦，似乎是冥冥中注定的。

我想，不仅仅是西湖，但凡天下美景，都是可以让世人甘心沉迷的幻梦吧？ cEjyHb7RPcuVTydGx787QDF9u80ciISvhuYeHQRu4/rCqeYxuLFmFKI/PRml3YPB