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古多阴谋，道家所忌。子牙阴谋之祖也。其佐武王，纯用杀伐，纠纠乎，桓桓乎，岂不自惧哉？盖当年本以兵事开国，厥用在金，运数所至，不得已，鹰扬鼓厉，玄鸟之祚忽诸而既也。田和为诸侯，姜氏之族遂如僵禽。甚矣，天道恶阴谋也！乃后世谈兵者，率祖子牙。子牙八十老翁，钓于磻溪，其胸中出奇运变，从何搜得？一竿自隐，万乘同驱，周家八百年之祚，早于其掌中定之，夫宁无所得而能然欤？
闻之先辈，子牙得力，全在五行生克之数。此生彼克，互生互克，其奇变无穷，不可测识。以蠡管之见，从此中探讨，什不得六七也。盖五行各有其事，而以土为君，木为观职在使民；火为明，职在知人；金为武，职在止乱；水为臧，职在终孝。土居中央，而万物以生，得其性而文教揆，武卫奋，此盛王之治也。不得其性，而各以变鸣，阴或乘阳，阳或变阴。水侵木而木冰，木不直矣；火犯金而金飞，火不炎矣。金不从革而火亦燥，水不润下而木亦枯。群天地间皆五行所生克，政失于此，则变见乎彼，犹景之象形，响之应声也。
圣人为君为相，则五行不为灾。木出乎震而万物洁齐，火生于离而万物相见；金役乎兑而万物悦战，水止乎坎而万物成终成始，然俱必以坤为舆也。五行藏于土，万物皆致养焉。貌言视听，总以思为土，而宅中不得其中，何以立万事，而水火金木亦安从运也？纣将灭，妲己宠冠后宫，或以为坤先乎乾，水火交战，而子牙以金应之。在夷、齐以为生乱在周、召则以为止乱也。
六韬九略，各有五行，生生克克，奇变存乎中，而莫之或动。何也？阴谋主藏，善藏则善用。纠纠桓桓之士，仍具深静之气，如山如谷，敌人登城瞷之，卒不可得，谋诚阴矣哉！是故天道恶之。后此者，有孙、吴为之胤子。妇人行兵，阖庐偶然生此怪想，卒藉孙子以破强楚，威齐晋，所获与爱姬孰多？
孙膑学武子兵法，形格势禁，因势利导，刑徒之功名，震熠寰宇，能卫国不能卫身。天刑者其智全，人刑者其术深也。庞涓自以能不及膑，刖其两足，谓终于刑徒已耳，孰意齐辎车中，竟有解乱救斗之人乎？此又涓之阴谋，反杀其身以杀太子申者，《易》所云“长子帅师，凶”也。乾不升，离不继，以自贻伊戚也。
《封神》一帙，张大其武功，而揆厥祸始，囚商者乃在妲己一妇人。嗟乎！一妇人岂能亡商哉？以阴兆阴，以阴报阴，亡商者子牙也，兴周者妲己也。吾故曰：子牙，阴谋之祖也。
长洲周之标（君建）甫题于一线天小兰若。