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元年十月，沛公至霸上。
《史记》《汉书》荀悦《汉纪》皆云：“是月，五星聚东井。”按魏收《后魏书·高允传》：“崔浩集诸术士，考校汉元以来日月薄蚀、五星行度，并讥前史之失，别为魏历，以示允。允曰：‘善言远者必先验于近。且汉元年冬十月五星聚于东井，此乃历术之浅事。今讥汉史而不觉此谬，恐后之讥今犹今之讥古。’浩曰：‘所谬云何？’允曰：‘按《星传》，金、水二星常附日而行。冬十月，日旦在尾箕，昏没于申南，而东井方出于寅北，二星何因背日而行？是史官欲神其事，不复推之于理。’浩曰：‘欲为变者，何所不可，君独不疑三星之聚，而怪二星之来？’允曰：‘此不可以空言争，宜更审之。’时坐者咸怪，东宫少傅游雅曰：‘高君长于历，当不虚言也。’后岁余，浩谓允曰：‘先所论者，本不经心，及更考究，果如君语，以前三月聚于东井，非十月也。’”今从之，十月不言五星聚。
三年，郦生劝汉主据敖仓，又请说齐王。
《史记》《汉书》皆以食其劝取敖仓及请说齐合为一事，独刘向《新序》分为二，臣谓分为二者是。
五年九月壬子，立卢绾为燕王。
《史记》《汉书·高纪》于此皆云：“使丞相哙将兵平代地。”按《樊哙传》，从平韩王信，乃迁左丞相。是时未为丞相，又代地无反者，《哙传》亦无此事，疑《纪》误。
十年五月，太上皇崩。七月癸卯葬。
《汉书》：“五月，太上皇后崩。七月癸卯，太上皇崩，葬万年。”荀《纪》，五月无“后”字，七月无“崩”字。盖荀悦之时，《汉书》本尚未讹谬故也。今从之。
徙周昌为赵相，以赵尧为御史大夫。
《史记》《汉书·张良传》皆云：“十二年，上击黥布还，愈欲易太子。”按《百官表》：“十年，赵尧为御史大夫。”则是时太子位已定。今从之。
十一年二月丙午，立皇子恢为梁王。
《汉书·诸侯王表》作“三月丙午”。按刘羲叟《长历》，三月丙辰朔，无丙午。今从《史记·年表》。
七月，立皇子长为淮南王。
《史记·诸侯年表》云：“十二月庚子，厉王长元年。”《汉书·诸侯王表》：“十月庚午立。”今从《汉书·帝纪》。
上欲使太子击黥布，太子客使吕释之夜见吕后。
《史记》《汉书》皆云：“吕泽夜见吕后。”按《恩泽侯表》有周吕侯泽、建成侯释之。今此上云建成侯，而下云吕泽，恐误，当为释之是。又《留侯世家》：“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：‘留侯善画计策，上信用之。’吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：‘君常为上谋臣，今上易太子，君安得高枕而卧乎？’留侯曰：‘始上数在困急之中，幸用臣策。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百余人何益！’吕泽强要曰：‘为我画计。’留侯曰：‘此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。’于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。上欲使太子击黥布，四人相谓曰：‘凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。’乃说建成侯云云。上遂自行。上破布归，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪问之，曰：‘彼何为者？’四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’四人为寿巳毕，起去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：‘我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕氏真而主矣。’戚夫人泣，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌。’歌曰：‘鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴，尚安所施！’歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”按高祖刚猛伉厉，非畏搢绅讥议者也。但以大臣皆不肯从，恐身后赵王不能独立，故不为耳。若决意欲废太子，立如意，不顾义理，以留侯之久故亲信，犹云“非口舌所能争”，岂山林四叟片言遽能柅其事哉！借使四叟实能柅其事，不过污高祖数寸之刃耳，何至悲歌云“羽翮已成，矰缴安施”乎！若四叟实能制高祖使不敢废太子，是留侯为子立党以制其父也，留侯岂为此哉！此特辩士欲夸大四叟之事，故云然，亦犹苏秦约六国从，秦兵不敢窥函谷关十五年；鲁仲连折新垣衍，秦将闻之却军五十里耳。凡此之类，皆非事实。司马迁好奇，多爱而采之，今皆不取。
十二年十一月，陈豨反，汉击斩豨。
《卢绾传》云：“汉使樊哙击斩豨。”按斩豨者周勃，非哙也。
四月甲辰，帝崩于长乐宫。
《汉书》云：“吕后与审食其谋尽诛诸将。郦商见审食其，说以：‘如此，大臣内畔，诸将外反，亡可跷足待也。’审食其入言之，乃以丁未发丧。”按吕后虽暴戾，亦安敢一旦尽诛大臣！又时陈平不在荥阳，樊哙不在代，此说恐妄，今不取。