从一本资料中看到，1985年河南洛阳刘台子西周6号墓出土了一件伏羲神像。它长3.4厘米、宽1.3厘米、厚0.5厘米。宽嘴，方颌，蒜头鼻子，圆眼内凹。长发自前额披到后背（按现在的说法就是有摇滚范儿），嘴上留有长须。头部雕有向前弯曲的手臂，感觉有些发育不良，可能本来想长成翅膀来着，但是没长好。肘臂下钻一圆孔，圆孔下有一条小蛇，蛇身上横斜着刻着几道雕纹，以表示此乃龙甲。

关于伏羲的形象，有文献说伏羲“须垂委地”（《拾遗记·春皇庖栖氏》），《路史·后记》注引《宝椟记》也说是他母亲在“华胥之渊，感蛇而孕”，这些都是根据古图形的印象而言。伏羲氏即帝喾氏，是自恃立国天下中央的夏人、周人眼中之“东夷”。东夷习俗披发文身，于是，殷人祖先伏羲在这里被雕成这副模样。

华胥，也称华胥氏，风姓，是上古时期华胥国的女首领。她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的远祖。女娲既是伏羲的妹妹，也是他的老婆。伏羲鳞身，女娲蛇躯。

这件伏羲神像应是周武王灭商时获得的战利品之一。刘台子西周6号墓的主人，是周昭王下嫁给逢国国君的公主，名龏姒。昭王在位约十八年，库房里应该有不少宝物给女儿做陪嫁。女儿死后拿前朝的玉器陪葬，说来也是顺理成章。

有资料是这么介绍逢国的：1.炎帝裔孙有人名陵，商朝初年受封于逄（今山东省潍坊市临朐县），建立逄国，为伯爵位，也称逢伯陵。2.山东济阳县刘台子西周墓出土了属于逢国的青铜器，逢公为伯陵之后，姜姓。那么问题来了，到底是洛阳刘台子，还是山东济阳县刘台子？

最后确定这座西周墓葬，就是位于山东济南市济阳县曲提镇刘台子村西约200米的高台上。20世纪70年代末至80年代中期，考古工作者对墓地进行了四次发掘，共清理了四座墓葬，包括西周逢国国君夫人墓。根据墓葬形制和出土器物推测，刘台子墓葬年代大致在西周早期偏晚阶段。出土器物当中，玉器的数量颇为可观，有玉璧、玉琮、玉觹、玉龟、柄形器等954件，其中便有这件白玉伏羲神像。看来，我一开始引用的资料有误。

另外，大多资料对龏姒只字未提。龏既可作为姓氏，也有烛蔽的意思。

出土伏羲和女娲的神像很多，很多造型都是由此演变而来，在汉画像砖上更是随处可见。两人在交媾的过程中，呈螺旋上升状，看上去快感十足。

我手上这件伏羲神像，玉质和品相不如刘台子出土的那件好，其他地方还都类似，也是宽嘴，方颌，蒜头鼻子，圆眼内凹。长发自前额披到后背，嘴上留有长须。唯独戴着一顶尖帽子，我觉得问题可能就出在这顶帽子上，不知道是什么时候给他戴上去的。

对于大多数人来讲，要说人是由猴子变来的，勉强还能接受。要说祖先是蛇，怎么想怎么别扭。不是说好的是龙吗？如果说龙是由蛇演变而来，就更让人想不通。这辈子见过无数条蛇，没一条变成龙的。其实在神话系统中，蛇远比龙重要，这个问题说来话长。