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论甲木
甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。
甲为纯阳之木，有参天之势，生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓脱胎要火。初春嫩木萌芽，不宜金克；仲春以衰金而克旺木，木坚金缺，帮春不容金。生于秋，木气休囚，而金当令，土不能培木之根，而生金克土，故不容土。龙，辰。支全巳午或寅午戌而干透丙丁，不惟泄气太过，抑且火旺木焚。宜坐辰，辰为湿土，能滋培木而泄火。寅，虎。支全亥子或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮。宜坐寅，寅为木之禄旺，而藏火土能纳水之气，不畏浮泛。火燥坐辰，水泛坐寅，为地润，金水木土不相克，为天和，非仁寿之象乎？
甲木
甲木为阳性之木，如同参天大树，但要成为栋梁，必须受到“金”的砍伐。
甲木属阳木，雄壮伟岸，具有参天的气势。在初春生长，木嫩而气寒，遇火会繁荣；在仲春生长，木会有很旺的气势，需要有火泄其菁英，这就是强木得火，方能转化其顽劣；在三春生长，木会很兴旺，衰金克旺木，木质坚硬而金缺乏，不太合适；在秋天生长，枝叶凋零衰败，根气收敛不发达，并且秋土因生金而泄气，此时的土最为浅薄。浅薄之土，不能培木之根，相反，还会遭遇自身的倾陷，因此说，甲木不能用秋土。
寅午戌全，天干中又透丙丁，火势很兴旺。这种情况下，不但泄气会很严重，而且木还会被焚毁。辰属湿土，具有泄火的功效，所以坐于辰位最适合；见申子辰全，或者地支全亥子，天干中又透壬癸，水会很兴旺。这种情况下，会有木浮之患，所以坐于寅位最适合，因为寅位是甲木的生禄之地，并且还能收纳水气。只有甲木的根系向下伸展，才不会随水漂浮。所以，火旺坐于辰位，水泛滥坐于寅位，这样，金木水火土不会互相克制。假如水不兴旺，火不猛烈，土不干燥，金不锐利，阴阳之间能互相平衡，甲木就能千古长生。难道说这不是一种仁寿之象吗？
天干属性简析
论乙木
乙木虽柔，刲羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。
羊，未。牛，丑。乙木虽柔，而生于丑未月，未为木库，丑为湿土，可培乙木之根，乙木根固，则制柔土亦有余。凤，酉；猴，申。生于申酉月，只要干有丙丁，不畏金旺。马，午。生于亥子月，水旺木浮，虽支有午，亦难发生。若天干有甲，地支有寅，名为藤萝系甲，可春可秋，不畏砍伐。
乙木
乙木如同攀附于参天大树身上的藤蔓，只有借助大树的力量才可以达到更高的高度。
乙木属阴木，木性阴柔，尽管乙木承载了甲木的生气，可是不如甲木坚硬强大。乙木在春天生长，木质较柔嫩，所以用金克不太适合。如果见金克，乙木就会凋零败落。用火很适合，因为火能泄乙木的灵秀之气，如果再有水的滋润，乙木就可以更加繁荣兴旺了；如果生长在夏天，三夏之火很干燥，很容易引起乙木枯干而死，所以此时需要有水的滋润；如果乙木在秋天，金旺木绝，需要有火克制住金，才能解救出木；如果乙木在冬天生长，需要有火解冻，这样，乙木才会生长。
尽管乙木性质阴柔，可是如果生于丑未之月日，柔木能克制旺土。四柱有丙丁火出干，就不会害怕生于申酉月或日的乙木死绝之地。如果生于亥子丑月或日，湿气会很重，虽然地支中有寅午木火之地，可是不能转换坏的情况。如果日干乙木，四柱之中见天干透甲，地支中有寅，这种情况被称为藤萝系甲。春有帮助，夏有荫凉，秋能合扶，冬会借势，四季都会常青不败，具有生旺发达之气，不怕砍伐。
论丙火
丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，从辛反怯；土众生慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来成灭。
五阳皆阳丙为最。丙者，太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克。庚金虽顽，力能煅之；辛金虽柔，合而反弱。见壬水，则阳遇阳而成对峙之势；见癸水，则如霜雪之见日，故不畏水克，而愈见其刚强之性。见土则火烈土燥，生机尽灭。土能晦火，见己土犹可，而见戊土尤忌。生慈者，失其威猛之性。显节者，显其阳刚之节。虎马犬乡者，寅午戌。支全寅午戌，而又透甲，火旺而无节，自焚。
火位于南方离位。丙火属阳，阳中之阳，火势最为猛烈，不仅能化解霜雪，还能驱除寒冷，取暖照明。在三冬的节气，要想取用金木水土，就必须要用丙火，所以丙火是众火之首。可是，火只有通过木才能实现其光辉明亮的特性。
尽管庚金刚健顽强，得丙火冶炼，能成为器物。辛金性质柔和，遇到丙火，就会失去原有的刚健之性，反而会显得怯懦柔弱。丙火不离壬水，例如日主丙火，遇到壬水，才会兴旺发达，因为丙火不为所克，可为水辅阳光，可以成就既济之功，人很忠烈。每逢木兴旺的地方，就会显出通明之象，最畏惧戊土，它能遮掩丙火的光辉，使其失去光明。火之子为土，能泄丙火的灵秀之气，日主丙火可是四柱见土多，人善良慈爱，可是会使他失去原来的威猛性格，多磨难，命中难有富贵出现。
在春天生长，木火通明，不猛烈，木多为忌；在夏月生长，丙丁火掌控，火势很猛，丙火难用。假如地支中见寅午戌三合火局，火势会过于猛烈，这时候再有甲木来生，就会形成火旺焚木的局势；在秋天生长，气势休囚，需要有木来使其生；在冬天生长，火势衰微，用木生扶比较好，忌使用官杀。假如使用水，就会将气势熄灭，这并不是中和的好方法。
丙火
丙火是阳性之火，是所有刚健之物中最为刚健的。丙火之人如同太阳，极富上进心，并热衷于权力。
论丁火
丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬。
丁火，离火，内阴而外阳，故云柔中。内性昭融，即柔中二字之注解。丁，乙之母，有丁护乙，使辛金不伤乙木，不若丙火之能焚甲木。壬，丁之君。丁合壬能使戊土不伤壬水，不若己土合甲，辛金合丙之更变，君失其本性（己土合甲，甲化于土，辛金合丙，丙火反怯）。虽时当乘旺，不至赫炎；即时值就衰，而不至歇灭（酉为丙火死地而丁长生）。干透甲乙，秋生不畏金；支藏寅卯，冬产不忌水。
丁火属阴，内阴而外阳，所以外表柔顺而内部文明。柔顺就会得其中和之气，文明就会得其昭融之性，既没有太过也没有程度不够的地方。乙木属丁火偏印，甲木属丁火正印，乙木与丁相邻，丁是乙之母，有丁保护乙，所以乙木不会被辛金所克伤。壬水属丁火的正官，是丁火之君，丁与壬相汇合，壬水不会被戊土所伤害。
在秋冬季节生长，天干透甲乙，地支藏寅卯，丁火有依靠的对象，所以不会熄灭。并且它的气焰会无穷尽。在秋天生，不会畏惧金多；在冬天生，不害怕水克。因为阴柔是丁火的最大特点，不害怕身体弱小，所以能取其所用。丁日，庚辛是财，壬是正官，癸是偏官，如果能透出庚辛壬，生于秋冬金水局，日主会兴旺。假如不能透出这三字，生于秋冬金水局，可以看做财官。遇丙丁会夺财，无伤官、食神，很难取得名利。假如生于三夏四季火土局中，即使有财官会无气，所以虽然有些富贵，不会很大。会行西北大运及金水之地，伤官为忌，财运破败。
丁火
丁火的特点有两个：一、柔和而不暴烈；二、绵延不衰。它如同人造的火焰，虽然不像太阳之火那样炙热，但经过人们的细心维持，可以经久不息。
论戊土
戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命。水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
固重两字，最足以形容戊土之性质。春夏气动而辟，则发生；秋冬气静而翕，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。艮坤者，寅申。土寄四隅，寄生于寅申，寄禄于巳亥，故在艮坤之位，喜静忌冲。四生之地，皆忌冲克，土亦不能外此例。
戊土属阳土，性质为坚固厚重。土在五行之中，位居中央，所以会得到正中之气。万物的生长都会依赖于土，所以土主宰着万物的生长、进退、兴衰。万物在土中才能生长，所以戊土是万物的司命。春夏时节，气动而生发，秋冬阴气静而微弱，性高厚，而气衰竭。在春夏生长，木火兴旺的季节，这时候要用水来滋润，万物才能萌发兴旺。如果没有水来滋润土地，土干燥，万物就会干枯；在秋冬生长，金水兴旺的时候，因为水多，所以最好用火使其温暖，这样，万物才会化生。如果没有火来温暖土，土的湿气会很重，万物就不能很好地生长。土寄于旺四隅，寅申寄生，巳亥寄禄。
戊土属阳，喜润不喜干。戊土如果生于寅申之月，甲木当权，会被克制，从而气虚，宜静怕冲。如果在戊寅、戊申二日生，喜静怕冲。如果戊土在辰戌丑未四月生，见庚辛申酉之金最好，灵秀之气就会得到流行，土有灵气，万物才会生机勃发。
戊土
戊土为阳性之土，性质干燥，适合筑基、防洪。所以，如果说灾难是洪水，那么最能显示戊土人能力的就是挽救灾难的时刻。
论己土
己土卑湿，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金乐；若要物旺，宜助宜帮。
戊己同为中正之土，而戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑湿，此其不同之点。卑湿之土，能培木之根，止水之泛。见甲则合而有情，故不愁木盛；见水则纳而能蓄。此为己土无为之妙用。但欲滋生万物，则宜丙火去其卑湿之气，戊土助其生长之力，方足以充盛长旺。
己土属阴土，性质卑湿。由于土位居中央，所以会得到正中之气。戊土与己土最大的区别在于，戊土坚固厚重，己土卑湿。己土属阴湿之体，是大地田园之土，既可以种养万物，又可以收藏万物。这就是所谓的中正蓄藏，贯八方而四季兴旺，有滋养万物的作用。它性质柔和，不但不怕木盛克土，相反还能为木培土；厚土还能纳水，水不能使其漂荡，所以不怕水旺冲土。丁火为无根之火，不能使土湿润，却能使火气收敛。假如有丙火，可以祛除阴湿之气，更能滋润万物，这就是所谓的宜助宜帮。己土为湿土，湿土能生金、养金、润金，这就是无为而有为之效果。只有土势深厚，火气暖和，万物才能生长旺。
己土
己土是阴性之土，富含水分，十分有利于生养动植物。此外，由于含有水分，也容易蕴藏金属。己土因此而具有很强的包容性、承受力。
论庚金
庚金带杀，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹。
庚金为三秋肃杀之气，性质刚健，与甲丙戊壬各阳干有不同。得壬水泄其刚健之性，气流而清；得丁火冶其刚健之质，锋锻而锐；生于春夏，遇丑辰湿土，能全其生；逢戌未燥土，能使其脆。甲木虽强，力能伐之；乙木虽柔，合而有情。
庚金属阳金，性为秋天肃杀之气，性质刚健而气顽钝，得水为清；又有至阴之体，包含至阳之精，所以最为刚健，假如没有火来冶炼，不能形成器物。壬水通河，能将庚金的肃杀之气引通，使其清澈晶莹；丁火昭融，能冶炼庚金顽钝之气，使其显露锋利。木兴旺而金缺乏，火旺则融金，生于春夏，其气微弱。刚金遇火，气纯并且锋利；有水使土湿润，能全其生；有火使土变得干燥，能使其脆。所以，遇丑辰湿土，得生；见未戌燥土，很脆。阳金与土相生最好，可是土层太厚会将金掩埋。庚金被掩埋就会成为顽金，不会有所作为。要用甲木来疏松土壤，但是不能使庚金破甲。甲木虽然很刚强，庚金力能砍伐；乙木虽然阴柔，庚金却与之相合有情。
庚金
金主掌肃杀，庚金为阳金，阳刚之性十足。争斗所用的兵器都属于庚金的行列。庚金之人多为除旧布新、改革弊制的先锋。
论辛金
辛金软弱，温润而清；畏土之多，乐水之盈；能扶社稷，能救生灵；热则喜母，寒则喜丁。
辛金清润之质，乃三秋温和之气。戊土太多，则涸水埋金；壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君，丙火能焚甲木，辛合丙化水，转克为生，岂非扶社稷救生灵乎？生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜。
辛金属阴金，是至纯之金，温软并且清润，为人间五金之性质。戊土多能将金掩埋，所以害怕土太厚重。壬癸水旺，能泄辛金灵秀之气，所以水多为妙。气旺得泄，食神、伤官生财。如果金少而水多，辛金之气就会被泄一空，没有什么用处了。因此，金水灾冬令生，这是水旺之时，金水伤官，不会有富贵出现。辛，甲之君；丙，辛之君。丙火能使甲木被焚，遇辛化水，反倒使甲生旺，二者具有相生之妙。在春天生，形寒而体弱，有湿土滋润最好；在夏天生，火势旺，有己土将火遮掩，能生金；在秋天生，有水相助，金清水秀，更加能将其精神显现出来；在冬天生，有丁火最好，不但可以抵御寒冷，还可以护金、养金。
辛金
辛金和庚金不同，如果说庚金是破铜烂铁，可以用来打仗，那么辛金就是金银首饰，主要用来装饰。辛金不喜欢太多的土来生，因为土太多会使辛金被弄脏，那时就需要水来清洗。
论壬水
壬水通河，能泄金气；刚中之德，周流不滞；通根透癸，冲天奔地；化则有情，从则相济。
通河者，天河。壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀之气，水性周流不滞，所以为刚中之德。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，虽有戊己之土，不能止其流。若强制之，反冲激而成患，必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔。合丁化木，又能生火，可谓有情。生于巳午未月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土。调和润泽，仍有相济之功。
壬水属阳水，是长流不息之水，能滋润世间万物，养育万物。壬水的长生之位在申，申是天河之口，因此，壬水是通河之水，这就是刚中之德，周而复始地流转，不停息。申又位于坤方，壬水在这个方位产生，向东方流去，能泄西方的肃杀之气，前进容易而后退很难。又因为水位居北方，所以在冬季生旺，如地支成申子辰水局或者亥子丑北方，并且天干又透癸水，具有冲奔的气势，即使有戊己之土，不能阻挡它向前流动。假如强行将其阻挡，不但不能阻挡，还会引发水患。必须用木泄水才可以。得丁而合化为木，木能生火，生化有情，生生不息。从时来看，必须要有火土透出，才会有富贵到来。如在四、五、六月出生，四柱火土都很兴旺，又没有金水相助，火兴旺透干而从财，土兴旺透干而从杀，协调润泽，具有相济之绝妙。
壬水
壬水为阳性之水，激荡澎湃，一泻千里，周流不息，具有很强的流动性和冲击力，如同瀑布和消防车的高压水枪所喷之水。
论癸水
癸水至弱，达于天津；得龙而运，功化斯神；不愁火土，不论庚辛；合戊见火，化象斯真。
癸乃纯阴之水，发源虽长，其性至静而至弱，所谓五阴皆阴癸为至。龙，辰，通干见辰，则化气之原神透出，为一定之理。不愁火土者，至弱之性，见火土多则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，而金多反浊，即指癸水而言。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰，引出化神，化象乃真。若生于秋冬金水旺地，纵遇丙辰，亦难从化，宜细详之。
癸水属阴，是纯阴之水。癸水静而有常，在五阴之中为至阴。春月癸水、病寅、死卯、墓辰，所以是至弱之水；水为阴气，在申位生而在子位兴旺，秋冬时节，气聚集而没有散开，所以水常常干涸。一直到来年春天，阳气上升，阴气下降，雨露滋润，水生发。尽管癸水发源很长，性质却至柔至弱，顺从天而动，遇辰龙而生成云雨。所以，这能使土滋润，使金得到养护。这种格局为贵格，虽然火土很兴旺，却不会令人生畏。至于说到庚金与辛金，因为癸水很柔弱，所以不能将强金之气泄出，这就会形成金多反浊，这都是针对癸水而言的。只有与戊土相合，在寅午戌巳月出生，就能化火。这是戊土的极点，就是癸水的尽头，是太阳升起的地方，所以能化火。合戊见火，戊土燥厚，有丙火透出，引出化神，这才是真化。假如在秋冬季节金水兴旺的地方，即使地支遇辰龙，天干透丙丁，就因为生不逢时，从化很不容易。
癸水
癸水是柔性之水，不像壬水那样冲天奔地，而是平稳蓄藏，永不干涸。所以它适合养育生物、灌溉农田。