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沙悟净
孙悟空
猪八戒
唐三藏
精彩预告
那妖怪的模样又凶又丑，脸是不黑不青的蓝靛色，声音如雷般低沉，一头蓬松的乱发如火焰般散开，两颗圆滚滚的眼睛亮得像灯。他脖子上挂着一串项链，串着九个骷髅，而手里拿的是一根“降妖杖”。
三藏师徒离开高老庄已经好几个月了，季节也已从春天变成秋天。
其实在夏天时，行者和八戒一个不小心，差点儿让师父在黄风岭成了黄风大王的盘中餐。
这黄风大王本是灵山脚下一只得道的老鼠，只因偷了灵山道场的灯油，弄得灯火昏暗，怕神明捉他，才跑出来当妖王。
那黄风怪会使怪风，连行者的火眼金睛都挨不住那怪风的摧残。行者急忙去小须弥山向灵吉菩萨求助，想借他的“定风丹”来制伏黄风大王。但灵吉菩萨没用定风丹，而是用飞龙宝杖制伏了黄风怪。
行者救出三藏，与八戒会合，重新踏上往西天去的路。
这天，秋高气爽，三藏师徒遇到了一条大河。河里波涛汹涌，水流湍急。
三藏骑在马背上说：“徒弟，前面那条河看起来很宽，附近河面上又没有见到船只往来，我们该怎么过去呢？”
行者跳到空中，把手放在额前，往前方眺望，却也瞧得着实吓了一跳。回到地面后他高声报告：“师父，事情难办了！这条河，我老孙扭个腰就能过去；至于师父，要是没有驶得平稳的船，恐怕一万年也过不去。”
三藏问：“我从这里看，完全看不到对岸，这条河到底有多宽？”
行者说：“大约有八百里。”
八百里？那真是够宽了！三藏叹了一口气，调转马头，看到岸边有块石碑，上面写着河名——“流沙河”。
师徒们还在苦恼着该怎么过河，只听到“哗啦”一声，从河里蹿出一个妖怪。
那妖怪的模样又凶又丑，脸是不黑不青的蓝靛色，声音如雷般低沉，一头蓬松的乱发如火焰般散开，两颗圆滚滚的眼睛亮得像灯。他身披一件鹅黄色的鸟毛僧衣，用白藤当作腰带，束着腰。他脖子上挂着一串项链，串着九个骷髅，而手里拿的是一根“降妖杖”。
那妖怪旋风一般奔上岸，来抢唐僧。“危险！”行者急忙抱住师父，往高处转移。
八戒放下担子，取出钉钯，朝妖怪劈头就耙。妖怪以宝杖抵挡。两人在流沙河的岸边斗了起来，打了二十个回合，还是不分胜负。
行者护着唐僧，牵着马，守着行李。眼见八戒与那妖怪愈战愈欢，行者急得咬牙切齿，摩拳擦掌，忍不住也要上去激斗一番。于是他拿出金箍棒，对三藏说：“师父，你在这里坐着，不要怕。让我老孙去跟那妖怪好好玩一玩。”
三藏劝不住行者，只能眼睁睁看着他飞了过去。
八戒与那妖怪正打得难解难分。行者跳上前来，举起棒子，朝那妖怪的头砸了下去。妖怪慌忙躲过，转身钻进了流沙河里。
八戒气得直跳脚，说：“哥啊，谁让你过来的？那妖怪被我打得已经有些招架不住了，再来四五个回合，我就能把他拿下！你这么一来捣乱，他看到你一脸凶恶，吓得逃回河里去了，现在该怎么办？”
行者笑道：“兄弟，不瞒你说，自从降了黄风怪，这一个多月来，我还没耍过我的棒子。看到你和他战得难分难解，我实在有些手痒，就跳上来玩玩。哪晓得那妖怪不跟我玩，没打两下就走了。”
两人回到三藏那里。三藏问：“妖怪捉到了吗？”
行者回答道：“那家伙不耐打，钻到水里去了。”
“徒弟，这妖怪一直住在这里，肯定知道河水的深浅。像这样无边无际、又没有往来船只的大河，我们若想过去，必须要找一个懂水性的人来带路啊。”
“我正是这么想的呢！常言道：‘近朱者赤，近墨者黑。’师父，那妖怪一直住在这里，一定懂水性。我们把他拿住，不杀他，好让他送师父过河。”
八戒对行者说：“哥哥不必迟疑，你去拿他，我老猪在这里守着师父。”
行者笑着说：“贤弟呀，这事儿，我还真不敢揽下来。在水里，我老孙可不像在陆地上那么灵活。要在水中行动，我必须先念个‘闭水法’才成；要不然就变成鱼虾什么的，再动身。论本事，不管对方在高山上或在云里，我老孙都应付得来；就是在水里，我老孙有点儿不方便。”
八戒说：“我老猪当年任天蓬元帅，掌管八万水兵，倒是会些水性。就怕一到水里，那妖怪一家子老小、七窝八代的统统拥上来，我老猪不就被他捞去了吗？”
行者说：“你到水里和他交战，不为求胜，只为求败。你只需将他引出来，等我老孙出手解决他。”
“好，就这么说定了，我这就去。”说完，八戒脱了僧衣和鞋子，双手挥舞着九齿钉钯，使出当年的绝活，把水路分开，在波浪上头翻跃，撞进河里，直接往河底走。
那妖怪败阵而回，才刚喘了口气，忽然听到有人把河水推得哗哗作响。起身一看，发现是刚刚那长嘴大耳的家伙在拿着钉钯推水。妖怪赶紧拦住八戒。两人没讲两句，又打了起来。
两个人斗了整整两个时辰，不分胜负。八戒虚晃一招，假装败阵，回头往岸上跑。那妖怪跟了上来，刚要上岸，行者就憋不住了，拿着铁棒跳了出来，朝那妖怪劈头就打。妖怪不敢招架，“嗖”的一声，又钻到河里去了。
八戒嚷道：“你这个弼马温，真是个急猴子！你不等我哄他到高处去，让他回不了头，好在河边堵他，却急着现在下手，这怎么拿得住他呢？他这一进去，也不知什么时候才会出来！”
行者笑着说：“呆子，别叫。我们回去见师父吧！”
见了三藏，三藏跟他们说：“徒弟们真是辛苦了！”
八戒说：“师父别说辛苦。等我们把那妖怪降了，送你过了河才算了事。”
行者说：“师父，你不用烦恼。我看天色暗了，你不如先在这里休息。我老孙去化些斋饭，你吃了好睡，一切等明天再说。”
八戒说：“说的也是，你快去快回。”
行者果真快去快回，不到片刻，就化了一钵素斋，回来献给师父。三藏见他来去非常快，说：“悟空，你再去一趟这户化斋的人家，向他请教一下过河的方法，不是强过在这里和那妖怪僵持不下吗？”
行者笑着说：“我去化斋的这户人家，住得可远了，离这儿大约有六七千里的路。他哪里晓得这里的事？问他能有什么用？”
八戒知道行者有驾驭筋斗云的本领，对行者说：“哥，你驾着筋斗云，一纵就是十万八千里。既然这么容易，你背着师父，只需点点头，弯弯腰，就能跳过河去，干吗苦苦地在这里跟妖怪相斗？”
行者说：“你不也会驾云吗？你试着把师父驮过去？”
八戒说：“师父一身的肉骨凡胎，比山还重，我驾的云怎么载得了？一定得你的筋斗云才行！”
“我的筋斗云难道就不是云？只是驾着它可以去更远一点儿的地方罢了！你的云驮不动，我的云难道就驮得动吗？”行者接着说，“施法是可以解决问题的。别说驾云术，就连隐身术、变身术等其他法术，我老孙也样样精通。偏偏师父这趟去西天，得一步一步走，必须亲身经历各国的风土人情，吃尽各种苦头，才能求得真经。我和你只能当保镖，保他的性命，却无法替他吃苦，也无法替他取经。就算我们有能力先去见佛祖，佛祖也不会轻易把佛经给我们。要是东西容易到手，大家就不会懂得珍惜。这叫作‘若将容易得，便作等闲看’。”
八戒听了这话，没有任何反应，也不知道有没有听懂。他们师徒用过斋饭后，便在流沙河东岸的崖边歇息。
第二天一早，三藏问：“悟空，今天要怎么做？”
行者说：“没别的办法，还是得让八戒下水。”
八戒挖苦道：“哥哥，你真爱干净啊！自己不下水，却让我下。”
行者说：“八戒，这次我不性急了。你只管引他上来，我在河边拦着，不让他回去，一定能抓到他。”
“好吧！那我再试一次。”好个猪八戒！他抹了抹脸，振奋起精神，双手拿着九齿钉钯，又到河边把水路分开，径直去找妖怪在河里的老窝。
那妖怪才刚睡醒，听到河水又被推得哗哗作响，急忙出来应战。八戒见了他便举起钉钯打了过来，他当头拦住，大声说：“看我的宝杖！”
八戒嘲笑妖怪手里的兵器道：“什么宝杖？瞧那样子，活像办丧事用的哭丧杖！”
妖怪不甘示弱，也嘲讽道：“那么你拿的又是什么东西？一把锈钉钯，只能用来锄田和种菜！”
八戒冷笑说：“别小看我这根钉钯，待会儿就耙得你身上九个窍孔都流血，叫你没地方贴膏药！到时候你就算不死，也会得破伤风！”
两人一言不合，又斗了起来，从水里一直斗到水面。这番打斗比前次更激烈，“乒乒乓乓”的声响犹如雷电，震得河里的鱼龙都不安起来。
两人一来一往，斗了三十个回合，还没分出胜负。八戒再次装输，拖着钉钯便走。那妖怪跟着追了过来。
八戒骂道：“你这个泼怪，上来这高处，让我们好好打！”
那妖怪也骂道：“你这个家伙哄我上去，八成是又要叫那帮手来。你下来！我们还是在水里打！”经过上一次，妖怪已经学乖了，再也不肯上岸，只在河边和八戒争吵。
行者先前跟八戒说好不急的，可眼看着妖怪不肯上岸，还是急了起来，恨不得一把将妖怪抓来。他对三藏说：“师父，你好好坐在这里，让我跟那家伙来个‘老鹰抓小鸡’。”他驾起筋斗云，升到半空，“唰”的一声飞落下来，就要捉拿那个妖怪。
妖怪听到风声，连忙抬头，正看到有人从云端落下。他赶紧收起宝杖，一头钻入水里，躲得无影无踪。
行者站在岸上，对八戒说：“兄弟啊，这妖怪被我们弄得滑溜起来了，再也不肯上岸，怎么办？”
八戒说：“难呀！难呀！我把吃奶的力气都使尽了，跟他也只是打成平手。”
行者说：“我们去见师父吧！”
两人又到高处见了三藏，把经过说了一遍。三藏急得泪流满面，说：“这么难，我们该怎么渡河？”
行者说：“师父，别烦恼，让八戒在这里守着，我去一趟南海。”
八戒问：“哥哥，你去南海做什么？”
“取经这事，是观音菩萨交代的。过去把我们从困境里拉出来的，也是观音菩萨。今天我们在流沙河受阻，前进不了，不找他的话，我找谁解决问题？我去请他，强过和这妖怪在这里相斗。”
“说的也是。”
三藏说：“悟空，你要去请观音菩萨，那就快去快回。”
于是行者跳上筋斗云，直接飞往南海。不到半个时辰，他就望见了观音菩萨所在的普陀山。
行者从筋斗云上跳下来，在紫竹林见到了观音菩萨。
观音菩萨问：“你不保护唐僧，来找我做什么？”
行者于是将他们在流沙河所遇到的事情，禀报给了观音菩萨。
观音菩萨说：“你这猴子，是不是又逞能，没跟那妖怪提你在保唐僧取经的事？”
行者说：“我们只想拿住那妖怪，叫他带师父渡河。水里的事，我又弄不来。悟能都打到那妖怪的老窝里去了，想必是没有提取经的事。”
观音菩萨说：“那流沙河的妖怪，曾经是天庭的卷帘将军，只因在蟠桃会上打破了玉杯，被玉帝判了刑，重打八百杖，贬到凡间。每隔七天，他还要忍受飞剑穿心之苦。过去，他在那条河里作恶，吃了不少过往的行人。我在寻找取经人的过程中遇到了他，收服了他，劝他向善，要他日后保护取经人前往西天，以此修成正果。我还帮他取了一个法名，叫作‘悟净’，意思是了悟自身的清净。你要是说出你们是东土取经人的事，他早就归顺了，不会跟你斗。”
什么？那个妖怪的法名叫作悟净？整天泡在流沙河里，能了悟自身的清净？看来，还是得将他从那条流沙河里拖出来才行！想到这里，行者说：“那妖怪现在怕打架，不肯上岸，只在水里躲着，我怎么做才能让他归顺？又该怎么做，才能让我师父过得了河？”
观音菩萨把自己的大徒弟惠岸叫来，从袖中取出一个红葫芦，吩咐他道：“你带着这个葫芦，和孙悟空去到流沙河的水面上喊‘悟净’二字，他就会出来。你先引他归顺唐僧，再取下他脖子上的骷髅项链，将那九个骷髅围着葫芦摆好，按九宫排列，就会变出一艘船来。这艘船能渡唐僧过流沙河。”
惠岸领命，捧着葫芦，与大圣离开紫竹林，驾云来到流沙河岸边。
猪八戒认得那是观音菩萨的弟子，引师父上前迎接。
惠岸与三藏行完礼，依照观音的指示，在流沙河水面上高声喊道：“悟净，悟净，取经人在这里待很久了，你怎么还不归顺？”
那妖怪听到有人呼唤他的法名，果然从河里走出来，笑吟吟地上前向惠岸行礼，问：“菩萨来了吗？取经人在哪里？”
惠岸用手指着远处的三藏说：“在那东岸上坐着的，不就是取经人？”
悟净却一眼先看到了八戒，生气地说：“这家伙不知是哪里来的泼物，跟我斗了两天，未曾提过取经半个字！”接着，悟净又看到了行者，说：“至于这个家伙，是他的帮手，身手厉害得很。我不去了！”
惠岸说：“那是猪八戒和孙行者。他们都是唐僧的徒弟，也都是观音菩萨劝化的，你怕他们做什么？来吧，我引你去见唐僧。”
悟净这才收起他的降妖宝杖，整整僧衣，跳上岸来，恭敬地对着唐僧双膝跪下，说：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万请恕罪。”
八戒说：“你这个脓包，怎么不早点归顺？就爱跟我打！”
行者笑着说：“兄弟，你别怪他，是我们没提取经的事和我们的姓名。”
三藏对悟净说：“你真的愿意归顺吗？”
悟净道：“弟子先前承蒙观音菩萨的教诲，指沙为姓，起了法名，叫作‘沙悟净’，怎么会有不归顺的道理？”
“既然如此，”三藏说，“悟空，把戒刀取来，我为他落发。”
大圣依照指示，取出戒刀来，让师父给悟净剃了头。悟净又拜了三藏，再拜了行者和八戒，称他们两个为师兄。三藏见悟净的作风还真像个和尚，心中欢喜，因此又叫他沙和尚。
惠岸按照观音菩萨所说的办法，用葫芦和九个骷髅变出一艘船，请唐僧等人上船，渡他们过河。
等唐僧一行人到了对岸，惠岸收了葫芦，而那九个骷髅也化作九股阴风，消散不见了。
这支取经的队伍又有了新的成员。这一路西行，还有许多奇怪的事情在前方等着他们。
中国是世界上天文学起步最早、发展最快的国家之一，并保留了大量观测记录。中国古代的天文学家，将天空以“井”字划分为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，统称九宫，以便于在夜间观测北斗七星与二十八星宿的移动，从而获取方向及季节等信息。
在中国传统文化中，九宫是一个非常重要的概念，早在《易经》中便有相关的记载。九宫可以被看作是古代天文学与数学的基础，在它的基础上演变出“奇门遁甲”“九宫算图”“九宫地支”等重要理论。九宫的影响力还辐射到象棋领域、音乐领域和书法领域等。唐代书法家欧阳询所书“九成宫醴（lǐ）泉铭”，被学生赞誉为“正书第一”，临摹的人非常多。为方便学生练习，欧阳询根据汉字字形特点，创作了“九宫格”的界格形式，并流传至今。
《西游记》中的流沙河，是条宽八百里、混杂着泥沙的大河，也是沙悟净本来居住的地方。但现实世界中的流沙河，极有可能是位于甘肃的安西和新疆的哈密之间，号称东西横亘八百里的大戈壁。这儿在历史上被称作“八百里大流沙”，现在则叫作“莫贺延碛（qì）”或者“哈顺戈壁”，它是古代丝路的要冲，也是西域的起点。
虽然不是一踩就会陷进去的流沙，但放眼望去，荒漠绵延无尽，寸草不生，大风一来便飞沙走石，在古人看来，那真是恐怖至极的景象。自2006年起，莫贺延碛每年都举办极限越野跑比赛（又名“玄奘之路商学院戈壁挑战赛”）。参赛队伍需“上高原、下戈壁、翻天山、过雪岭”，以团队形式徒步穿越112千米的无人戈壁，体验玄奘走过的取经之路。
多功能降妖宝杖： 沙悟净在天庭任卷帘大将军时玉帝所赐，由月宫的伐桂名人吴刚砍下梭罗仙木，再由工匠师祖暨守护神鲁班制成。外表看似是根擀面杖，却包覆着一条“金趁心”，也就是金如意，因此可随意变化大小。沙僧有时会将宝杖缩小为擀面杖，制作美味的“沙沙骷髅包”，外形似骷髅，内馅为绿豆沙或红豆沙，深受大小妖怪欢迎。因此，沙僧的“独门降妖术”所向无敌。